王蘧常《十八帖》論王羲之書法以及其完全認讀篇

王蘧常《十八帖》論王羲之書法

王蘧常《十八帖》中有論王羲之書法者，謹試讀其文，曰：

承問右軍書法。予何人斯，敢有雌黃！必不得已，姑妄言。《淳化》所收《比奉》、《舉聚》、《安和》、《喻嫂》、《清和》各帖，勢頗縱放，殆近痛快，然似非絕詣。其後行雲流水，多任自然，實難攀躋，愈晚愈入化境，此書聖之所以為聖與？予曾臨摹數百次，故略知其窾要，敢為弟言之。

書齋舊主人識。

不過，王蘧常先生所說的《舉聚帖》，王羲之原帖實寫的是「集聚」二字。今附文中提到的《淳化閣帖》卷六之諸帖於下：

比奉帖

舉聚帖

安和帖

喻嫂帖

清和帖

王蘧常《十八帖》之完全認讀篇

《十八帖》是王蘧常先生（1900-1989）的代表作，包括：十八日帖、長箋帖、逸梅帖、足下帖、新正帖、運天帖、同好帖、前書帖、春間帖、今病帖、嶽麓帖、近君帖、中夜帖、理學帖、塞翁帖、承問帖、頭痛帖、歸本帖。《十八帖》也是王蘧常先生絕筆，從《十八日》到《歸本》，讀之如老人回憶錄，頗有王蘧常自傳意味。

或曰王蘧常晚年以書聖再生自況，右軍有十七帖，乃欲作十八帖壓倒之。又倩人刻「後右軍一千六百五十二年生」巨印，用鈐得意之作。日人亦在書道雜誌撰文稱「古有王羲之，今有王蘧常」雲。

《十八帖》章草高古奇崛，文字比較難認，況我手頭的圖片太小，有一些認讀只能全憑猜了。不禁想起漢武帝隔著薄紗帷帳思念李夫人的話來：是耶，非耶？立而望之，偏何姍姍其來遲？書齋舊主人謹將王蘧常《十八帖》全本認讀如下，並祈朋友們能多指教。丙戌深秋2006年10月30日識。

十八日書悉。屢欲我書十八帖，何敢續右軍之貂？但以足下情辭懇款，又不忍拒。此書首有十八日字，置之卷前，即謂之十八帖，可乎？一笑。其庸弟。兄蘧。

其庸弟：得長箋，快甚！寧夏景色為君數十字攝盡，似置予於賀蘭山下。蘧。

近鄭逸梅先生索弟與我長箋，將入名人尺牘中，兄不能割愛，特報足下一笑。

聞足下有攝影機，賈（價）不貲，為人墜毀，此大可惜。然古人墮甑不顧，其風可尚乎！

弟新正十一日書悉一一。弟夫人留蘇聯尚未歸，新春寂寞可想，然吾輩慣作蟫隱，或可解悶乎？

運天弟言足下有米癖，得之黃河兩岸及秦隴，大至數十斤，小亦數斤，古人所作歸裝，無此偉觀，令人欣羨。

頃聞運天弟言，足下善啖肉，此與我有同好。二三十歲時，嗜之尤甚。每以一豚蹄煮爛，入精金飯大盎中攪勻，一餐可盡。吾先府君聞之，曰：「紀石雲亦有此啖法，然汝知食肉者鄙乎？」予笑未對。曰：「汝欲有言乎？」對曰：「兒惑然，然石雲先生博學多才如此，宜若不能謂之鄙也。兒意當如食肉而飛之班定遠。大人以為何如？」府君大笑曰：「本欲汝為曹君進一解！」旋又曰：「東坡先生亦善啖肉，詩中屢見如雲『居不可無竹，食不可無肉。有竹且有肉，世間那得揚州鶴！』。先生或翱翔翰苑，或塌翅窮荒，或羊角圖南，或槍枋榆。文人亦有之，不獨壯士也。」吾鄉酒會有醬汁大塊曰「東坡肉」，當其遺制與？

