陰曹地府跟唐太宗索要的南瓜，原來蘊藏著一個驚天大秘密

詩曰：人生卻莫把心欺，神鬼昭彰放過誰？善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。

手中金錫，振開地獄之門；掌上明珠，光攝大千世界。智慧音里，吉祥雲中，為閻浮提苦眾生，作大證明功德主。

因為這回說的是唐太宗下地府的事情，所以咱們先要拜一拜地藏王菩薩，以示禮數。

那麼說到這一回呢，其實背後的故事還是蠻多的。要說事情的起因本就不簡單。先是袁天罡的叔叔袁守誠引那涇河龍王打賭，結果涇河龍王私改雨數時間，被判了一個斬立決。於是，魏徵出場了。

魏徵（580年－643年2月11日），字玄成

魏徵的官職是人曹官。這是魏徵在天庭的官職。整部西遊記中，凡人在天庭兼職的只有魏徵一人啊。

龍王在袁守誠的指點下，找魏徵的上司唐太宗求情。太宗皇帝也答應了他，並且留住魏徵在宮中下棋。誰知道魏徵夢中斬殺了龍王。至此，龍王認為自己死得冤枉，就把太宗皇帝告到了地府。那麼，故事就從這裡開始了。

唐太宗在去地府之前，魏徵給他交了一個底。他說，陛下您就放心去。地府里有我一個朋友，叫崔珏，是地府判官。我保證陛下還能還陽回來。

此刻，也容不得太宗皇帝不信了。因為，魏徵交代完這番話，太宗皇帝把書信接在手中，籠入袖裡，遂瞑目而亡。

壹

別人去地府都是黑白無常鎖著去的，但是太宗皇帝不一樣。他是在御林軍馬的護衛下，以「出朝採獵」的名義去的。不僅如此，行不多時，就已經有人來迎接了。來的這個人，就是崔珏。

書中說得清楚，昔日曾為唐國相，如今掌案侍閻王。當然，說他是國相有些誇大了，其實他在李淵時期做過禮部侍郎。但在地府他的職務可真是不低，他掌管著生死薄與勾魂筆，是掌握生殺大權的人物。

見到太宗皇帝，崔珏是跪拜答話的。他把涇河龍王告狀的事情跟唐太宗簡單做了一個說明，請他來是閻羅宮第一殿秦廣王的意思，要三曹對案。

太宗皇帝一問，原來此人就是崔珏，總算見到親人了。趕緊就把魏徵的親筆書信拿出來交給崔珏。

魏徵的信寫的很客氣。跟崔珏大敘友情之後，然後說，料是對案三曹，必然得與兄長相會。萬祈俯念生日交情，方便一二，放我陛下回陽。

這話說的非常明白，太宗到這裡是來做什麼，魏徵早就瞭然於胸。然後直接提出要求就是，放我陛下回陽。那麼說到這裡，我們發現，魏徵其實對這個事情似乎早就未卜先知了，否則他怎麼就敢直截了當要求放太宗皇帝還陽呢？

那麼崔珏看完信之後，就對太宗皇帝說，陛下放心，蒙他早晚看顧臣的子孫，今日既有書來，陛下寬心，微臣管送陛下還陽，重登玉闕。

看，崔珏也真沒拿還陽這事當大事。我們記得，即使是孫悟空到地府給人加壽，也要鄭重其事鬧騰一番的。雖然說崔判官官職不小，但畢竟他上面還有十殿閻羅呢。那麼咱們繼續往下看。

唐太宗李世民

接下來，唐太宗就進城了。結果遇上了李淵和他的兩個哥哥建成、元吉。大家說，「世民來了，世民來了」。建成、元吉就上來揪打索命。

要說李建成與李元吉在這裡還能理解，可是李淵曾經是大唐的高祖皇帝啊。按道理說，崔珏曾經是他的禮部侍郎，理應給李淵安排到一個好的去處，為何他也跟普通人一樣滯留在這裡呢？那麼再看十殿閻王給唐太宗的禮遇。

十殿閻羅見到李世民，是控背躬身迎迓太宗。而且他們給出的解釋是，陛下是陽間人王，我等是陰間鬼王，分所當然，何須過讓？那麼這裡又要提到李淵了，李淵來的時候也有這個禮遇嗎？顯然是沒有的。

那麼說到這裡呢，我們基本可以小結一下。唐太宗下地府，涇河龍王的訴狀其實只是一個幌子。好像說是要三曹對案，但崔判官說得清楚，那涇河龍王早就已經安排投胎去了，還跟誰對案啊。那麼太宗皇帝來地府其實是有人刻意安排的。具體辦事人員包括：袁守誠、魏徵、崔珏。

