此國將自己看做華夏正統，而且還嘲笑中國為蠻夷

在中國古代歷史上，華夏創造了輝煌的文明禮儀、經濟、軍事成果，而且文化的向心力十分巨大。因此，幾千年來，建立了以華夏為中心，蠻夷為四周的東方體系，而華夷之分成為關鍵。從古代中華對周邊的國家稱謂就可以看出華夷之分了，將日本成為倭奴，將越南稱為南蠻，將印度稱為身毒，而且當時周邊的小國，藩屬國沒有一個名字很好的，都是帶有蠻夷的名字，不開化的體現。但是呢，唯獨有一個國家例外，那就是朝鮮。

朝鮮半島雖然長期是中國的藩屬，但是從古至今似乎沒有什麼歧視性的名字，也就是說中原王朝並不將其作為蠻夷。在明朝初年，朱元璋還評價：「東夷之號，惟獨『朝鮮』之稱美」，也就是說在東方的蠻夷國家裡面，朝鮮這個名字最好了。因為裡面沒有任何的華夷之分，沒有任何的鄙夷和歧視。朱元璋並沒有將朝鮮看做是蠻夷。這是為何呢？

因為朝鮮最早是箕子之國，箕子將華夏文明帶入了朝鮮半島，而且後來漢武帝還將其納入漢四郡。因此，大量的漢文明傳入朝鮮，朝鮮也是最早漢化的國家。最主要的是，朝鮮一直也是最溫順的，國內的服飾、禮儀、文字、科舉等全盤學習華夏，因此，自然有所區分。而也因為此，朝鮮也是志得意滿，不斷景行華夏之法，切禁丹狄之俗。

逐步以小中華自居了，在朝鮮《成宗實錄》中這樣寫道「吾東方自箕子以來，教化大行，男有烈士之風，女有貞正之俗，史稱小中華」。但是隨著明朝的滅亡，漢人剃髮易服，改行女真蠻夷的那一套，因此，這在朝鮮的心目中「禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華」的華夏已經不在了。

而轉而開始鄙視大清，認為大清不再是中華，唯一剩下的中華只有自己了，而大清是蠻夷。而且，後來的兩次實地考察，更是加深了這種認識。在康熙時代，當時的朝鮮國舅爺閔鼎重到北京朝貢，沿途看到漢人衣冠服飾喪失，喪葬禮儀荒廢，連代表孔孟之道的孔廟都是混亂不堪。因此，感到十分的震驚，回去後不免十分的感慨，甚至有自己要重新振作中華的責任，一度想要北伐反清復明。

而第二次，就更是污衊中國是蠻夷了，在1803年朝鮮的使者徐長輔到北京，回去後直接帶有污衊的口吻道：「清人立國之規，大抵導風俗以禽獸之，率天下之民而愚之，一曰無等威，一曰賤民檢，一曰尚貨財。」也就是說，現在的大清，那純粹就是蠻夷的統治，用的是禽獸來形容。而且推行的是蠻夷的愚民政策，唯利是圖，因此感嘆「今天下中華制度，獨存於我國」。

探究歷史真相，發現背後故事！對待歷史，必須較真！更多精彩請關注【還原歷史真相】

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！