陽明心學20講：良知值幾個錢？

陽明心學總結下來就是簡單的三個字：致良知。

這個並不難理解，對大部分人來講，難以理解的是為什麼要致良知。

社會這麼亂，我該怎麼辦？

這個社會存在那麼多的問題，道德淪喪、社會失序、唯利是圖.......

我去致良知不是羊入虎口，擺著讓人騙嗎？

其實，如果這個問題不解決，是很難真正致良知的。

我們試著從兩個角度來看這個問題：

1、怎麼對付惡人？

人生在世，要和各種各樣的人打交道，這各種各樣的人中就有惡人。所謂惡人，未必就是十惡不赦的人。按王陽明心學的觀點，凡是那些我們良知不肯承認的人都是惡人。如何與這樣的「惡人」打交道呢？

關於舜和他老爹瞽叟的故事，需要做簡單介紹。舜的老爹是個瞎老頭，老婆死後，他又續弦。這個女人後來又生了個兒子叫象，當時的社會傳統可能是這樣的：家產都要由長子繼承，所以舜理所當然是瞎老頭家產的繼承人。但是他老婆和象不允許這樣，瞎老頭也不希望舜能繼承，於是就和老婆還有最小的兒子象聯合要置舜於死地。他們想出謀殺舜的方法很多，比如要舜挖井，當舜下到井中後，瞎老頭團伙就把井口封死。舜死裡逃生，因為他挖井時就知道父親要謀害他，所以在井壁上挖了條通向地表的隧道。瞎老頭又讓舜去修理房頂，當舜登上房頂後，瞎老頭就把火把扔到房頂，那上面都是茅草，舜要麼被燒死，要麼就跳下來摔死。但舜又死裡逃生，因為他上房之前藏了一把梯子，所以安然無恙地落到地面。對於這兩件事，舜都假裝不知道，瞎老頭見舜是個機靈鬼，又見舜沒有責怪自己，所以從此再也不謀害他了，還和他恢復了父子親情。

從自己身上找原因，在王陽明心學中就是要自我剋制。王陽明接著說：「像象這樣的人，就是我們平常所見的惡人，他們的常態是文過飾非。所以千萬別去責備他們的過錯，如果這樣的話，不但於事無補，反而會激起他的惡性。」

在王陽明看來，和惡人打交道只要記得一條：試圖改變他的惡性，往往會適得其反。所以，盡量不要揭發他的惡性。當然，王陽明也不主張「惡人自有惡人磨」的觀望態度。他主張進取，用你高尚的道德和完美的智慧（舜的提前挖洞和架梯子）來不停地暗示他：不要以為我好欺負，我只是不跟你一般見識。

王陽明心學是一門要人自信的學問，自信自己，就不會受到外來毀謗的侵蝕。而做到自信，必須時刻光明你的良知，讓它擁有道德和智慧。

對付惡人和一些惡行，終極的解決方案無非如此。

2、良知值幾個錢？

上一個問題告訴我們，對付惡人，除了良知以外，我們還要有對付惡人的智慧，那這個智慧從哪來呢？其實，還是來自於良知。很多時候我們是被自己的氣憤、恐懼這些七情六慾給左右了，使我們沒辦法真正的看到事情的真相，以及該如何去智慧的處理這些問題，因為很多人是憑「直覺」去處理問題。

現代社會是商品經濟社會，什麼地方都要用到錢，不像農耕社會，可以自給自足，我們的衣食住行，生老病死都離不開錢。那良知能值幾個錢？

在農耕時代、工業時代，惡人、騙子有很大的生存空間，具體的辦法就是騙完一個地方換一個陌生的地方繼續騙，核心的問題就在於：人流和信息流的不對稱。

現代社會是信息高度發達、人的流動性也空前的自由和便捷，但是一個問題得到了解決，人流和信息流的速度都空前加快，而且信息流的速度遠遠超過了人流的速度。

互聯網真正改變的不只是信息的傳播方式、人與人交流的方式，真正改變的是讓「良知」、「誠信」、「正直」等等這些人類優秀的品質都可以成為「正資產」，成為個人品牌價值的重要組成部分。不用到未來，現在，人工智慧、大數據會讓機器對你的了解遠遠超過你自己。你曾經良知泯滅犯過的錯誤也都會一一記錄在互聯網的各個角落。泯滅良知的代價會空前的大，而真正致良知，踐行知行合一，給你帶來的個人的品牌價值將讓你如魚得水，更容易獲得別人的信任，也同時可以極大的降低交易成本。