太宗來地府的真正目的是什麼呢？我們說，其中一個目的，竟然是要求人間給地府送一個南瓜！

貳

與十殿閻羅見過面之後，崔珏作弊在生死薄上給太宗皇帝加了二十年陽壽，太宗皇帝就該回去了。然後太宗也要客氣一下。他說，朕回陽世，無物可酬謝，惟答瓜果而已。

他本來就是客氣客氣，沒想到十殿閻王馬上喜曰：我處頗有東瓜西瓜，只少南瓜。

說到這裡，一定有許多人奇怪。為什麼地府里有冬瓜西瓜，卻沒有南瓜呢？

那麼我們要好好解釋一下了。

其實，冬瓜西瓜各自代表了東勝神洲與西牛賀洲。如來佛祖曾經說過，東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北俱蘆洲者，雖好殺生，只因糊口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海。

這段話的意思很明白。東勝神洲與西牛賀洲的人都是守禮制的，那麼對地府敬獻冬瓜、西瓜代表了對地府生殺之權的認可與服從。我們看除了南瓜，地府中也沒有北瓜。為什麼呢？因為北俱蘆洲的人也好殺生並且不太服從管理。但相對南瞻部洲來說，他們並沒有貪淫樂禍與多殺多爭。所以當務之急，是先要讓南瞻部洲接受地府的管理。於是，由人王下旨，向地府敬獻南瓜就顯得非常重要了！

這個南瓜，就代表了以人王的名義，接受了地府的管理。這對地府以後管理起遊魂野鬼來，就更加名正言順了。畢竟說，有許多人，即使死了他也只服人王是不服地府鬼王的。我們看那些攔截太宗皇帝的六十四處煙塵、七十二處草寇，就是活生生的例子。他們的怨氣太重，導致難以投胎重生。當然，還有一個原因，他們超生也是需要一定費用的。

為了躲避這些人的糾纏，唐太宗又在地府借了相良寄存的一庫銀子，讓送行的朱太尉散給那些孤魂野鬼，方予脫身。

這裡有一個細節，太宗皇帝來的時候，迎接他的只有崔珏崔判官。這送回去的時候又多了一個朱太尉。

朱太尉是誰呢？提起此人也是大大有名。他是漢武帝時期的一個人物，名叫朱買臣。

叄

在《三字經》中有這樣幾句：如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。這個「如負薪」，說的就是朱買臣的故事。他年輕時候為了躲避戰亂，帶領妻子逃亡，後來賣柴為生。在賣柴的時候，他還不忘記背誦詩詞。結果大家都笑話他。她的老婆為此還和他離了婚。

後來朱買臣五十歲的時候做了官，她的老婆又要求跟他復婚。結果他把一盆水潑到地上，要求他老婆收起來就可以復婚。這就是「覆水難收」的典故。

那麼說這個典故呢，其實就是告訴大家，朱買臣這人心腸太硬。在送唐太宗到達渭水河的時候，太宗皇帝一路觀看風景不願意離去，被朱太尉「撮著腳」，然後推到河裡去了。看來心腸不硬還真不能把太宗皇帝從迷津里拉出來啊。太宗皇帝總算還了陽，睜開眼第一句話就是「淹殺我耶！淹殺我耶！」

至此，太宗游地府的故事就算告一段落了。那麼我們回想一下，單憑崔判官一人之力，恐怕太宗皇帝沒有這麼容易回來。畢竟有十個閻王呢。這就說明，至少十個閻王中，還應有熟人舊友。對了，此人就是十個閻王中的閻羅王——韓擒虎。

韓擒虎本是隋朝大將，他轉世閻羅王的事情，居然是在正史的記載之中！

史籍很少記載鬼神之事，而韓擒虎死後做閻羅王的傳說，竟被收入《隋書·韓擒虎傳》。而《隋書》的編纂者，正是魏徵。魏徵一個人間能臣，既然能在天庭中兼職人曹官，那麼想必他跟閻羅王關係也是不錯的。否則的話，他也不可能把韓擒虎轉世閻王的事情，在正史中這麼堂而皇之的記載。

這樣我們就發現，在隋唐時期，人間與天庭、地府的往來是十分密切的。天上的神仙經常來人間收徒傳授武藝，最著名的就是驪山老母，教出兩個女徒樊梨花與竇仙童。還有就是與地府的交往。居然一個閻羅王和一個判官，都是隋唐兩朝的大臣。

我們不禁要問一句，地府到底歸誰管理？按道理說，地藏王菩薩是地府最高管理者，但記得在孫悟空大鬧地府的時候，地藏王菩薩是派秦廣王到天庭告狀的。也就是說，從編製上來看，地府是歸天庭管理的。那麼，地藏王菩薩又是佛教中的重要人物。他的地位，其實就跟葉挺擔任新四軍的軍長差不多。

