燦燦‖談及現代婚姻，我為什麼常常贊同姑娘們不妨保持獨身

最新 07-11

每次辦離婚案子的時候，姑娘們說想離婚，我是從來不勸和的，只是會問一句，你真的想好了嗎？當她堅定的告訴我：想好了。那麼好，我不會再問第二遍你要不要離婚。

一直以來，都持有一種觀點，婚姻是一種歷史現象，就像人類社會的奴隸社會，封建社會一樣，是一定歷史階段下的產物。婚姻只是一種社會管理的方式，是一種許多權利與義務累積的社會規範。

人類社會既然可以經歷一妻多夫，一夫多妻，一夫一妻，那麼在一定時期，人們就可以是獨立的個體，婚姻不像性，性是一種附著於動物本身的行為，是永恆的，與生命同在，即便沒有異性，人類也可以有性行為。但是婚姻是階段性的，這句話再朝前走半步就是：婚姻不是人類必須的。

實際上，人類社會中一輩子獨身的人也實在是太多了，而且都是如雷貫耳的名字，稍微列舉一下，哲學領域的有，柏拉圖、康德、叔本華、克爾凱郭爾、尼采、維特根斯坦、薩特。物理學領域的牛頓、化學領域的諾貝爾，天文學的哥白尼，伽利略，醫學的南丁格爾，林巧稚，尤其是藝術界的，動不動就獨身，比如達芬奇，拉斐爾，米開朗基羅，梵高、貝多芬、勃拉姆斯、舒伯特、肖邦、柴可夫斯基，而搞寫作的就更甚了，安徒生、惠特曼、屠格涅夫、司湯達、普魯斯特、蘭波、梭羅、莫泊桑、卡夫卡、簡·奧斯汀、艾米麗·勃朗特、艾米麗·狄金森，就連我國古代的老子也是獨身，梅妻鶴子的林逋、古代詩人王勃、薛濤，近代有耳熟能詳的金岳霖等都是獨身。

聽我列舉完這些，姑娘心裡是不是淡定多了？

是的。真的沒必要那樣匆匆將自己嫁掉，也沒必要在一段不快樂的婚姻或感情里久久沉淪。「人生最可愛的當兒不就在那一撒手么」？

相比於維持一段看似和諧美滿的婚姻，依附男性，生兒育女，一胎又一胎，我更喜歡看到姑娘們到社會上來打拚，活得活力四射，優雅自信，也獲得自在、豐盛、以及一個完整的自己。

前一段看到一個很火的段子，每個月給你11萬，但是你老公卻不在你身邊，你會不會難過？結果後面有一條評論，大意是：每個月給我11萬老公還可以不在身邊，我會難過？開玩笑，我老公都不要了，送人都可以。這一條評論獲得許多點贊，當然這只是個段子，但是我更願意相信這是姑娘們的肺腑之言。

常常聽到姑娘們講愛情，一講到就會說，我對他那麼好，那麼拚命付出，但是他卻不怎麼對我好，得出結論：他不怎麼愛我，實際上，愛情不是一個得失範疇，而是一個真假範疇的事情，這也是復旦大學梁永安教授的觀點。

嚴歌苓在《一個女人的史詩》裡面寫女主角，物質匱乏的時候，田蘇菲寧肯自己不吃也要把營養品送給丈夫歐陽萸，甚至半夜三更去郊外釣蛤蟆給他吃，而他從來沒有回饋給她「愛」，一股酸酸的文人氣，清高，甚至「嫌棄」她大大咧咧沒文化，但她還是那樣死心塌地愛他，故事的結尾，嚴歌苓總算是手下留情，給了田蘇菲一句輕描淡寫的「愛」，他們走到護城河邊，暮色變得鐵灰：「他把她的胳膊拉得緊一些。」這大約是他一生里稍微溫暖過她的一瞬間，但是她從沒想過他是否愛他。

現代社會不會有這樣的愛情了，現代的愛情都是得失的範疇，都是「誰愛誰多一點」。這樣的愛情里是產生不了持久平安的幸福感的。所以，還不如將幸福的出路交給自己。

一個人住一所溫馨的小房子，簡單卻不簡陋，裝扮得整潔，乾淨，古雅。

將大部分的時間花在閱讀，專業提升上，遇到工作的時候，亮劍就給你帶來自信和成就感，最重要的是會有穩定的經濟報酬和被尊重，再也不用伸手問男人要錢。

得閑的時候，花上十天半個月，一個人，或者約上閨蜜去國外度假，看看更先進文明的社會，開闊視野，引領自己朝上升的空間走，去往更自由的生活。

……

一萬種美好的生活式樣任由你去想像。

你還擔心什麼年齡，什麼「老了沒人要」，即便結婚了，你老了他不一樣也可以不要你么？想想大法國總統馬克龍24歲的老師，最後成了他的妻子。

或許只有在自己變得更豐富完整的時候，你才有能力認識真正的愛情，並由此從中獲得長久的幸福和平安。

未來的某一天，你看到他在飛機上看雲，你忍不住看那看雲的人，僅僅只是因為對方的眼神里有人間少有的清亮溫柔，你忽而怦然心動，沒有任何理性的考量和計算，一瞬間被愛情擊中，跌入愛與被愛的暈眩之中。