周文翰：收藏史回顧之九 百年前中國文物藝術品如何流向日本

《漢委奴國王》蛇鈕金印

從頒給日本委奴國王這方《漢委奴國王》蛇鈕金印開始算起，中國的藝術品、文物傳到日本，已經有2000多年的歷史。日本收藏中國瓷器歷史悠久，法隆寺所藏青瓷就是唐代傳入日本，奈良大安寺附近村莊曾出土唐三彩瓷片。福岡的一家寺廟出土過南宋景德鎮青白瓷。唐宋時期，大量日本遣唐使、僧人、留學生來華，將瓷器、佛像、王羲之墨跡摹本等帶回日本。尤其是南宋茶道等宋代文人審美趣味對日本影響甚大，龍泉窯、吉州天目盞、建窯油滴天目等簡約秀美的瓷器也成為當時京都平安王朝皇室貴族與茶道、花道人士爭相追求的珍品，茶藝家千利休所藏中國瓷器也有傳世。因為有這樣的歷史淵源，20世紀初日本主流收藏家對中國瓷器的興趣在於宋瓷而不是歐美藏家喜歡的色彩絢麗、精緻細巧的明清官窯。在東京、紐約都有店鋪的日本山中商會在兩地的銷售品類和風格的差異也顯示了日本和美國的收藏家的不同，在日本，系以裝飾性較強的唐三彩、宋瓷、明清官窯瓷器和天龍山雕塑、傢具、宮廷鐘錶為主，而美國市場則更為寬泛，既有明清裝飾性文物，也有作為收藏和研究之用的高古器物。

近代中國文物流入日本始於19世紀後期，據1862年日本「千歲丸」上海行的隨行人員納富介次郎的日記記載，他回國時候就從上海古玩市場購買了多件元明清書畫作品。日記中談到，當時中國有大量的難民為躲避天平天國之亂而湧入上海，這些人為養家糊口而不得不變賣家藏。1895年甲午之戰，遼寧海城縣三覺寺石獅1對，「高丈數尺，甲午之役即被日軍掠去」(《戰時文物損失登記分類目錄(古物類)》)，中國第二歷史檔案館檔案)，原存旅順黃金山的唐開元2年《唐鴻臚卿崔忻題名刻石》——唐王朝冊封渤海國的重要實物見證，1910年被日軍駐旅順海軍司令富岡定恭掠往日本，並作為最重要的戰利品獻給大正天皇，此碑至今依然藏於日本皇宮內。1937年「七七事變」後，日軍還有計劃的師團一級配備「文物搜集員」搜索中國文物，確定有一定價值後即劫掠回日本，抗戰後絕大部分被中國追回。

博文堂原田悟郎

更多文物是通過古玩貿易進入日本。早在1886年日本古董商人林忠正——他將浮世繪介紹到歐洲出售——就曾到香港、上海、天津、北京等地大量購買古董、書畫藝術品並試圖帶到美國銷售。20世紀前期山中商會的山中定次郎、好古堂的中村作次郎、繭山龍泉堂的繭山松太郎、繭山順吉，博文堂的原田悟郎、壺中居的廣田松繁等也都紛紛前來中國考察、介入中國古董生意。1920年左右，在中國從事古董生意的日本商人約有50人左右，主要在天津、北京、上海，他們主要是進貨賣往日本、美國。而一些中國古董商人也將藏品帶到日本出售，如1912年留學日本的藏書家董康將在北京舊書店購得的「永樂大典」中的17冊古籍賣給京都帝國大學等圖書館。

也有古玩商或探險家直接到中國城鎮搜購文物，如1902年至1914年間大谷光瑞曾先後3次深入中國西北內陸從事文物盜掘活動，在高昌故址盜得墓誌、題記12方(羅振玉《西陲石刻後錄》、《海外貞珉錄》)。日人江藤濤雄曾從西安古玩巨商閻甘園手中購買到大量佛教造像、瓦當等珍貴文物，近人張扶萬在《在山草堂日記·民國四年二月二十五日》記載：「閻甘園家中觀所藏石銅佛像，(閻)言六朝銅像，東洋人極重，高者可售萬元，女像髮髻工者尤貴。」

清朝官窯在日本一開始就被人厭惡。宋瓷對日本的收藏家而言是收藏的最高境界。其歷史淵源和茶道和文化交流有關。唐代，中國人的飲茶習俗傳入日本。到宋代，特別是南宋時期，兩國海上貿易繁盛，宋朝的瓷器大量運到日本。宋代文人審美趣味對日本影響甚大，龍泉窯、吉州天目盞、建窯油滴天目等簡約秀美的瓷器也成為當時京都平安王朝皇室貴族與茶道、花道人士爭相追求的珍品。這也稱為日本主流收藏家對中國瓷器的興趣在於宋瓷而不是常見的色彩絢麗的明清官窯作品。清末民初日本好古堂古董商中村作次郎巡遊北京琉璃廠後曾感嘆 「中國的舊貨店雖然東西很多，不過適合日本的東西卻很少。因為中國是個革命多發的國家，舊東西，如明代以前的陶器、宋元左右的好東西，日本反倒有，而其本國中國卻甚少。當今北京那邊的東西，主要是清朝的東西」，在他看來清代的東西過於艷俗，是「適合歐洲的東西」。

在民國初年的收藏熱中，日本古董商在中國尋獲不少宋瓷精華。龍泉堂的創始人繭山松太郎17歲其進入古董行學徒，1905年到北京一家飯店就職，業餘抓緊學習漢語和古董知識，兩年後辭職專門從事古董經營，深入山西、陝西、河南等地購買古董。1908年他以1千銀元買入的一件宋代龍泉窯青瓷鬲式爐以4千元售出，獲得巨利，這讓他敢於出高價收購重要古董，奠定了日後成為日本經營中國瓷器古董大商家的地位。1909年，租借北京崇文門內麻線胡同44號開設龍泉堂，經常在北京、東京兩邊跑做生意，主要是把從中國採購的古董帶到日本再賣給當地的古董商。1916年在東京銀座開設了店鋪，坐鎮東京直接面向收藏家開拓生意。早起日本國內對中國古董的需求主要在文房用品、香具、茶具等可以用文房、茶室的器具，側重文人趣味，一戰以後受到日本藝術家群體欣賞觀念的影響，收藏家中也開始興起購藏佛教雕塑、金石刻本、漢唐陶俑等的風氣。

龍泉堂及山中商會在北京的分店一直延續到1945年，時間長達50年。他們除了從北京、上海等地的古董店收購物品外，最大宗的購買，是直接參加從1911至1924年持續的遜清室內務府舉辦的拍賣會。

另一古董行壺中居的廣田松繁在1920年代末從北京的葉姓掮客手裡花費兩萬銀元買下南宋官窯三足香爐(現在多認為是在浙江老虎洞窯址所產，據說葉先生買進價格為一百銀元)，後以30000日元轉讓給三菱集團財閥家族的岩琦小彌太，入藏他們家族創辦的靜嘉堂文庫。唐三彩也是日本藏家的一個主要收藏方向， 洛陽唐代古墓出土的唐三彩很快就被古董商販運到東京，1927年華族會館曾展出57件唐三彩，日本藏家紛紛購進。

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