地藏王菩薩隸屬佛教，但是整個地府都隸屬於天庭。在這種情況下，無論是天庭還是佛教都想把地府管理好。所以前面才說，讓人王下旨送南瓜，以進一步確認和鞏固地府對人間孤魂野鬼的管理權。

人王的旨意真的有那麼靈嗎？這是當然。因為這些孤魂野鬼剛剛從人間來，他們的殘存意識當中，還是把自己當成人，自然對人王的旨意有一種天然的尊從。

記得，大清朝剛剛滅亡，共和之初，袁世凱曾經下了一道旨意。從今以後，所以動物都不許再成精了。於是乎，現在基本看不到成精的動物了。這就是人王旨意的威力。有人說，哇！你說的不對，說這句話的不是袁世凱——噓！春秋曲筆，該避諱的還是要避諱一些的。

回過頭來繼續說唐太宗。太宗皇帝還是很講信用的。

肆

還陽之後，太宗馬上就安排人去地府進獻南瓜。一個叫劉全的主動請纓前往。結果此人因禍得福，不但自己全須全尾的回來了，連他的老婆李翠蓮，也借唐太宗的妹妹李玉英公主的屍體還魂了。而且在閻羅殿，十殿閻王說得明白，他夫妻們都有登仙之壽。這是多麼大的福報，而這個福報的來源之一，就是因為他們替南瞻部洲給地府送南瓜有功。至今，西方的萬聖節上還有掛南瓜燈的習俗，大概就是來源於此。

那麼說到這裡，我們就發現，地府還陽加壽的方法不就是在實現人間與天庭苦苦追求的長生不老嗎？

通常情況下，神仙加壽主要有這樣幾種渠道：太上老君的仙丹，鎮元子的人蔘果，王母娘娘的蟠桃，東華帝君的太乙金丹，蓬萊三星的藕，赤腳大仙與瀛洲九老的交梨火棗等等。哦，對了，還有就是唐僧肉。

那麼我們看，以上這些物品要麼就是很難得，比如人蔘果和蟠桃；要麼就是效果不明顯，比如交梨、火棗、藕。至於說唐僧肉，那也不是誰想吃就能吃到的。倒是地府這個加壽最為簡單，簡單到崔判官大筆一寫，想加多少就加多少了。

當然這也僅僅是我們的美好想像。事實上這個事情肯定也沒有這麼簡單。比如說李世民的御妹李玉英，她怎麼就沒能還陽而被別人借屍還魂了呢？所以說，一切冥冥之中，必定是有一個因果管著。唐太宗李世民加壽，是因為他要完成派遣唐僧取經的任務。還有就是唐僧到了天竺國的那爛陀寺之後，已經一百幾十歲的戒賢法師說，我之所以活這麼大的歲數，就是因為一直都在等你啊。所以說，人類的壽命長短其實是各方面因果綜合作用的結果。

陰曹地府，天地人三界（天庭、地府、人間）之中的地界

還有就是，不管天上地下的官職，也是經常要更新的。比如這個閻羅王，唐朝時期是韓擒虎，那麼到了宋朝時候，就是包拯了。所以有時候，一個在人間叱吒風雲的人物，突然就非常壯烈地走了，其實可能是另有任用。咱們就說關羽關二哥吧。本來他千里走單騎過五關斬六將，那時是何等的豪邁。可是後來大意失荊州敗走麥城，最後從容就義。那麼他去了哪裡呢？原來，他是去天庭接替姜子牙擔任武聖人一職去了。所以有些事，從人間角度看是一件扼腕之事，但從三界整體角度來看，可能就是正常的人員調動了。

那麼繼續說南瞻部洲的事情吧。唐太宗派人送了南瓜之後，算是人王對地府管理人間鬼魂做了一次正式的背書。那麼接下來，這些鬼魂還是需要超度啊。當初，太宗皇帝在地府借了相良一庫銀子的事情他也沒有忘記。派尉遲恭找到相良還錢。這相良是說什麼都不收。於是，尉遲恭就在當地蓋了一座寺廟，也就是現在開封的大相國寺。

寺廟一建成，大唐皇帝出榜招僧，修建水陸大會，超度冥府孤魂。唐玄奘就是在這次高僧選拔大會上脫穎而出。並且被太宗皇帝封為了「左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱之職。」玄奘法師正是在登壇講小乘教法的時候，被觀音菩薩打斷，然後告訴他，我佛如來之處，有大乘佛法三藏。能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。之後，這才有了唐僧西天取經的故事。

【風林秀品西遊系列】 番外篇， 每周一更新

歷史堂團隊作品 文：風林秀

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