我們期待好的大學校長演講，其實是期待大學精神的本色回歸

上海社會科學界聯合會主辦主管

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以學術為底色 以思想為旗幟

我們期待好的大學校長演講，其實是期待大學精神的本色回歸

劉鐵芳 | 湖南師範大學教育科學學院教授、博士生導師

曹婧 | 湖南師範大學教育科學學院博士生

本文節選自《體制化時代的校長演講與大學精神自覺》（標題為編者所加）

原載於《探索與爭鳴》2013年第3期

【摘要】近年來，大學校長的演講越來越受到人們的關注，並逐漸被作為公共事件凸現出來。大學校長的演講乃是以言辭召喚大學本質的在場，從而喚起青年學生對大學理想的追求。從蔡元培的北大講演到芝加哥大學多任校長的講演，內涵的要旨乃在大學之事與理之間的張力，在不斷言說大學理念的過程中把大學的本質帶入當下。今日大學校長的講演更多地作為體制化大學實踐的流程。關注大學校長的講演，蘊含的主題是關注大學校長的職業化和現代大學體制的完善。

繼華中科技大學李培根校長2010年講演受到廣泛關注和好評後，大學校長的演講在今日大學視域乃至社會視域中開始凸顯出來，諸多大學校長紛紛開始重視自己的講演。

2012年9月，大學開學之際，北大、清華、上海交大、復旦、武大等知名大學的校長在開學典禮上的演講再度進入公眾視野。與「根叔的演講」相比，演講詞在貼近學生、貼近實際的同時，逐漸在淡定之中多了一份理性的質樸。

一方面更多地融入大學校長自身經歷與個性，同時也不忘引經據典，讓孔子、蔡元培等人所代表的文化精神與大學理想進入當下大學空間之中。譬如，復旦大學校長楊玉良的演講題目是《重溫關於大學的常識》，試圖重新打撈已經被淡忘的大學精神，重申大學本質，強調大學學術精神和學術傳統的堅守。這種淡定，正是大學精神理性回歸的標示，校長們的演講也逐漸地成為名符其實的大學之校長的演講。我們有必要探究：大學校長的講演作為當代大學生活中的真實事件，究竟意味著什麼，或者說，放在當下大學發展的整體視野中，其中蘊含著何種精神脈象。這表明：大學校長的演講，不僅是跟他個人有關的事情，而且是事關當下大學精神發展的公共事件。

校長講演成為體制化時代

大學教育流水線的點綴

考察從蔡元培到芝加哥大學校長的講演，不難發現，傑出的校長講演總是出入於大學事務與大學理念之間，一方面不斷闡發大學作為知識與真理研習與追求的場所，以激發青年學生對更高事物的追求；另一方面直接明了地訴諸大學事務，關注大學在現實大學空間中的作為。形而上與形而下兼具，心靈與行為並舉。

合而言之，校長的講演需要立足於大學的事務，又超越大學的事務，上升到大學的理念；或者立足於「這所大學」的理念來展開大學的事務。校長的講演就由大學的事務走向大學的理念，由這所大學走向普遍的大學。真切地關注「這所大學」的理念與事務，同時又真實地關切於「大學」的理念本身。立足於具體大學的事務，同時又上升到普遍的大學理念訴求，這教育縱橫就是校長講演的基本境界。

校長直面學生的講演主要是新生開學講演和畢業典禮上的講演，當然也應該包括面對教師的講演。單就開學講演而言，通常的格式，乃是三部分構成：一是表達歡迎，同時表示祝賀；二是介紹大學的主要情況，特別是大學的主要聲譽，包括多少博士點、碩士點、博士後流動站，多少院士、學位委員等等；三是傳達對學生四年大學時光的期待。

林建華校長在北京大學2017屆本科生畢業典禮上題為《吃虧就是佔便宜》的致辭

究其實質而言，校長講演的主要目標乃是喚起新生對大學的認同，而不是對大學精神的認同，至少前者是主導性目標，後者是附帶性的。當然，目前也出現了不少「另類」校長，或者說「另類」校長講演。這裡的另類主要是形式上的，即採用親切的文字和講演姿態，但這種講演還不夠，最主要的是欠缺大學精神的深度闡釋與期待，而更多的是在講演形式和策略上的突破，而非內容的突破。就慣常而言，大學校長的講演更多還是陳述大學之事，其視野更多地停留在可見大學事物之中，並沒有指向對可見大學生活之上更高事物的訴求。大學之事有餘，而大學之理不足。

