性命雙修之六大訣法

所謂六大訣法者，一曰「煉心入聖」，二曰「煉性入道」，此二步功夫為超凡入聖邊事，亦可叫為「聖功」。做仙做佛做聖人，全以此為基礎。人之所以能無限靈明，無限偉大，而可上與天齊者，全在心性修鍊之上。儒家講正心盡性，佛家講明心見性，全部如此鍊字下的精確。心靈學、性靈學、心理學、性理學、道德學等均屬於此二者範圍。

三曰「煉精化氣」，四曰「鍊氣化神」，此二步功法為「長生久視」邊事，亦可稱為「命功」。精氣神為生命三寶，亦可說為生命之三大元素。三者旺則生，三者衰則病，三者枯則老，三者竭則死。故養生之道貴在保精保氣飽神，補精補氣補神，全精全氣全神，三者又以精為根本，精足則氣足，氣足則神足，精不足則氣不足，氣不足則神不足，俗話說：油盡燈枯精盡人亡。又有所謂「添油功夫」「省油功夫」『不漏油功夫』均是指此。故丹家秘傳有「三元訣」俗稱「三補訣」千古來難得真指。道門中所謂「返老還童」者，即在補足其已漏之體，使老年仍能保持其童真之體，當然能老而如孺子如嬰兒。

五曰「煉神還虛」，六曰「煉虛合道」，此為「超聖入神」「超神入化」邊事，亦稱「神功」。此所謂神化功夫，即所謂神化功夫，到此境界自可「與道合真」，「與化為體」。修神功，仍需要與第一第二步功夫之中同參互究，雙修並煉。

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