前書言少壯時啖肉狂態及父訓，今老矣，已不能健啖，然尚可四之一，老饕之態，猶可掬也。西醫言食肥多則膽固醇高，將硬化血管，然予嘗驗之，固不高也，可以知天之厚我多矣。

春間病，心梗塞，幾殆入醫院，幸監護下藥及時，始轉危為安，然出院非兩人挾持不能成步，上廁牏非人抱不得起，不能粒食，經兩月余方有起色。可作字，足下觀此書何如也？

今病起三月，昨晨試作擘窠「福」字，能使臂力，特告足下始有生氣矣。蘧。

近嶽麓書苑贈我二十五史菁華，選擇尚有法。予三四十歲時，曾效呂誠之先生法讀二十四史一過。今雖九十，尚思精讀之。弟可備一部。

近某君示我沈寐師與康南海先生手札長卷，中有一簡云：巨憝已伏天誅。《字林》報人言特飛報，蓋謂袁項城病死也。因憶梁任公年丈與蔡松坡赴滇討袁，二老實與其謀。其遺札尚存某圖書館，弟喜聞掌故，特聞。

中夜不能寐，起讀太史公書，至《孟子傳贊》，憮然自語曰：利，誠亂之始也。上下交爭，國將奈何！不覺涕泗交頤。無可告語，遂作此簡與弟，知老人心苦也。淚痕隱約可見。

愚謂理學家應知大學，正心誠意致知格物原為下。修齊治平，如僅高談正誠致格，縱極精微，而無裨於治平，充其量不過獨善其身，安用此精微為？故予極佩王伯安先生。先生獨申孟子良知之說，在敷化，則峒民感格；在用兵，則宸濠授首，且掃歷年逋寇，百不失一。在權臣嫉媢毒誣巧詛之際，神明愈定，屹然無動，是真所謂徹內徹外、有體有用者乎？至謂末流，樂其任意，借其虛聲，又何能以尤先生邪？足下以為何如？

塞翁失馬，安知非福？老子曰：福兮禍所伏。如能由此而幡然改悔，勵精圖治，則安知今之所失，或即後之所得乎？足下幸無短氣。

承問右軍書法。予何人斯，敢有雌黃！必不得已，姑妄言。《淳化》所收《比奉》、《舉聚》、《安和》、《喻嫂》、《清和》各帖，勢頗縱放，殆近痛快，然似非絕詣。其後行雲流水，多任自然，實難攀躋，愈晚愈入化境，此書聖之所以為聖與？予曾臨摹數百次，故略知其窾要，敢為弟言之。

近頭偏痛，醫言受風，推拿四次而愈。因憶八十歲時，亦曾患此，懼腦病，就醫檢查良久，曰：「高齡固八十乎？」「我非求婚，對何為不實？」醫捫吾腦曰：「然則此尚可用十餘年！」遂署書曰「佳」，顧予曰：「高年不易得此享，何翅（啻）千金！」予曰：「愚何忼慨！能一擲千金乎？」彼此皆大笑。此可入《新世說》。走筆博足下同笑。

聞足下歸故鄉，將市屋於陽羨姑蘇之間，各相去不過三四十里，距滬亦半日程，為之大喜。喬遷之日，予當額君堂曰「歸本」，蓋取吳穀人語。足下以為何如？蘧。

王蘧常書法真偽對照

好一點的書法類圖書大都太貴而難得，所以有時候我只好在網上搜一些圖片來看。發現網上流傳的一些王蘧常先生書法作品，太多是偽跡，而且有些偽跡造得相當差勁，明眼人一望即知。無良劣手堂而皇之的造假與炒作，無良機構明知故犯的拍賣與交易，真是有辱斯文極矣！下面是幾張王蘧常書法作品的真偽對照，可見雲泥之判。

王蘧常原作「不求一時譽，當期千載知」。偽作上聯只改成一個「安」字，其餘全仿原作，而用筆柔弱，至於章法蕭疏，尤其不似。

王蘧常書法集中有杜甫《望岳》全詩，偽作只選了其中一聯「造化鍾神秀，陰陽割昏曉」，而《望岳》詩是古體詩而非律詩，此聯兩句俱是仄聲結句，不是對聯正則。王蘧常先生寫聯最重平仄，像這樣不符合律句的對聯，他是不會單獨書寫的。況偽作結體局促，乍陰乍陽，沉著平實尤遜遠甚。

王蘧常書聯「水隔壹衣帶，誼似萬年青」，行筆舒緩，筆力沉實，結字取橫勢，篆隸遺意明顯。偽作縱勢，平滑浮弱，軀殼雖在，神情全失。故知偽造王蘧常書法者，其難哉已！—書齋舊主人再識。

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