文章千古事，逗比數退之！

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本文來源於：大老振工作室

文章千古事，逗比數退之

作者 | 大老振讀經典

一言不合就拿動物開涮！

這是誰這麼逗比？哈哈，恭喜你答對了，他就是位列「唐宋八大家」之首的韓愈韓退之！

在後世文人心中光芒萬丈的蘇軾說他「文起八代之衰」，明裡暗裡不知道給老韓點了多少個贊，誇他拯救了祖宗八代的文風；

北宋文壇領袖歐陽修說他「嗚呼！韓氏之文、之道，萬世所共尊，天下所共傳而有也」，翻譯過來就是「天啦嚕！老韓寫文章、為人處世人人都服氣，江湖口碑好得很吶！」

作為「古文運動」的領袖，韓愈提倡「文以載道」，他的《師說》、《馬說》、《進學解》、《原道》、《送董邵南序》、《祭十二郎文》以及《柳子厚墓志銘》都是那樣膾炙人口，讀後令人拍手稱讚。

可是，你能想到嗎？被稱為「百代文宗」的老韓，居然寫了不少逗比的詩文，準保你讀完瞠目結舌、驚掉下巴！

01

老韓逗比的第一個表現是：不順利，就拿動物開涮！

韓愈生於大曆三年（768），親人死得早，是嫂子把他撫養長大。

二十歲的時候參加科舉考試，一直到二十五歲，五年呀！考了三次都沒考上。

求此刻韓愈的心理陰影面積。

於是韓愈只好按照大唐的潛規則，給當時的名人寫信，信的中心很明確：求舉薦。

在其中一封名為《應科目時與人書》的信中，我們可以看到這樣的句子：

天池之濱，大江之渀(bèn)，曰有怪物焉。蓋非常麟凡介之品彙匹儔(chóu)也。其得水，變化風雨，上下於天，不難也。

在天池的邊上，大江的水邊，傳說有怪獸存在呀！它可不是一般的小魚小蝦可以比得上的，要是讓它得了水，呼風喚雨、上天入地，那都不是事兒！

然是物也，負其異於眾也，且曰：「爛死於沙泥，吾寧樂之；若俯首帖耳，搖尾乞憐者，非我之志也。」

但是這個傢伙呢，抱負和一般動物不同，它會說：「就算是爛死在泥沙里，我也高興。如果俯首帖耳、搖尾乞憐，那可不是我的志向！」

今又有力者當其前矣，聊試仰首一鳴號焉，庸詎知有力者不哀其窮，而忘一舉手、一投足之勞，而轉之清波乎？

現在又有一個有能力的人走到它的面前，姑且抬頭叫一聲試試，不知道這個人會不會可憐它的處境，在舉手投足之間把它轉移到水裡邊？

不用說，韓愈筆下的這個怪獸就是傳說中的龍呀，現在龍困在爛泥里出不來，就發揮不了威力，但是它又不想低下它高貴的頭去求人，於是天天趴在那裡叫喚。

哎呦喂！敢情這龍就是指韓愈自己？

沒錯，韓愈心裡正是這麼想的。

所以，儘管這封信中心明確、層次清晰、語言優美，還創造了「俯首帖耳」、「搖尾乞憐」、「舉手投足」三個成語，韓愈還是沒有得到任何迴音。

估計收信人心裡想：你還只是個怪獸就這麼目中無人，要是我真把你弄水裡去，你上天入地呼風喚雨起來，我到哪裡找奧特曼？你還是在爛泥里待著吧！

求此刻韓愈的心理陰影面積。

貞元八年（792），韓愈第四次考試考中了進士。因為這次科考考中的二十三名進士，日後都成為叱吒風雲的人物，所以被稱為「龍虎榜」。

怪獸終於靠自己的本事撲騰到水裡來了，那麼接下來就可以上天入地呼風喚雨了吧？

急什麼，一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池，若想從進士到中央部門，還要通過博學宏詞科的考試才行，這期間還有很長的一段路要走哩！

