先帝死後，新皇帝如何處理三千小媽？比殉葬更沒人性！

在中國古代帝王絕對專制的時代，後宮佳麗三千是帝王坐擁天下的標配！這三千佳麗，歷經層層選拔進入宮廷，只為了能夠為皇帝生下一個子嗣，從而母憑子貴。但是這樣的幾率是微乎其微的，三千佳麗中的絕大多數人是見不到皇帝的，有的皇帝死之前，都沒有將三千佳麗一一臨幸完。所以每一任皇帝的死，都會留下一個大難題：新皇帝如何處理他的三千小媽？這樣的情況既然每個朝代都會存在，所以就產生了以下幾種解決方式。今天的文章為大家詳細介紹！

第一種方法當然就是簡單粗暴的繼承

新皇直接繼承後宮佳麗

再怎麼彪悍的皇帝，他的一生都不可能睡遍三千佳麗。所以這三千個後宮佳麗，新皇帝會直接全盤接手。說到這裡，可能您會覺得這也太沒有倫理可言了！但是這樣的情況，在歷史上並不是少見的，最典型的就是武則天，在唐太宗死後唐高宗接著寵幸武則天。那三千佳麗從小就入宮，一直到皇帝死去她們也不會見到皇帝。所以新皇帝就直接繼承這些寶貴的財富，在歷史看來，這種方法並不是那麼的粗暴，總比讓他們去殉葬強許多吧！

除了繼承還有那些方式呢？殉葬最不人道！

明太祖皇陵

皇帝死後，為了能夠讓自己在陰間享受到曾經的榮華。他們通常會讓人去殉葬，這其中當然就包括自己生前沒有享用完的妃子們。但是殉葬這種方式實在太沒有人性可言，在中國歷史上的很長時間裡殉葬這種方式是被棄用的。一直到了明太祖朱元璋時，朱元璋害怕自己死後這三千佳麗會在後宮擾亂朝綱，為了防止這種情況的發生，朱元璋直接讓這些嬪妃給自己去殉葬了。可謂是殘暴不仁啊！殉葬已被禁止千年之久，就因為朱元璋的一己私慾，他就回復了這種方式，文明到了他這裡硬生生地給退步了。

說到殉葬的細節，實在是讓人毛骨悚然！這三千佳麗一般都會讓人直接用繩子勒死，在放入墓室之中。從外面將墓室堵住，三千個女人就這樣結束了自己的一生。她們當中有的當值少齡。

第三種方式，三千佳麗全部出家

三千佳麗出家

如果非要找出一種人性化的方式，那麼就是出家這一種方式了。一方面，古代的女人十分重視自己的貞潔，她們中的大多數認為自己的一生只能伺候一個男人，當男人死去自己就該為亡夫守衛自己的貞潔。古代的嬪妃更是這樣，她們往往會選擇出家。另一方面，三千佳麗出家離開宮門，可以有效地防止宮廷之中的後宮之亂。紅顏都被視為是禍亂的起源，所以這三千佳麗都會直接被送出宮去。相比較於殉葬，這種方式是非常人道的；相比較於繼承，這種方式又符合倫理綱常。

綜上原因，出家的方式一直被各個朝代的君主採用。三千人出家念佛，也算是為皇室積下了很大的功德。

第四種方式，守陵

皇帝駕崩，三千佳麗守陵

雖然殉葬被大多數朝代所棄用，但是守陵這種方式在歷史上是經常見到的。皇帝駕崩，偌大的皇陵總得讓人守著，萬一皇帝死後還寂寞呢?也許多數人認為這種方式也算是不錯的。但是要知道這個比出家慘多了，出家還可以到處走走，有的甚至還會四處化緣，不限制自由，而守陵這個就必須在皇帝的陵墓邊上寸步不離，直至自己白髮皚皚，才能走出那個困住她大半輩子的地方，從側面也反映出古代皇帝有著至高的權力，沒有人情味的一面。

多少嬪妃的大好年華，還沒見過自己的丈夫他就駕崩了，在之後漫長的歲月里，還得守著一座皇陵虛度餘生。

第五種方式，特惠於剩下皇子的妃子

遷出皇宮，到兒子封地生活

俗話說母憑子貴，在古代宮廷更是如此。那些為了皇帝剩下皇子的嬪妃們，生下子嗣意味著自己的一生都將是富貴平安的，起碼在皇帝死後她們不用去守陵，更不用去殉葬。她們只需自己的兒子長大，然後出宮去到自己的兒子封地，從此度過自己的一生，相比較於以上四種方式，這種方式實在算是最最幸福的一種了。

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