岡仁波齊：一部「偽紀錄片」中的出生、災難和死亡

「首先要有個七八十歲的老人，他（她）可能會死在路上；要有個孕婦，她的小孩會在路上出生；還要有個屠夫，因為殺生過多想通過朝聖贖罪；要有個七八歲的孩子，和有他（她）的父母；還要有個十六七歲的小夥子，可能是個小流氓，也可能就是一個青春期敏感害羞的男孩；還要有一個50來歲，成熟穩健的隊伍掌舵者。」

這是電影《岡仁波齊》導演張楊過去二十年反反覆復進藏之後，為他的這部新片進行的「人設」。

所有的故事還得回到2013年年底在芒康縣普拉村的那一場巧遇。張楊在人群中看到了那個十八九歲的藏族女孩，漂亮，靦腆，淳樸，「臉上有著濃濃的高原紅」，她的名字叫斯朗卓嘎，是剛剛嫁到普拉村的一位藏族少女。

接下來的故事就像是順藤摸瓜。

斯朗卓嘎的公公尼瑪扎堆正好50多歲，適合當那個朝聖隊伍中的「掌舵者」；尼瑪扎堆的叔叔楊培已經70多歲，是個天生的「老人」；斯朗卓嘎的姐姐次仁曲珍剛好懷孕6個月；斯朗卓嘎娘家有兩個年輕的親戚，一個是個手部殘疾的靦腆小伙，一個是渴望離開家鄉闖蕩的「小痞子」；除此之外，再加上一個9歲的叫做扎西措姆的小女孩，還有一個家徒四壁的屠夫，這樣由8個主要角色構成、外加三個輔助角色（小女孩扎西措姆的父母以及次仁曲珍的丈夫）組成了一個「臨時小組」，齊刷刷地走進了張楊電影中的十一人朝聖者隊伍。

從最東邊的藏南芒康縣普拉村出發，沿著國道318西行，途徑拉薩，一路到達岡仁波齊，是一條長達2000多公里的朝聖之路。其中，僅僅從芒康到拉薩，就有1200公里之遙。

在長達一年的跟蹤拍攝中，次仁曲珍的兒子丁孜登達出生了在朝聖路上；途中，他們甚至還遭遇了一場飛來車禍，所幸車毀人沒事，坐在車裡的丁孜登達依舊活潑可愛；最後，在岡仁波齊神山，老好人楊培在睡夢中去世，化為了白雪岩石中的一縷青煙。

有出生，有災難，有死亡。電影《岡仁波齊》截取了一種人生片段，但其時間跨度之大，從出生、受難，到死亡，已經遠遠超越了一部號稱的「紀錄片」的最大長度。

當然，最動人的還是局中人面對這些人生突髮際遇時的情感態度：嬰兒出生在路上，他們坦然面對；飛來車禍發生時，他們沒有責罵、抱怨和痛哭，選擇了打掃戰場和人拉背扛；老人死亡時，他們只是默默遵從藏族的天葬儀式，同樣沒有捶足頓胸的悲號。。。。。。

最讓人難忘的還是車禍發生後，十幾個人肩拉背扛著大篷車，翻越即將抵達拉薩時最後一個高坡時，大伙兒唱的一首藏謠：

我朝山頂一步一步走

(Iwalk up the hill step by step)

雪往大地一點一點下

(Snowfalls bit by bit onto the ground)

在雪和我相遇的地方

(Theplace where snow and I are to meet)

我念起了我的媽媽

(ThenI think of my mother)

我們都有同樣的母親

(Wehave the same mother)

卻有不一樣的命運

(Butour fates are so different)

幸運的人成了喇嘛

(Thelucky one became a Lama)

我的命途多舛 去了遠方

(Myunlucky fate took me to lands afar)

很難說，電影《岡仁波齊》是一部「偽紀錄片」、「劇情片」，還是一部什麼樣的別的類型片。但是，不動聲色的紀錄，內斂敘述中巨大的情感張力，以及一部故事片中必須有的「突轉、發現」等全部元素，張楊做到了。

截止7月9日，《岡仁波齊》的票房累計已經超過了8000多萬元人民幣。作為一部「偽紀錄片」，它可能刷新過億的票房新紀錄。

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