如果我們拿過去的大學校長講演與今日校長開學講演進行對比，其間的變化是明顯的：首先，從形式上分析，過去大學校長的講演，以蔡元培和胡適為例，大都是現場講演，沒有預先的文稿，成竹在胸，大學精神本身就是他們胸中塊壘，乃是長期思考積累的結果，他們是話由己出，言從衷來，而今日大學校長的講演大都是秘書團隊的作文，校長不過是照本宣科，間或會融入自己的理解而已。當然，不排除校長講演前會對文稿作出必要的修正，但整體上不是校長長期沉思的結晶。

其次，從內容上分析，以前的校長講演，由於現場講演居多，往往是直接從當下遭遇的問題著手，一點點擴展開來，引導到對大學理念的闡發，顯現出開闊的精神氣象，而今日大學校長的講演往往面面俱到，從時代特徵、國際視野到學校問題，一一道來，架子很大，而針對性往往不強；以前的校長講演，大都有著不同尋常的文化氣質，也就是校長個人的魅力，特別是現場即興講演，往往是校長學識、人格、講演綜合魅力的直接體現，今日大學校長的講演文稿多是團隊產物，很難見出校長個人魅力來。畢竟代筆者難有校長的大學識見和文化襟懷，寫出來雖文辭華麗，但依然難免襟懷狹小，內容空乏。這就是我們一方面需要肯定「根叔」的講演，同時又要看到其局限性的原因所在。「根叔」的講演雖然遭遇熱捧，但其中並沒有太多自我人格的跡象，而是把各種時下流行的網路、時尚話語雜糅其中，團隊寫作的痕迹十分明顯，甚至其中還不乏作秀的味道。

邱勇校長在清華大學2017屆本科生畢業典禮上題為《做有思想的行者》的致辭

這樣說並不是簡單評述當代大學校長講演的不足，我們可以更深入地思考其中蘊含的問題：為什麼今日大學校長的講演鮮有名篇佳作問世？

主要原因大抵有兩個：一是體制化時代的大學實踐使得校長的講演程式化，校長的講演不過是大學教育流水線上功能化的點綴；二是今日大學校長往往身兼數職，身份多元，真正作為純正的大學校長身份的時間受到局限，這意味著大學校長實際上很難全身心地進入大學事與理之中。

這其中，深層原因當然是體制化時代的大學和大學校長所被給予的實踐空間太小，大學自主權長期缺失，大學傳統的維護與孕育匱乏，加上專家而非教育家治校而來的校長素養上的欠缺，導致校長很難真正全然置身於大學有機體之中，而只能更多地作為官員被動地行走在大學的諸種應對性事務之中。這意味著我們對大學校長講演的關注，需要回到大學校長的生存狀態，以及與之密切相關的大學體制。

我們期待好的大學校長演講，

其實在期待大學精神的本色回歸

好的大學校長的演講意味著把大學的理想帶入當下，帶入此時此地的大學，開啟此時此地的大學之人的大學想像，喚起人們對大學精神的仰望。隔著數十年的光陰，重溫蔡元培、胡適、張伯苓當年的大學講演，可以說是餘音繚繞，余香滿口，正是因為他們的演講不僅僅開啟了他們面對面的青年學子的大學想像，同時也開啟了一個民族的大學氣象。

劉偉校長在中國人民大學2017屆畢業典禮上題為《有信仰，不孤獨》的致辭

應該看到，今日大學校長的講演問題已逐漸為大學校長們所重視。早在「根叔」的講演之前，現任南開大學校長的龔克於2006年9月，第一次以天津大學校長的身份作開學致辭，之後的每個新學年都要講一次。「我覺得這是校長——作為特殊的老師——為新生開的特殊課程，是必須講而且必須講好的一課。」清華大學校長顧秉林在2011級本科生新生開學典禮上的講話，著重圍繞如何踐行「人文日新」的清華精神，也可圈可點，不足之處在於理念闡發過多，論說的味道偏重，演講的品質不足，跟清華「這所大學」的內在聯繫不是很充分，現實行動的路徑指引偏少。

校長開學講演方式與內容的變化，雖然談不上校長作為一種獨立的職業的開始，但其中蘊含著大學校長職業精神的覺醒，也可以說是校長對大學精神的覺醒。這樣的講演對校長個人而言意味良多。首先，校長不僅僅是一個官位，而必須是大學精神的代表，或者說一所大學之精神的集中體現者。站在學生面前，你就是大學。換言之，大學校長必須體現為一種精神的存在，這意味著大學校長必須擴展自己的文化視野和大學氣質，努力使自己融入到大學現場之中來，而不是作為一個官員凌駕於大學生活之上。這樣，大學校長必須時時，而且充分地保持對大學精神以及大學現場的敏感性和覺悟性，也就是讓自己始終融匯在大學有機體之中，自身才可能隨時體現為大學精神的承載者，而能在即興的講演中，發散出大學精神的魅力來。

