把本可不當真的事當真，或許才是最大的認真

認得當下真，是以常尋樂地。

接著上一篇「行」，這篇講鈴木俊隆4條關於「真」的生活準則。

英文中有這一句：Have a skin in the game !

意思是：一旦你執意玩真，那就得下足血本。開始一件你覺得重要的事情，往往不會嘻嘻哈哈，而是稍帶點嚴肅，這也許就是對這件事的敬重。

1、慢慢並謹慎做事

關於這點，我首先想到的是「六叔」，他來給我們上化學實驗安全時，特彆強調了「一格格地爬樓梯」。

他覺得我們年輕人，一步兩格地跑樓梯十分危險。還記得他的話：

這是做實驗的地方，你們難免手裡會端著試劑或樣品，如果在樓梯撞到人，或跌樓，後果將很嚴重。你們是做實驗的人，上下樓必須一步一格地走，你們應該養成謹慎行事的態度。

別人常問學「理化生」最大的好處是什麼？最大的好處是要做實驗，無論為了規避危險，還是為了做出成果，進實驗室，整個人切換成「謹慎」模式。

生活很多事情，或許沒有那麼多危險，但對待每一件事，難道就可以草率了嗎？

你把這件事情當真，就該慢慢來，謹慎注意你的行為，別太匆忙，也別隨隨便便。

可能像吃蘋果這樣簡單的事情，毛躁做法，就是拿起蘋果沖一下水，猛啃上一圈，然後草率地丟進垃圾桶。

當你真心在吃蘋果時，就該站好或坐穩，慢慢地，認真地削皮，削乾淨了，再吃上一口，咀嚼完了吞下去，再吃下一口，慢慢地吃乾淨，最後再把蘋果核部分放進垃圾桶。

你可以感受出，這兩種感受是完全不一樣的……

2、在事情之間留點空白

你看忙碌的人，他們的任務清單總是滿滿的，匆忙完成一項任務，連口氣都不喘，就切換到下一件事情，然後他們總感嘆時間不夠用。

稍微有點意外耽擱，就很容易導致一天的安排全部紊亂。

就算是最講效率的番茄工作法，也是在「番茄鍾」之間，留有休息的空隙。把時間排滿，很容易陷入一種「時間脆弱性」，這在快速變化的今天，反而不是效率，而是一種任務負擔。

塔勒布提倡「反脆弱」，最好的做法是「讓時間有彈性」，為工作留下足夠的時間空白，來做為緩衝，讓自己有足夠的應對餘地。

越是重要的事情，越是不會草率結束，越不會馬上開始下一件事情。就像經歷一段戀情，只要對你足夠重要，肯定不會敷衍結束，立馬開始下一段戀情。

像看書也是這個道理，越是覺得好書，看到末尾，越不想把它讀完，一旦讀完，就要花一段時間回味，而不會去讀下一本，有種「餘音繞梁，三日不絕」的感覺。

做事情，真正重要的事情，認真做完它，會有個復盤時間，有時間去思考這件事，像休止符，告訴你停一下，想清楚了再開啟下一段旅程。

3、培養儀式感

特別是當你把一件事情當真來做，有個儀式感，可以讓自己迅速進入狀態。

日本人的儀式感做的很到位，我也是在看過《逃避可恥卻有用》之後，被日本的「儀式感」打動。

日本人吃飯前會用手做個祈禱的姿勢，然後說一句「我開動了」，哪怕是一個人吃飯也是如此，感覺這是對食物、對做出美食的人的尊重。

這樣的儀式感簡簡單單，卻讓生活有了一種尊嚴感。有時候單單看，都會會讓人愛上生活。這就是「儀式感」的魅力。

沒有儀式感，你一生都會灰突突

抱著「認得當下真」的態度，那些看似瑣碎的生活，通過儀式感都可以過好，像起床、吃飯、出門、打招呼、回家、睡前晚安……

生活有太多的情境，而每種情境有對應著不同的狀態，而儀式感恰恰是「開關」，幫助你在各種情境下，自由切換「狀態」。

上班有上班的狀態，回家「一句我回來了」，就切換回「家庭」狀態，把工作上的心事放下，別拿來影響家人的情緒。

儀式感可以很小，你每天早上起來，估計會認真地擦一遍眼睛，這其實就暗示自己新一天的開始。

像我同事每天上班，他要桌子認真地擦一遍。我問他，這是不是從日本公司養成的習慣，他點點頭，真好，受過這種熏陶感覺就很有儀式感。

大儀式，往往是做給別人看的。而小儀式，是一種簡單的心理錨定，當你做這個動作的時候，感覺就自然出來了。

4、為特定的事情分配好時間

這其實就是規律生活。我知道有些人覺得，這種有點像機器人的生活很無味，但其實把一些必做的事情錨定下來，其他的真正重要的事情就可以方便來安排時間。

在一天中的特定時間內，是用來完成特定的活動的。

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