既然死後能夠轉世投胎，為何還要在清明祭奠逝者？
人死如燈滅，三魂七魄離體，踏黃泉再入輪迴六道，轉世投胎。既然斯人已去，再世輪迴，生者為何要在清明節、中元節祭祀親人呢？想必很多朋友也存有這個疑問，小編搜集查證了多方資料，整理出幾個較為靠譜的說法，一睹其容吧。
說法其一，人在死後，其三魂七魄分別分為精神和物質，七魄伴隨著肉體的毀滅和消散，三魂卻長存於天地間。三魂分別為天、地、命三魂，主魂天魂踏上天路，地魂墜如陰間，而命魂則長存於墓地。故而我們在祭祀的時候祭拜的是逝者的命魂，而命魂本就是祖德，心存敬畏祭奠先祖能夠獲得先祖庇護。
說法其二，人之因果線百世萬代亘古不變，因果一說並不會因為人之去世而有所變化。當百年之後在世輪迴，說不定還能再相見。不是有一說女兒是爸爸前世的情人嗎，故而祭祀先祖，親人也有著祈盼來生再相見的美好祝願。
說法其三，選自倚天屠龍，我認為此條最為靠譜。張無忌問空聞方丈，時間存在鬼魂否，空聞答曰：「幽冥之事，實所難言。」張無忌再問：「然則方丈何以行法超度亡魂。」空聞曰：「亡魂毋須超度，人死業在，善惡到頭終有報，佛家行法，實乃超度生者，求人心之所安。」或許祭奠的意義就是如此，生者渴望與逝者繼續交流，渴望求個心安，在執迷中得到一絲微茫的安慰足以慰平生。
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