魯迅與胡適，為啥缺一不可？

魯迅是投向黑暗的標槍，嫉惡如仇，戰鬥到最後還丟下一句「一個都不寬容」；而胡適則是引進光明的普羅米修斯，從善如流，主張「容忍比自由還更重要」。魯迅從教育部憤而辭職後，一生都同權力保持絕對的距離，長期生活在爬格子的清貧中，直到死亡；而胡適則從一開始就同權力「勾肩搭背」，一有機會就出任他批評的獨裁蔣介石政府的要職，從接受蔣介石資助到出任駐美大使，一直與權力共舞。

魯迅在當今政治游標中無疑會被歸納為「左」，且長期得到老毛的推崇，但毛也好像親口講過，「如果他活到今天，要就是閉嘴，要就是進監獄」，更重要的是，魯迅揭露的那些黑暗恰恰依然籠罩著「左傾思潮」佔上風或者最終取勝的國家。從這一點來判斷，魯迅一直是「打不倒的巨人」，是他作為文學與思想巨匠的成功，卻同時也是民族和國家的悲哀！他一生中試圖刺破的黑暗依然存在，有時甚至象霧霾一樣更加濃重。他當時只塑造了一個阿Q形象，而如今，阿Q幾乎都多到可以成立一個「阿Q共和國」了……

與此相反的是胡適的越來越「成功」，被學界從新認識，拔高到至高無上的地位，這其實也是同國家、民族有關的，遠非他一己之力可以做到。根源在於他一生中試圖引進的「光明」終於照亮了部分中國大大地，他的思想變成了政治實踐，並且避免了中國台灣地區的社會劇烈變動，完成了國民黨政權平和的轉型……中國大陸過去二十多年來愈演愈烈的反思魯迅、從新認識胡適風潮，都源都在於此。大多知識分子是從「成敗論英雄」的：魯迅揭露的黑暗依然故我，胡適引進的光明部分照亮了大地。

我深受魯迅先生影響，幾乎讀過他所有的文章，且不止一遍。直到上個世紀九十年代我出國的時候，還幾乎連一篇胡適的文章都沒有仔細讀過。不過到了國外的這十幾年裡，（由於無聊和無書可讀）我幾乎讀了那些影響了胡適的大多外國學者的原著（有的是節選本，有些是為了學英文），等到胡適熱興起後，我發現胡適的文字幾乎全部是從西方寶貴的文庫里可以找到的，而且人家都比他說的還要經典，還要透徹。所以我雖然認同胡適的思想，但讀他的書始終沒有給我帶來任何驚喜與額外的收穫。因我我先讀了胡適老師們的書，才認識胡適的。

魯迅是唯一的，而且是中國的！魯迅對我們所處國家甚至當今時代的黑暗揭露至今無人超越，而胡適的大多閃光的思想都是「抄襲」自西方經典的。說到這裡，我得再次強調，我更傾向於胡適的溫和理性與改良思想。不過話說回來，沒有魯迅那隨時冒出足能點燃革命的思想火花，改良何來動力？

而我則無可救藥的徘徊在魯迅與胡適之間，這並不是望自己臉上貼金，而是我既受魯迅影響，對黑暗一個也不寬恕，更受胡適的老師們影響，不但寬容，更學會妥協。從我的座右銘「嫉而如仇、從善如流」中就可以看出我無法逆轉的「悲劇人生」與矛盾心態。口號有如心靈雞湯，朗朗上口，隨處可見。「嫉惡如仇」與「從善如流」固然都很好，但世間哪裡能有幾個真正做到兩者兼而有之的？

魯迅與胡適都是我們這個時代需要的，刺破黑暗為的是透進光明，嫉惡如仇才能從善如流。用魯迅來打壓胡適，和抬高胡適來貶低魯迅，都是要不得的極端思維。但更可嘆、可悲的是，由於對言論的打壓與控制，我們早就沒有了揭露黑暗的魯迅；由於利益集團的「家天下」與鼠目寸光，我們也看不到生於這個時代的胡適們能起到什麼積極的作用。在一個既無魯迅又無胡適的時代，我們憑弔文化巨人，也憑弔國家與民族的命運多艱……

楊恆均 2015年9月17日

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