所以，良知到底值幾個錢？我們可以根據自己來算一算。

陽明心學本身是最簡便易行的人生哲學之一，核心在於「致」，也就是逐步清明我們被遮蔽的良知，真正的踐行，做到知行合一，才能夠真正的改變我們的生活，規劃我們完美的人生。

這次心學課程涉及到的其他幾個問題：

獨立思考，不迷信權威

陽明心學正是陽明先生不迷信當時的權威「程朱理學」，獨立思考，勇於實踐（守仁格竹，格到吐血），積極探索的結果。放棄獨立思考，迷信權威就是平庸的開始。

生活里，我們迷信權威可能是潛意識和不自覺的，因為是某個權威人物的結論就放棄了思考，放棄了思辨，讓我們總是在一個思維的牢籠里跳不出來，只有打破牢籠，才能實現心靈和人格的躍遷。才更容易直指問題本源，快速解決問題。

知行合一，在事上練

陽明心學的行程和發展是王陽明堅持知行合一、在事上練而得來的，所謂的「實踐出真知」，一次次的磨難與打擊沒有打倒王陽明，反而用一個個不世之功讓陽明心學的體系不斷完善並驗證了其價值

知行合一是很多人的座右銘，而提出「知行合一」的就是王陽明。如果不能知行合一，所謂「思想的巨人，行動的矮子」，也只會是知行的侏儒。

很多人修身養性，平時一副謙謙君子模樣，一碰到點事，立刻「炸毛」，比魔鬼還可怕。這就是典型的不能知行合一。不僅要認識（「知」），尤其應當實踐（「行」）。

那如何才能知行合一呢？就需要「致良知」，沒有致良知，知行合一也就成了空談。

有人說，「掌控不了情緒的人掌控不了人生」，這句話看似很有道理，但是根本上是錯的。錯就錯在掌控，「情緒」是致良知、知行合一的結果，而不是類似外力似得刻意鉗制。

什麼人該學習心學？

1、想對陽明心學有一個了解，卻苦於找不到準確而又通俗的教材的人

2、讀了很多王陽明的故事，但是對於陽明心學的核心理論仍然一知半解的人

3、追求自我完善，實現「內聖外王」的人

4、身陷人生谷底，心學能夠帶給你力量和方向

………….

其實心學適合一切願意完善自我、突破自我、願意不斷成長的人

該如何學習心學？

心學簡便易行，適合絕大部分人學習。

心學的核心概念很容易理解，但是知易行難，需要系統的學習。

必須搞明白心學的體系方能全面深刻的理解陽明心學。

本次陽明心學課程體系如下：

這次陽明心學的課程一共分20講，希望通過這20講能讓大家對陽明心學有一個比較全面的了解，也能夠開始用陽明心學指導我們的生活和工作，能夠真正的知行合一、致良知。

第一講我們將對陽明先生的生平和主要的人生轉折點做一個系統的介紹，並探討陽明心學在我們現在生活的這個時代具有什麼現實意義，能給我們的社會和我們自身解決哪些問題。

從第二講到第十一講我們將對陽明心學的核心概念，就是：心即理、心外無物、知行合一、致良知、四句教做深入的解讀，並結合我們的日常生活，探討這些理念在我們的生活中如何應用。

從第十二講到第十六講，我們將通過陽明先生如何通過思考、提煉、應用、提升心學的核心理念並以此建立不世之功的。

從第十七講到第二十講，我們將著重學習陽明心學如何指導我們的教育、個人修身以及心學與商道等問題，這幾講將重點探討陽明心學在我們當下生活中的應用。

領讀老師

易飛，復旦大學中國哲學博士，博士期間專攻宋明理學，對於陽明心學有深入研究，長期為社會各界講授陽明心學的課程，擅長將深奧複雜的心學理論用通俗生動的語言展示出來，受到大家的廣泛好評。

關於課程

授課形式

| 儒風學社APP語音直播授課

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授課時間：2017年7月17日-8月11日

周一至周五 每天早晨 6:30-7:00

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