這次韓愈又是考了三次沒考上，比他年齡小的劉禹錫、柳宗元則是非常順利地通過了考試。

求此刻韓愈的心理陰影面積。

眼見得自己已經奔三了，生計都成問題，他連著給當時的宰相修書三封，希望得到一份工作，以解燃眉之急。

這次又是石沉大海。

那就只好「點額不成龍，歸來伴凡魚」吧，韓愈選擇暫時離開長安，結束他「西漂」的凄慘生活，回老家去。

在回去的路上，恰好看到一群人耀武揚威地從他面前經過，前面有人手提兩隻鳥籠，原來這是給唐德宗進貢的御鳥。

擦肩而過的時候，韓愈似乎看到那隻梳理著羽毛的白鸚鵡臉上寫著驕傲，而那隻白八哥正翻著白眼瞪著自己，目光中充滿了不屑。

真是人不如鳥！

憤怒的韓愈提筆寫下了一篇文章——《感二鳥賦》，告訴世人：

此刻，老韓心裡的陰影面積，很大，很大！

薄春雨 鸚鵡

02

老韓逗比的第二個表現是：順利了，還拿動物開涮！

韓愈後來被徐州泗濠節度使召入幕府當辦公室主任，雖說不是中央級別的官員，但好歹也算是地方正式編製了吧。

對未來充滿信心的韓愈歡天喜地地上班去了，結果一看到看門老大爺遞給他的考勤表就傻眼了。

寅而入，盡辰而退，申而入，終酉而退。

這就是說，凌晨三點鐘就要簽到，九點下班，中午休息六個小時，下午三點鐘又來簽到，晚上七點下班，且「非有疾病事故，輒不許出」。

韓愈揉了揉眼睛，懷疑自己找了個假工作。

這也太變態了吧？

給領導寫信！

信的內容自然都是「我們需要人性化管理啦，這樣耗時間效率低啦」等等，但是如果僅僅只有這些，那還叫韓愈嗎？高度！要注意高度！

他告訴領導：「我之所以提建議，並非出自私心，因為我是忠臣，我心中裝著道義，你要是不聽，那就是你不尊重道義，不尊重道義就是不忠君，所以我的建議你必須得聽！」

不回信，是最大的涵養。

韓愈的領導就很有涵養。

韓愈心裡有點小受傷：怎麼我給誰寫信都不回呀？我可是人才呀，我是龍！

於是他一口氣寫了四篇雜說，來發泄心中的鬱悶。

《龍說》寫出來後，引起的反響不大，看來「龍」不是他的吉祥物。那就換，寫馬！

世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有！……

這篇《馬說》寫出來後，立刻被傳閱開了，街頭巷尾，人人都在議論千里馬的伯樂在哪裡。在這個以「詩」為談資的時代，一篇文章能引起這麼大的反響，還真是不多見。

韓愈是不會搬著小板凳坐在那裡，等著伯樂來發現他的，他一定要大聲叫，把伯樂給招來，然後告訴他：「嗨，看清楚了，我就是千里馬！」

徐悲鴻 千里馬

不過當他一路走來，從幕府出來做四門學博士、再做監察御史，然後做到中書舍人，可以為皇帝草擬詔書的時候，已經49歲了。

這下可算是順利了吧？不會再拿動物開涮了吧？

怎麼可能！韓愈在此期間給他的一個朋友寫過一首詩，這次他炯炯的目光盯上了鯨魚。

原來有一位叫劉師服的朋友請韓愈吃飯，劉師服——劉師傅？這位先生名字起的真有個性，韓愈給他寫詩不是因為這個，而是因為他牙口好，喜歡吃肉和硬東西，這讓才45歲就掉了好幾顆牙的韓愈相當羨慕。

