若論用筆，有四重境界，你在第幾重？

書畫 07-13

（神仙居住的地方/Unsplash作品）

幫主：「找准自己的位置，比你和書協主席有合影來得更實在。」

古琴牡丹亭

極宇

葛勇

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王國維說：

人生之成大事業大學問者，必經過三種境界。

第一種境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路

第二種境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

第三種境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處

鬼谷子說：

悟道可有四重境界，初為聞道，次為知道，再為見道，終為得道。

幫主說：

若論用筆，有四重境界。第一重在執運，控得了三分筆；第二重在臨摹，臨得像幾行字；第三重在書寫，寫得出古人味；第四重在表達，由得了我的心。

執運，控得了三分筆

三分筆，是一般入門需要掌握的控筆技巧，也是貫穿在整個筆法訓練的過程中，能達到提中有按，按中有提，體會出「提得筆起」，便是入了第一重境界。第一重境界是所有上層境界的基礎，所謂筆性、藝術感覺，沒有控制毛筆的能力，都是妄想。

如何控得了三分筆？

一是多寫，很多人動不動在思考入筆是45°還是60°的問題，而越陷越深，倒不如多去寫，多去和毛筆磨合。一開始，毛筆並不聽話，你需要給它施力，但同時你不知其習性，往往是一身蠻力，人筆不歡而散。好消息是時間久了，你們終歸會互通了對方的習性。

二是寫對，多寫容易墜入「魔道」——不臨帖的話。所以王羲之說：「始書之時,不可盡其形勢，一遍正手腳，二遍少得形勢，三遍微微似本，四遍加其遒潤，五遍兼加抽拔。」（五輪學習法？）

就這麼寫著寫著吧，讓書法在你的生活里佔了時間，也就有了分量。

臨摹，臨得像幾行字

臨摹，當然一直貫穿在學書的始終，但不同的境界，臨摹的目標是不同的。最開始就是為了學習如何正確的使用毛筆，其次一個很長的階段，是需要往像的臨。

可惜的是，我們有時候愛謙虛的說練字是「玩玩而已」，於是也就漫無目的的抄臨，今日米家帖，明日趙家帖，時間久了，也就真是玩玩而已。

初臨的目標，就是學會起筆、行筆、收筆的基本特點，如何方、圓、中、側、粗和細。

再深一個階段，需要關注的更細，細看古人的習氣，細看古人的意外之筆，細看古人的筆端消息。

如此反覆對比，找到自己的缺憾。

臨得像幾行字，並不是終極目標，但反映了你對古法的還原能力。如果能力不足，總是要回頭「補課」。張旭光說，寫到位才能有味道，也是應了本文想說的。

書寫，寫得出古人味

這個層次的能力，其實是消化能力。有不少人可以逼肖古人，但落款會露餡，創作更是捉襟見肘。

按理說，如果用毛筆的量和質都夠的話，根本談不上什麼「從臨摹到創作的轉換技巧」。因為自己在臨，在寫，本身就是從自己手上寫出來的字，怎麼就扔不掉「拐杖」呢？

我認為一般會有兩個障礙。

一是目標的問題，很多人本身就只享受於臨得像，已經很滿足的，還要學齊白石願作「青藤門下走狗」說自己也是米某、趙某等等門下走狗。但如果只得其形，不得其神，依我拙見，還算不上「門下走狗」，因為合上帖就傻眼了。

二是訓練的問題，如果能夠達到上一重「臨得像幾行字」的境界，那麼這個目標就不在是目標了，而是要去干兩件事，一是總結規律，在於解讀、開拓認知；二是強調書寫性，在於刻意訓練。

沒有書寫性的字，還是會僵、匠，書寫性的訓練在於打破原有亦步亦趨的臨帖習慣，回歸到書寫本身。所謂的筆意、手感都是通過大量的精準練習和自由書寫獲得的，量很重要，解放思想也很重要，不要覺得你臨得一手二王某帖就捨不得拋下任何一個學會的筆法點。更關鍵的是學會古人運筆、發力、「擺弄」線條的不同風格習慣。

打個比方，米芾的字，「臣書刷字」、「八面出鋒」，如果你用歐楷的感覺去寫，很難寫出來痛快感。再比如，褚遂良的《雁塔聖教序》，把筆鋒的靈活性玩到了極致，但如果你用顏楷的厚重感去寫，也肯定不能空靈，更何況顏楷的厚重感也不僅僅是往粗、往圓的寫。

每個人身上都有一種氣場，每個帖也是一樣的。

這時候寫，可以甚至可以忘記帖的內容，記住「它的味道」，找到手上的感覺。

表達，由得了我的心

這是一個自由的境地，自由到你可以飛上天、與古人肩並肩。這個境界真的是「功夫在字外」，因為能到這個層面，你前面的技法都解決了，開始要形而上，進入「道」的層面。

大多是思考你的審美理想，你除了學誰像誰以外，你還得找到自己的位置，你想成為什麼樣的自己，你的審美理想是什麼樣的？你追求的是二王的精雅中和，還是喜歡顏柳的雄強寬博？你希望自己的線條是絢爛之極，還是讓點畫復歸平靜？亦或是你要打破二王體系？

這個階段是你人生內在素養和思考的凝練，你需要用自己的藝術感覺來表達審美理想，你甚至需要有一定的破壞力或者創造力，去打破之前學到的所有內容來成就自己的書法面貌，所謂破繭成蝶。

能夠垂名書史的大家，都要經歷這個過程，也因此，從王羲之到啟功，都有自己書法獨具一格的辨識度。

然而，審美理想的獲得是有前提的，你得有審美能力，並且不俗。審美能力的獲得是多方面的，有可能來自於你能夠諳通詩詞中「種豆南山下，草盛豆苗稀」的悠然；也有可能是你在畫中懂得了何謂「疏可走馬、密不透風」的虛實；也有可能是覽盡談下名山大川、歷盡人生苦辣的眼界；也可能讀懂了《金剛經》，通會了《庄老通辯》，甚至一次遊歷、交友、談心、一本書...都有可能，全在於感悟。

總之，你需要有一個「輸入口」，通過內化，讓自己的「輸出口」呈現出來，才會是有思想、有內涵、有不一樣的作品。