新精氣神理論趣解男女——愛情為什麼總是說不清緣由？（四）

《新精氣神理論趣解人物》，是一個鑒別人物的小節目，我們之前做了一定量的研究了。

今天講一個最平常的話題，愛情。愛情是永恆的主題，時常出現在小說電視劇電影等，有很簡單的愛情，也有很複雜的愛情，愛情甚至伴隨著的是戰爭。

但是我看過幾乎所有的愛情，都是說不清緣由的。

俗話說，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。我看過的小說的作者，幾乎都沒有表達出愛情的原因。

就這樣一個核心的重要的東西，就這樣一直被隱藏者，愛情變成了年輕人最迷茫的。

有人迷信愛情，有人不相信愛情，有人認為愛情就是親情，有人認為愛情就是友情，甚至有人認為愛情就是敵人。

愛情碰見了權力，更是力量強大，變成了一個極端的東西，越是極端的越是約束力。愛情帶來的內部戰爭就是異常激烈的，愛情帶來的外部戰爭的更是殘酷的。

中國自古有我們崇拜的女神，貂蟬，參與連環計殺害當時國家的敵人，董卓。這樣的事件在歷史上不斷重複。

而英國女王伊麗莎白一世以「童貞女王」，利用她未婚待嫁的身份，對先後向其求婚的西班牙、神聖羅馬帝國、法國、瑞典等王室虛與委蛇，以自己的婚姻為籌碼，在歐洲大陸各國，特別是法國和西班牙這兩大強國之間進行權力平衡，為英國最大限度地謀求國家利益。

愛情作為人際關係，是一種極其強大的力量，被利用在了社會交際上各個層面。在漢文化里，愛就是網住對方的心，具有親密、情慾和承諾、依戀、情感的屬性，並且對這種關係的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生活。

愛情是一種家庭組成的感情，是一種生活方式的必須的。

佛教是追求的精神世界，世俗層面真正的愛情中，要愛上對方，是一種精神世界的改變：要懂得用對方的眼光去看世界；要站在對方的角度去思考世界；要學會經常地去體會對方的身、心感受，讓無私利他在愛情里濃濃地發散。愛情、婚姻關係中處理的種種失敗、種種問題，終歸以自私為病根。慈悲、平等，乃轉化貪愛，處理好愛情、婚姻關係的關鍵 。

我們大學生，看上去很美好的愛情，是一種海景房，海面波光粼粼很漂亮，卻是沒有下海親自體驗，沒有感受到大風大浪的海，不算是感受到了大海。

新精氣神理論趣解男女，有了前面三次的分享，這是第四次講述男女關係。

新精氣神理論提倡的男女愛情，價值觀的統一性、交流的合作性，關係的持久性，性格的漸變性，特點的依戀性，這樣的一種維繫的情感。

西方的愛情模式更是繁多，我覺得他們都是強調了某一些特點。需要在一種固定環境里的生活方式，一生幾十年，一旦發生了變化，就出現維繫困難，甚至出現的分裂。

遊戲式：把戀愛看成是一場遊戲，不太會專一，只是希望贏得「愛情遊戲」；

佔有式：一種強烈的、獨佔的、依賴的愛，這種愛易生嫉妒，極其強調雙方之間的承諾和忠誠；

現實式：這種愛是非常理性的，非常現實、實用地看待愛，僅僅考慮是否來自相似的家庭背景、是否對事業發展有利、是否能成為一個好父母等等；

利他式：無私的、利他的愛，溫柔、關愛、忠誠而且付出是無條件的，不求回報；

一體式：雙方在共同的目標下勤勤懇懇工作、生活。

伴侶式：雙方在一起相互陪伴、相互關愛、分享彼此的悲傷和喜悅。較為普遍的一種，和一體式相近；

好朋友式：如同親密的朋友關係，沒有神秘感、缺乏衝動，多由普通朋友發展而來；

浪漫激情式：浪漫的、深情的愛，較大程度上以外表吸引為基礎，以一見鍾情為典型；

同性戀式：雙方均為同性；

老少配式：其特點為年紀差距大；戀父式愛情、戀母式愛情；

異地戀或跨國戀（跨文化的愛情）式：雙方所在環境地域文化存在差異；

柏拉圖式愛情：純精神的而非異/同性之間的肉體慾望的愛情，理想式的愛情觀（比喻極為浪漫或根本無法實現的愛情觀）。

精氣神理論和真善美理論，是在從一個更為深層次理論，全面來解決這個人際關係的問題。

精氣神理論和真善美理論，是把人體身體需要和超過身體層面的價值觀認識。愛情是人體身體訴求和價值觀追求的，進行一個全面和深層次研究，全面分析了各類人物的異同。從愛情角度來看，差異和互補，是要必須同時存在。

不差異就構不成訴求，不互補的愛情就構不成統一的價值觀，必須客觀公正的看待這個問題。自然界的生命是一個循環系統，誰也離不開誰，這樣競爭和合作的關係。聰明的人是能分得清什麼人能成為你的朋友，什麼人不能合作只能成為你的敵人。

看上去是「海景房的愛情」，很美妙很迷人的愛情，就讓她保持著遠距離美好吧，通常是無法近距離的實際體驗的，那隻不過是鏡中拈花，水中撈月。

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