有親筆詩《贈劉師服》為證：

羨君牙齒牢且潔，大肉硬餅如刀戳。

我今牙豁落齒多，所存十餘皆兀臲(niè)。

……

如刀戳！這是什麼牙！怪不得說「牙好，胃口就好」，韓愈別說「如刀戳」了，剩下來的這十幾顆牙齒也是岌岌可危，隨時都有可能棄他而去。

韓愈說了一句「亞克西」（牙可稀）！然後約老劉一起到東海釣魚去：

巨緡東釣尚可期，與子共飽鯨魚膾。

鯨魚，國家二級保護動物啊！韓老師，你確定要吃它？

03

老韓自從遇上伯樂之後就經常出差跑長途，陪伴家人的時間自然少了許多。

想媳婦兒了怎麼辦？拿動物開涮呀！這可是老韓的拿手本領！

他一連寫了三首《青青水中蒲》，其中第一首是這樣的：

青青水中蒲，下有一雙魚。

君今上隴去，我在與誰居？

這不是「思婦詩」嗎？是那個方頭大臉、身材胖胖的韓愈寫的？

對呀，這叫「視角換位」，明明自己很想念媳婦兒，卻偏偏模仿媳婦兒的口吻來說她很想念自己。不過這種寫法在唐朝很流行的，大詩人李白、杜甫、白居易都曾經寫過這種詩。

然而這可是韓愈誒(ei)，給我們的印象就是整天很嚴肅地給你講道理的那個人——業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨，現在寫「咱倆是兩條魚，快樂地游來游去」，這也太顛覆人的三觀了吧？

關於韓愈和他的妻子，還有個很有意思的小故事。

貞元六年（790）清明節，韓愈22歲。他那年回老家河陽（今河南孟州）祭掃韓家老墳，奉上司命，路過洛陽去拜訪上司的一個熟人叫盧貽，結果韓愈到了以後，盧貽剛巧死了，家裡正在辦喪事。

