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中國到底是有九件「鎮國之寶」還是十件「鎮國之寶」?到底什麼樣的才能稱為鎮國之寶!

要是問道那些東西可以被譽為中國鎮國之寶,一千個人也許有一千種看法,這一點至今官方沒有說法。到今天為止,小編所聽到的說法就有很多種,其中即有知名文物專家選出來的九件「鎮國之寶」之說;也有一直流傳的所謂的十大「鎮國之寶」之所。那到底是九件還是十件呢?還是無數件呢?在你的眼中什麼樣的才能算得上是「鎮國之寶」呢?


九大"鎮國之寶"之說

這個是由國家人文歷史結合九位在考古、文博方面知名的專家所產生的。專家和文物打交道都有數十年,過眼、過手的瑰寶無法計算。或許具有一定的權威性吧!我們先來看一下九大「鎮國之寶」說的文物吧!

1、太陽神鳥金飾

中國到底是有九件「鎮國之寶」還是十件「鎮國之寶」?到底什麼樣的才能稱為鎮國之寶!

商周/成都金沙遺址博物館藏

該件器物外徑12.5cm,內徑5.29cm,厚度0.02cm,重量大小為20克。於2001年出土於成都金沙遺址。現已被定為中國文化遺產標誌。金飾的圖案採用鏤空方式表現,分內外兩層。內層為一圓圈,周圍等距分布有十二條旋轉的齒狀光芒;外層圖案圍繞在內層圖案周圍,由四隻相同的逆時針飛行的鳥組成。後世給其的評價是該件器物象徵和表達了中華先民嚮往太陽、崇尚光明的飛天夢想。因而被入選。

2、利簋

中國到底是有九件「鎮國之寶」還是十件「鎮國之寶」?到底什麼樣的才能稱為鎮國之寶!

西周早期/中國國家博物館

利簋,又名「武王征商簋」、「周代天滅簋」或「檀公簋」,為西周早期青銅器,利簋通高28厘米,口徑22厘米,重7.95千克,是迄今能確知的最早的西周青銅器。該件器物器侈口,獸首雙耳垂珥,垂腹,圈足下連鑄方座。器身、方座飾饕餮紋,方座平面四角飾蟬紋。入選理由是,根據器內底鑄銘文(4行33字),明確確定了古代史上著名的「武王征商」戰役的絕對年代:武王伐紂的時間在公元前1046年1月20日。這為商周兩代的劃分,提供了重要的年代依據這,與中國古代文獻記載完全一致。

3、秦石鼓文

中國到底是有九件「鎮國之寶」還是十件「鎮國之寶」?到底什麼樣的才能稱為鎮國之寶!

石鼓文原石/故宮博物院石鼓館藏

石鼓文,秦刻石文字,因其刻石外形似鼓而得名。發現於唐初,共十枚,高約三尺,徑約二尺,分別刻有大篆四言詩一首,共十首,計七百一十八字。入選理由:為我國最古老的石刻文字。其在書法史上有承前啟後的重要地位。它的字體是典型的秦國書風,並對後來秦朝小篆的出現產生了很大影響。與此同時其本身的藝術成就也很高,它的結體方正勻整,舒展大方,線條飽滿圓潤,筆意濃厚,在《石鼓文》字裡行間已經找不出象形圖畫的痕迹,完全是由線條組成的符號結構。

4、西漢《兵法》竹簡

中國到底是有九件「鎮國之寶」還是十件「鎮國之寶」?到底什麼樣的才能稱為鎮國之寶!