無疑，一個好的大學校長的開學講演，可以更多地讓青年學子們真實地感受到大學的情懷，激活他們的大學理想，引導他們大學生活的方向。校長的開學講演不僅僅是對學生和社會的承諾，也是其治校和治學理念的闡述。校長開學講演並不應該有一個確定的內容，或者說非講不可的主題，恰恰我們需要反思校長講演的模式化、程序化，因為真正的大學精神是無形的、滲透的。

龔克校長在南開大學2017屆畢業典禮上題為《守住底線，追求卓越》的致辭

最重要的是，校長們能夠見微知著，從其對當下青年學子所遭遇的各種問題或期待之中找到合適的主題，闡幽發微，由表及裡，言近旨遠，沁人心脾。換言之，大學校長的講演應該建立在對青年學子思想動態、心靈軌跡的真切了解，從而使講演有切實的針對性，同時又能站在校長的立場上引領大學生，擴展他們文化與思想的境界，提升他們精神的期盼和心靈的高度。校長的講演不僅需要生活的廣度，生命的溫度，更需要精神的高度。

惟其如此，校長站在台上講演，才足以成為大學的象徵。這意味著校長的講演建立在自己長期對大學教育問題沉思、積澱、自由表達的結果，而非一時的應急之作。校長的開學講演應該是跟其大學教學思想密切相關的，確切地說，校長的講演本身就應該是其大學教育思想的體現。

可以說，校長的講演其實就是校長全身心浸潤於大學事物的表徵。這實際上就牽涉大學校長的職業化問題，「大學校長及其他管理者應是管理專家而不一定是某一學科專業的專家，大學管理應專業化。如果大學校長既是管理者又是專家，那麼他就會有兩種行為方式、兩種人格」，這難免導致校長在管理實踐中觀念與行為的分離。

俞可平院長在北京大學政府管理學院2017屆畢業典禮上題為《追求有尊嚴的幸福生活》的致辭

回眸20世紀的大學史，不難發現，那些傑出的大學校長，大都學養深厚，文化視野開闊，但他們不見得都是學問上的一流，或者是所在大學的翹首，即使是蔡元培、胡適，包括蔣夢麟、傅斯年，以及張伯苓等，他們真正的影響力都不在學問，而在他們作為大學校長的功勛有加，甚至可以說，沒有蔡元培就沒有北京大學的崛起，就沒有五四新文化運動的勃興。這意味著一位優秀的大學校長，本身就是一種價值，不需要院士或別的頭銜來給自己正名。

承認校長是一種專業，當校長本身就是一門大學問，這門學問需要開闊的文化視野，需要對大學發展的瞭然於心，需要對大學事務的深謀遠慮，而不一定需要在某個專門領域有一流的研究水平。甚至，當了校長以後，還在一定程度上需要放棄自己專業領域的研究，把校長本身當成一個研究領域。這意味著我們的校長選聘並不一定非得是院士或者委員，如果當校長前不是，當校長後更加不需要成為院士或委員，這樣才可以一心一意把校長當成一種傑出的職業。

當校長全身心繫於大學，他的所思所言都跟大學的命運相連，其站在學生面前的講演也自然成為大學事理的自覺表達。這意味著我們關注大學校長的講演，其實更深層是關注大學校長的生存方式。只有當大學校長沉浸大學校長的事務之中，不用過多分心，他們才可能真正有屬於自己的大學講演，否則那種流水線製作出來的大學講演，儘管掛了校長之名，但並不是真正的校長講演。校長講演內容有疏忽，這並不是問題的關鍵，一次講演沒有絲毫的疏忽那才有問題。最重要的是大學校長的個性、人格、學識都融入了大學之中，校長的講演傳達出來的都是自己對大學諸種事物的真實關切，是自己心中的大學理想。

也許我們這個時代對校長的開學講演致辭的關注還遠遠不夠，或者說我們對大學校長的開學講演並沒有太多的期待。但校長的講演辭畢竟在今天已經成為一個話題，我們有必要讓隱在其中的大學精神脈象更充分地顯現出來。

這實際上蘊含著大學校長本色回歸的跡象，即大學校長不再純然作為上級任命的官員，而是切實地作為這所大學有機體的帶頭人，生活在這所大學「之中」，而不是「之上」，他的喜怒哀樂都深深地繫於大學，他的思想浸潤在大學之中，他的表達真實地依託於大學，傳達大學的內在理想，引領大學的精神氣象。而大學校長的本色回歸，其實也就是大學的本色回歸。大學以大學問為根底，以育人為使命。個性化的大學校長開學講演的不斷出現，不過是大學向著大學精神回歸的表徵。

在這個意義上，我們關注大學校長的講演，其實是對當下如何完善現代大學體制和重建大學精神的期待。簡言之，我們關心大學校長在大學場域中的講演致辭，不過是對大學能更多地回歸大學之本真的期盼。

END

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