打聽清楚後，知道盧貽因為他的頂頭上司謀求私利，強諫不成，反被革職。他性情剛烈，回來後竟吐血而亡。

世上竟有此等人！為了國事民生得罪上司，嘔心瀝血、寧折不屈！韓愈忽然覺得自己雖未和盧老爺謀面，卻如同知己一般，他在靈堂前放聲大哭。

盧家人從來沒有見過韓愈，見他如此悲慟，心中都感動不已。盧夫人命女兒拿來巾帕給韓愈拭淚，韓愈接過巾帕的剎那和盧小姐四目相對，這後面的故事大家都能猜到了吧？

就這樣，韓愈給自己哭來了個媳婦兒，他們婚後生育了八個兒女。

韓愈在教育孩子的問題上依然表現得很逗比，教育孩子嘛，很簡單，動物出馬，一個頂倆！

韓愈曾經在兒子讀書時寫過一首詩，叫《符讀書城南》，其中有這樣幾句：

兩家各生子，提孩巧相如。

少長聚嬉戲，不殊同隊魚。

年至十二三，頭角稍相疏。

二十漸乖張，清溝映污渠。

三十骨骼成，乃一龍一豬。

……

意思就是，孩子們哪，你們好好學習吧，不然小的時候差別不大，到三十歲的時候可就雲泥有別了，學習好就能變龍，學習不好只能做豬。

成語「一龍一豬」就是這麼個來歷呀！

韓愈的兒子看了這首詩心裡有一萬個不樂意：

憑什麼你和我老媽是兩條自由自在的魚，我們不好好學習就要變豬呀！

04

韓愈愛拿動物開涮的逗比本性終於要大爆發了，他這次的對象是——唐憲宗！

「安史之亂」後，唐朝由盛轉衰，宦官專權、藩鎮割據、官吏貪婪成為唐中期三大頑疾。

唐憲宗接手這個爛攤子後，心裡想：「即使上天給了我一副爛牌，我也依然要把它打好！」

上天馬上給他發了一張大爛牌：

淮西節度使吳少陽死了，他的兒子吳元濟等不及皇帝任命的詔書就走馬上任，還切斷江南向朝廷的進貢之路，坐收稅賦，簡直不把皇帝放在眼裡！

宰相武元衡力主調九州兵馬集中兵力一舉殲滅吳元濟，可是還不等唐憲宗這邊做出決斷，就被吳元濟派來的人暗殺了！堅決支持武元衡的御史中丞裴度也在這次暗殺事件中身受重傷。

太猖狂了！

韓愈聽說這件事，立刻熱血噴張，他恨不得立刻就穿上鎧甲、騎上駿馬、奔赴戰場！

不過他可不是當年那個寫《馬說》的小憤青了，他知道——

只有激情沒有理智，事情不可能成功；只有理智沒有激情，無法把事情做到完美。

他非常清楚文官要想實現自己的理想，有兩件很有利的武器：一個是嘴、一個是筆。

嘴經常會闖禍，這是文人的通病。

白居易被貶官了，就是因為「嘴」。他平時說話前愛先說三個字：你錯了。韓愈勸說過他多次，不要總那麼自以為是，白居易聽從了他的建議，他這次說了四個字：陛下錯了。

韓愈為了避免自己的嘴巴闖禍，寫了一篇長長的《論淮西事宜狀》呈現給皇帝。

唐憲宗正在頭疼，見到這篇又擺事實、又講道理、又有方案、又有策略的軍事報告，一拍龍椅，咬著牙說了一個字：打！

元和十二年（817）七月下旬，憲宗出牌了！裴度為總指揮，韓愈做參謀長！

中間發生了一件事，意外地發現韓愈竟然有未卜先知的本領。

那時戰爭已進入白熱化階段，韓愈經過多方勘察巡視後，知道吳元濟把精兵均投入到郾城方向，而老巢蔡州卻兵力空虛，因此他向裴度提出建議，請以精兵三千奇襲蔡州。

裴度覺得這個建議非常好，立刻派名將李愬(shuò)領兵前往蔡州。

天!韓愈的建議，你派別人去？這哥們兒估計又要寫信了，他那大道理准能把你講暈！

誰曾想，這個逗比此刻竟心情愉快地和同僚玩起了聯句作詩的遊戲！

在這首長達1000字的《晚秋郾城夜會聯句》里，被韓愈點名的動物分別有：烏鴉、鸛(guàn)、喜鵲、烏龜、野馬、野雞（雉）、仙鶴、老虎、豹子、狗、羊、老鷹、鸇（zhān 猛禽名）、麻雀、龍、麒麟、蠶、狐狸、馬……

韓老師，這是在打仗吶，你這是要逛動物園的節奏嗎？

後世對這首詩的評價卻非常高，清人方世舉說：「郾城聯句，吉凶先見」，還有《韓公行狀》、《資治通鑒》的記載都不約而同地驚呼：

韓愈，你是預言大師嗎？戰爭的結局和這首詩的預測分毫不差！

經這關鍵性一戰，吳元濟被活捉，淮西四年征伐完美收工。

得意洋洋的老韓給唐憲宗吟了一首詩：

過鴻溝

龍疲虎困割川原，億萬蒼生性命存。

誰勸君王回馬首，真成一擲賭乾坤！

唐憲宗喝著韓愈發明的胡辣湯（現為河南名小吃），滿頭大汗，他心想：吳元濟家裡居然藏了那麼多從西域帶來的胡椒！這老韓也忒有才了，竟然想起來把這麼珍貴的東西和牛肉、豆腐絲同煮，給將士禦寒！