西漢/山東省博物館藏

《孫子兵法》是世界上現存最古老的兵書,代表了中國古代軍事思想的最高境界,其作者孫武是春秋時期的軍事家,有「兵聖」的美譽,他留下來的這唯一的著作——《孫子兵法》,不但成為其後中國歷代研習兵法者必讀之書,在世界上也產生了極為深遠的影響。成為美國、日本等國企業家進行商戰的必瀆之書。但是其作者究竟是誰?歷史上一直存在爭論。《史記》記載孫武和孫臏都確有其人,且各有兵法傳世。但自唐宋以後以至於近代,一直有人對《孫子兵法》及作者提出疑問,有認為此書源於孫武,卻完成於孫臏;也有人認為先秦著作往往不是出自一人之手尤其是近代著名學者粱啟超等,不但懷疑《孫子兵法》其書為偽,甚至懷疑孫武、孫臏為同一人。但是這個爭論了一千多年的歷史謎團,在20世紀七十年代兩座大型漢墓的考古發掘中被解開。入選原因除了前面所提到的,還有一點就是為孫武、孫臏正名。

5、《平復帖

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西晉/故宮博物院藏

《平復帖》,牙色麻紙本墨跡,共9行84字,無名款,米芾定為「晉賢十四帖卷」之一,現存的《平復帖》是孤本,沒有其他作品可供比對,所以無法判定其究竟是不是出自陸機之手。後世根據武周時期王方慶臨摹王羲之、王獻之等而成的《萬歲通天帖》中認為,東晉時楷書已經成形,再證以西晉寫經,因而肯定有隸書特點的章草《平復帖》是西晉真跡,入選的重要隸理由是,它一方面是隸書發展過程中的標本,同時更是漢字由隸書向楷書過渡的重要佐證。也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡,其上蓋有歷代名家的藏書章,幫後人層層把關。所以在書法國寶中,《平復帖》是堪稱「鎮國之寶」的。

6、五牛圖

中國到底是有九件「鎮國之寶」還是十件「鎮國之寶」?到底什麼樣的才能稱為鎮國之寶!

唐/故宮博物院藏

韓滉《五牛圖》,作品為黃麻紙本,縱20.8厘米,橫139.8厘米,是中國十大傳世名畫。畫卷是少數幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一,也是現存最古的紙本中國畫,《五牛圖》畫在一張窄而長的桑皮紙上,五牛姿態各異、身形逼肖,全圖除了一叢荊棘之外,不設任何背景,著重突出牛的既倔強又溫順的性格。韓用粗壯雄健而富於變化的線描,表現牛的骨骼和筋骨,以赭、黃、青、白等色彩表現五牛毛色的不同,且根據牛體的凹凸施以不同顏色,具有立體感。「點睛」是牽動全局的關鍵,畫家將牛眼適當誇大,著意刻畫,使五牛瞳眸炯炯有神,達到了形神兼備的藝術境界。因而入選為九大「鎮國之寶」之一

7、真珠舍利寶幢

中國到底是有九件「鎮國之寶」還是十件「鎮國之寶」?到底什麼樣的才能稱為鎮國之寶!

北宋/蘇州博物館藏

入選理由是因為這件北宋真珠舍利寶幢,一有具體的出土時間和製造時間,且在同類木刻作品中是少數保存這麼完好的。二是工藝極為精湛,使用了鏤雕的技術,分作三層,刻畫了各種飄逸生動的仙人形象。塔頂嵌了一顆水晶珠,作為頂部的裝飾,全身上下用了大小相等的四萬顆色彩斑斕的珍珠,玲瓏剔透,裝飾極為珍貴。運用了玉石雕刻、金銀絲編製、金銀皮雕刻、檀香木雕等十多種特種工藝。整座寶幢造型優美、工藝之精巧舉世罕見,代表了整個北宋時期蘇州工藝的集錦。

8、定窯孩兒枕

中國到底是有九件「鎮國之寶」還是十件「鎮國之寶」?到底什麼樣的才能稱為鎮國之寶!

北宋/故宮博物院藏

瓷枕的燒制最早出現於隋代,唐以後日漸增多,為古代寢具,古書記載「瓷枕能明目益睛,至老可讀細書。」定窯瓷器以白瓷為主,大都為實用的瓶、罐、碗等,孩兒枕是難得一見的器型。故宮博物院現藏的這件定窯孩兒枕,釉色牙黃,工藝精巧,先使用模具燒製成型,再加以精細的雕工,活潑可愛的孩童側卧於榻上,雙臂緊抱置於頭下,兩腳疊壓稍稍抬起,孩兒神態栩栩如生,是中國陶瓷史上的經典之作。這件定窯孩兒枕不僅是宋代風俗的見證,也是研究宋代文化和陶瓷藝術的珍貴實物資料。因而被入選。

9、瀆山大玉海

中國到底是有九件「鎮國之寶」還是十件「鎮國之寶」?到底什麼樣的才能稱為鎮國之寶!

