三讓椅中排座次（一）

京劇《鎖麟囊》的《三讓椅》一折算是該劇的重場戲之一。這一折中，通過趙守貞三次更換薛湘靈的座位，一步一步地揭示了薛是其恩人的真相。

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事實上，作為掌握了上帝之眼的觀眾，在《春秋亭》一折中就知道了薛湘靈贈送鎖麟囊給趙守貞的真相，在這裡再次敷演一遍很容易有重複之嫌（很多傳統戲都是這樣處理）而這齣戲處理的手段則高明的多。在唱詞中，只用了薛湘靈一個人的視角，講述天氣的變化，講述她聽到的哭聲以及自己的行動，而趙守貞這一方則用三讓椅這樣一個非常戲劇化的形式來體現她內心的變化，所以整體的表現效果非常突出。

三讓椅的過程，用旁觀者碧玉的話來說是「步步高升」到底為什麼挪了三次位置就是「高升」了呢？

我們先看劇中人從朱樓上下來回到房間里以後的情況，是趙守貞作為女主人坐在中間的正座上，盧天麟、碧玉、薛湘靈都站著。當然，通常情況下尊者坐，卑者立，所以盧府里的資深丫鬟碧玉這麼多年也沒混上個馬扎。

那為什麼小少爺也站著呢？因為他與趙守貞是母子關係，通常長輩坐，晚輩侍立於側，是《論語》中所說，「有事，弟子服其勞」的意思。就是說，萬一長輩有什麼要求，晚輩可以隨時代替其跑腿。當然，在這個戲裡，就是長輩有什麼話要談，晚輩可以隨時出去玩，呵呵。所以我們看到，在小少爺第一次登場的時候，也是盧氏夫婦坐著，盧天麟站著和他們說話。熊孩子再熊，這個基本的禮儀也是知道的。

我們之前講過的《四郎探母》這個戲裡面，四郎和六郎對坐時，子侄輩的宗保是站著的，到了佘太君的帳中，佘太君坐著，四郎六郎八姐九妹一乾子女都站著。那晚輩什麼時候可以坐呀？《弟子規》說了，「長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐」這個小細節戲曲表演中真是時時體現，特別是閨門旦的表演特別常見。這個戲第一折中的薛湘靈，母親來了以後，她是站著的，母親說坐下說話，她才坐下。《鳳還巢》的程雪娥在第一折上場後，也是父母吩咐坐下方坐。

既然坐下了，那麼坐在哪裡也是有講究的這個我們下期再講。

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