老韓，你可真是朕的千里馬呀！

05

韓愈是唐憲宗的「千里馬」，唐憲宗就是韓愈的「伯樂」，然而這次「千里馬」踢了「伯樂」一腳，「伯樂」生氣了。

事情是這樣的：

元和十四年（819）春，痴信佛法的唐憲宗要迎法門寺所藏佛骨舍利子，與佛祖親密接觸。

韓愈是儒家學說強有力的推行者，他堅決阻止，給唐憲宗上了一封措辭激烈的《論佛骨表》。

文章里說，凡是不信佛的，國運又長國君壽命又高，結果信佛以後呢，皇帝做不了幾年就over了。

把唐憲宗氣得，你這是咒我死嗎，韓愈？結果這篇表文沒看完，就直接把韓愈「夕貶潮州路八千」了。

韓愈呀韓愈，何為「愈」？進取超越勝出也。字退之，何意也？

《論語·先進》曰：「子曰；求也退，故進之；由也兼人，故退之。」

你那麼尊崇儒學，儒家的中庸之道你都沒有學會嗎？

以退為進，進退有據，互為表裡，穩中求勝！

唐憲宗是皇帝，而且還是個好皇帝，就是他在「貞觀之治」、「開元盛世」後書寫了唐朝的最後一次輝煌——元和中興，可他首先也是人，他也會犯錯誤！有話不能好好說嗎？

後悔也晚了，一輩子就這破脾氣，不平則鳴！這下可好了，你鳴吧，你叫吧，一下子貶官到八千里之外的潮州去了吧？

那裡潮濕燥熱多瘴氣，韓愈認為自己這次必死無疑，過秦嶺的時候給趕來送他的侄孫韓湘寫了一首詩《左遷至藍關示侄孫湘》，囑咐他「好收吾骨瘴江邊」。

這又是何苦呢？

留得五湖明月在，不愁無處下金鉤！

韓愈後來想明白這個道理，是得到潮州一個著名高僧大顛和尚的點化：

有益即是佛，無益即是魔。

韓愈深有感觸，儒家講究「獨善其身」，佛家提倡「與人為善」，都在於一個「善」字呀！

就在韓愈想著要怎樣「與人為善」的時候，他就遇到了一群「來者不善」的鱷魚。

這些鱷魚非常張狂，經常禍害附近百姓，吃了不少牲口，甚至還威脅到了人的生命安全。

韓愈一聽，這還了得！平常都是我拿你們開涮，今兒你們要來找我的茬兒是吧？以為我是動物保護協會會長？

我要寫信！

於是，全城的老百姓都出動了，看韓愈站在一個大高台上對著鱷魚高聲朗誦《致鱷魚的一封公開信》，心裏面充滿了澎湃的崇拜，從京城裡來的官水平就是高啊！

祭鱷魚文

潮州刺史韓愈使軍事衙推秦濟，以羊一、豬一，投惡溪之潭水，以與鱷魚食，而告知曰：

……

鱷魚有知，其聽刺史言：潮之州，大海在其南，鯨、鵬之大，蝦、蟹之細，無不歸容，以生以食，鱷魚朝發而夕至也。今與鱷魚約：盡三日，其率醜類南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是終不肯徙也。