元/立於北京北海公園玉瓮亭

該件元代的瀆山大玉海是現存最早的大型玉器,鮮有出其右者,且在歷史上流傳有序,元明清三代都有歷史記敘,承載的歷史記憶非常豐富。大玉海從廣寒殿到團城,也間接反映了北京的歷史變遷,綜合考慮被入選且可以作為鎮國玉器之首。

以上的就是九大「鎮國之寶」說,不知道你看到這裡是否有什麼想說的呢?下面我們就來看看十大「鎮國之寶」之說


十大"鎮國之寶"之說

這個說法是流傳已久的一個說法,所選的物件也都是很具有代表性的,我們先來看看。看和上面的九大說相比較有什麼不一樣或者說有啥共同點。

1、 司母戊鼎

中國到底是有九件「鎮國之寶」還是十件「鎮國之寶」?到底什麼樣的才能稱為鎮國之寶!

商周/國家博物館藏

司母戊大方鼎1939年在河南安陽,鼎呈長方形,口長112厘米、口寬79.2厘米,壁厚6厘米,連耳高133厘米,重達832.84公斤。鼎身雷紋為地,四周浮雕刻出盤龍及饕餮紋樣,反映了中國青銅鑄造的超高工藝和藝術水平。被譽為中國青銅鑄造史上最傑出的作品。因而入選。

2、清明上河圖

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北宋/故宮博物院藏

《清明上河圖》,絹本設色長卷,高24.8厘米,長528厘米。圖中描繪的是北宋都城汴京在清明時節的繁華熱鬧的景象。清明上河是當時的民間風俗。全圖規模宏大,結構嚴謹,大致分為三個段落:第一段是市郊景畫,第二段是汴河,第三段是城內街市。它歷經八、九百年的歲月滄桑,飽經劫難,有的收藏者為其而遭不幸,作品終於幸免於難而保存下來。為北宋畫家張擇端僅見的存世精品,被譽為「中華第一神品」,十大傳世名畫之一。

3、 「大禹治水」大玉山

中國到底是有九件「鎮國之寶」還是十件「鎮國之寶」?到底什麼樣的才能稱為鎮國之寶!

清/故宮博物院藏

玉上雕有峻岭、瀑布、古木蒼松。在山崖峭壁上,成群結隊的勞動者在開山治水。「玉山」置於嵌金絲褐色銅鑄座上。高224厘米,寬96厘米,座高60厘米,重5000千克。為世界上最大的玉雕作品。玉山的雕成,在中國工藝美術史上是一次偉大的壯舉。是一件無與倫比的藝術珍品和國之瑰寶。因而入選(小編有點不贊同)

4、越王勾踐劍

中國到底是有九件「鎮國之寶」還是十件「鎮國之寶」?到底什麼樣的才能稱為鎮國之寶!

春秋/湖北省博物館藏

越王勾踐劍為中國春秋晚期的越國青銅器。1965年在湖北江陵望山1號墓出土。劍身修長,有中脊,兩從刃鋒利,前鋒曲弧內凹。劍長55.7厘米。劍首為圓箍形,劍格正面用藍色玻璃背面用綠松石嵌出花紋,劍身飾菱形暗紋。劍身有「越王勾踐自作用劍」8 個鳥篆銘文。製作精良、犀利異常,是東周兵器中的精品,反映出越國當時制劍工藝的高水平。寬格上鑄陽文鳥篆書「越王鳩踐,自作用劍」。莖上兩道凸箍,圓首飾同心圓紋,鑄工精湛,被稱為「天下第一劍」。因而入選。

