禍從口出！死於「飛門」之下的名將賀若弼

文：向尚瞰 讀史「博古鑒今」專欄作家

「飛門」為何物？乃是諸君皆有的尊口。口稱「飛門」，既非我故弄玄虛，亦非我生造杜撰。這是清代學者金埴著的《不下帶編》里專門介紹的。他說：「舌在口中，如鳥在籠中。鳥從此樹飛彼樹，言從此人飛彼人，故曰口為飛門。士君子不可不慎言也。」

金埴的意思很明白：話不出口，如籠中之鳥，是不會闖禍的。而出了口，則如同鳥出了籠，就會亂飛。所以，口為飛出禍事之門，應該慎開為好。我認為金埴的話，很形象，也很有道理，是不妨拿來律己警世的。

言之為禍，甚矣！賀若弼是隋朝有名的大將，但可悲的是，這位名將卻不是戰死沙場，馬革裹屍，而是倒在了他的「飛門」之下。

賀若弼父親賀敦，以武烈聞名，曾任北周的金州總管，因口出怨言，為北周晉王宇文護所不容，逼令自殺，死前，賀敦把兒子賀若弼呼至面前，對他說：「吾必欲平江南，然此心不果，汝當成吾志。且吾以舌死，汝不可不思。」說完，用錐子將賀若弼的舌頭刺傷出血，告誡他牢記禍從口出，要慎於言語。

但是，縱觀賀若弼一生，似乎他在功成名就的時候，就將父親的告誡和舌頭上的傷痕給忘記了。

賀若弼打仗是一把好手，曾立大功無數。 隋文帝欲滅陳，賀若弼又獻十策，文帝稱善，並賜以寶刀。

破陳之後，賀若弼接連受到提拔，官拜右武侯大將軍。賀若弼自以為功名出乎朝廷眾大臣之上，每每以宰相自許。待到楊素被任命為尚書右僕射（相當於宰相），心中甚為不平，言語間多有表露，因而被免官。賀若弼愈發心懷不滿，數年後，被下獄問罪。隋文帝對他說：「我以高熲（在隋文帝面前舉薦賀若弼的人）、楊素為宰相，你經常宣揚說這兩個人只能吃飯而已，用意何在？」賀若弼不能解釋，只好支吾掩飾：「高熲是臣的故友，楊素是臣的舅子，臣知道他們的為人，確實說過那樣的話。」

楊廣為太子時，在東宮曾問賀若弼：「楊素、韓擒虎、史萬歲三人，具稱良將，優劣如何？」（楊素為當朝重臣，而且幫助楊廣推翻原太子楊勇，亦是楊廣的心腹重臣。楊廣此問，想得到的答案瞎子都能猜得著！）可賀若弼卻回答說：「楊素是猛將，非謀將；韓擒虎是斗將，非領將；史萬歲是騎將，非大將。」楊廣又進一步問他：「然則大將誰也？」賀若弼則回答：「惟殿下所擇。」言下之意是他們都不行，只有自己行，以大將自許。

隋煬帝楊廣即位後，賀若弼還是不注意自己的嘴巴，私下非議朝政，小肚雞腸的隋煬帝哪能容得下他，便將他過去貶低別人的老賬新賬一起算，於大業三年以一個誹謗朝政罪把他殺了。

「飛門」害己，巳是不爭的事實。但更多的還是傷害他人。佞言、讒言的禍國殃民、傷忠害賢固不待言。就是那有惡意無惡意閑人的閑言碎語，談資笑料。小者，能把一個好端端的家庭、好端端的單位，搞得是非橫生，烏煙瘴氣；甚者，可形成一種不負責任的社會輿論，不好風氣，那是會害死人的。三十年代電影明星阮玲玉的自殺，就是一個轟動一時的流言殺人的典型事例，當時魯迅先生的雜文中，就留有「人言可畏」的記載。漢伏波將軍馬援說：「好議人短長，妄是非法正，此吾所大惡也。」自己亂說不好，亂說別人更不好，己既不欲，更應勿施於人。鑒於此，輕開「飛門」者，可不慎乎？

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