……

刺史則選材技吏民，操強弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺乃止。其無悔！

在這封信里，韓愈先禮後兵，先送鱷魚一隻羊、一頭豬，然後給它們指明一條出路，去南海吧！再告知搬家的最後期限，最後說，不搬家，格殺勿論！

據說讀完《祭鱷魚文》的當晚，便下了一場大暴雨，第二天雨過天晴，人們驚奇地發現：鱷魚不見了，它們真的搬走了！

一生拿動物開涮的韓愈，達到了逗比的最高境界：動物聽懂他說話了！

《見字如面》：張國立朗誦《祭鱷魚文》白話文

06

最後一次逗比是在前去平定叛亂的路上，那時憲宗因誤食金丹駕崩，新皇穆宗即位，韓愈並沒有死在潮州，他在那裡只待了八個月。

長慶元年，幽州、鎮州發生兵亂，兵部侍郎韓愈毫不猶豫地接受了使命。

走到半路，被穆宗派來的人追上，要他回去。穆宗怕他被兇殘的叛軍砍成肉泥，他損失的不但是一位文壇領袖，而且還是一匹無比珍貴的千里馬。

真正的千里馬從來不會因為伯樂的離開而停止自己奔跑的腳步。

韓愈沒有回去，使者轉達了他當時說的話，穆宗聽後淚花閃爍：

止，君之仁；死，臣之義。

好友裴度在路上等著韓愈，一見到韓愈，他就使勁兒拍著韓愈的肩膀說：

唯有勇哉韓夫子，敢向刀叢覓詩還！

韓愈已經53歲了，聽了這句詩立刻覺得自己變成了小夥子。

不知怎麼他忽然想起了當年的白鸚鵡和白八哥，它們傲慢的眼神在他腦海里一閃而過，他笑了，立刻回了裴度一首七絕：

奉使鎮州，行次承天行營，奉酬裴司空相公

竄逐三年海上歸，逢公復此著征衣。

旋吟佳句還鞭馬，恨不身先去鳥飛。

是的，他從千里馬變成了一隻鳥，飛到叛軍隊伍里，傲視群匪，不費一兵一卒，僅靠三寸不爛之舌，瓦解了叛軍，解除了威脅，勝利而歸。

裴度非常欣賞韓愈，他們是政治上的朋友，可是他永遠理解不了韓愈寫的那些在他看來亂七八糟的詩文。

同時代的柳宗元和韓愈政見不同，但是韓愈寫的文字，他懂。

裴度不知道韓愈什麼家禽猛獸甚至妖魔鬼怪都能往詩文里寫，有篇叫《毛穎傳》的文章，韓愈在文中變成了一支毛筆，還有篇《送窮文》，韓愈在文中和五個窮鬼對話！

送窮圖

柳宗元卻很喜歡，他知道這是韓愈在為推行他的「古文運動」嘗試各種寫作方式，他連寫情詩都在模仿「詩經」、「古詩十九首」的風格，他的創新能力讓柳宗元由衷地佩服；

裴度知道，潮州的鱷魚之所以遷移走了，並不是因為他的那篇裝神弄鬼的文章，而是因為他帶領當地的老百姓疏通水道，沼澤變成了良田，鱷魚沒有了生存的環境。

柳宗元也知道，韓愈不過是借《祭鱷魚文》來痛斥當時的貪官污吏。

政治家看到的是韓愈傑出的政治才能，文學家看到的是韓愈高超的文學能力。

所以，韓愈既是政治家，又是文學家。

但是有一點他們倆的看法是相同的：

韓愈是一個認準目標、絕不回頭的人！

他要推行「古文運動」，就身體力行，將古代散文史的水面攪了個天翻地覆；

他要強調老師的作用，就「抗顏為師」，不管別人的白眼和唾沫星子；

他要反對佛教，就不惜冒著生命危險，哪怕知道前方是刀山火海也要向前闖；

他要儒家興邦，走到哪裡就把儒家文化的種子播種到哪裡，他去潮州之前，那裡只出過三個進士，他走之後，到北宋時進士的數量已超過百人。

……

原來，韓愈的逗比不過是生活的調味品。

長慶四年十二月初二（公元825年1月25日）凌晨，韓愈卒，享年五十七歲，他的謚號是「文」，世稱韓文公。

《新唐書·韓愈傳》評價說：「自愈沒，其言大行，學者仰之，如泰山北斗雲。」

是啊，韓愈之後，百代推崇，他的光芒如星斗輝耀神州。

他的鐵杆粉絲蘇軾在潮州寫的那篇《潮州韓文公廟碑》里的評價應該最為全面：

文起八代之衰，而道濟天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。

然而，所有人的評價其實都不抵他自己的一句心裡話：

仰不愧天，俯不愧人，內不愧心！

（《與孟尚書書》）

文如其人，見字如面。他不羈、他狂放、他逗比，然而他用獨特的方式活出了最真實的自己！

潮州祭鱷台

作者簡介

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