5、曾侯乙編鐘

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戰國早期/湖北省博物館藏

編鐘是由六十五件青銅編鐘組成,其出土改寫了世界音樂史。編鐘音域跨五個半八度,十二個半音齊備。由於其高超的鑄造技術和良好的音樂性能,被中外專家、學者稱之為「稀世珍寶」。因而入選

6、馬踏飛燕

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東漢/甘肅省博物館藏

該件青銅作品,作於公元220年前後,高34.5厘米,長41厘米。銅奔馬造型生動,鑄造精美,比例準確,四肢動勢符合馬的動作習性。馬昂首嘶鳴,軀幹壯實而四肢修長,腿蹄輕捷,三足騰空、飛馳向前,一足踏龍雀。一匹軀體龐大的馬踏在一隻正疾馳的龍雀背上,小龍雀吃驚地回過頭來觀望,表現了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構思,浪漫的手法,給人以驚心動魄之感,令人叫絕。歷來為中外的許多考古學家和藝術家嘆為觀止,因而入選。

7、鑲金獸首瑪瑙杯

中國到底是有九件「鎮國之寶」還是十件「鎮國之寶」?到底什麼樣的才能稱為鎮國之寶!

唐/陝西省歷史博物館

瑪瑙杯產於唐朝時期,此杯琢工精細,通高6.5厘米,長15.6厘米,口徑5.9厘米。通體呈玻璃光澤,晶瑩瑰麗。此杯選用世界上極為罕見的紅色瑪瑙琢制,而獸嘴鑲金的工藝處理,也是匠心獨運,它金光閃閃,克服了獸嘴處材質色澤太深的不足,使獸頭的造型之美更為突出鑲金獸首瑪瑙杯,是至今所見唐代唯一的一件俏色玉雕,也是唐代玉器作工最精湛的一件。因而入選。

8、中山靖王劉勝的金縷玉衣

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漢代/河北省博物館藏

該件中山靖王劉勝的金縷玉衣用一千多克金絲連綴起2498大小不等的玉片,金絲重1100克,竇綰的玉衣共用玉片2160片,金絲重700克,由上百個工匠花了兩年多的時間完成。整件玉衣設計精巧,作工細緻,是曠世難得的藝術瑰寶。因而入選

9 、舞馬銜杯紋銀壺

中國到底是有九件「鎮國之寶」還是十件「鎮國之寶」?到底什麼樣的才能稱為鎮國之寶!

唐/陝西省歷史博物館藏

舞馬銜杯紋銀壺,高18.5厘米,扁圓腹,蓮瓣紋壺蓋,弓形提梁,一條細鏈連結著壺蓋與提梁。壺底與圈足相接處有「同心結」圖案一周,系模仿皮囊上的皮條結。圈足內墨書「十三兩半」,是壺的重量。壺腹兩側用模具衝壓舞馬圖,馬肥臀體健,長鬃披垂,頸系花結,綬帶飄逸。馬身和提梁、壺蓋及「同心結」紋帶均鎏金古今未見類同者,因而入選。

10、春秋蓮鶴方壺

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春秋/河南省博物院藏

壺高120厘米,口徑31厘米,是春秋時期的器物。壺上有冠蓋,器身長頸、垂腹、圈足。該壺造型宏偉氣派,裝飾典雅華美。壺冠呈雙層盛開的蓮瓣形,中間平蓋上立一展翅欲飛之鶴;壺頸兩側用附壁回首之龍形怪獸為耳;器身滿飾蟠螭紋,腹部四角各攀附一立體小獸,圈足下有兩個側首吐舌的卷尾獸,傾其全力承托重器。其構思新穎,設計巧妙,融清新活潑和凝重神秘為一體,被譽為時代精神之象徵。因而入選。

對於上面的十件器物小編是不太贊同的,因為像湖南省博物館收藏的《人物龍鳳圖》等應該比以上十件當中都某些作品要更具有歷史意義。那到底什麼樣的才能稱為鎮國之寶呢?其實這個問題沒有答案,仁者見仁智者見智的事情而已。



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