再讀《傅雷家書》,如何教養一個君子
我上高中的時候,追求過一個女孩子,那姑娘嫌我品味不夠好,推薦我看《傅雷家書》,我大略翻了翻,實在不得要領,裡面大量的篇幅在談論莫扎特、李斯特,談論古典音樂和歐洲的藝術,那些東西對我來說還很陌生。不過,我喜歡看傅雷先生翻譯的《約翰克里斯朵夫》,那個著名的開頭——江聲浩蕩,自屋後升起,讓我第一次領略到翻譯文字的魅力。
傅雷先生有極高的藝術修養。看他的樣子,是一個嚴父,他在信中也顯得過於嚴厲。當年的我,還不會明白,要達到一個完美的人格,沒有嚴格的自律,沒有嚴格的要求是做不到的。現在的我,也當了父親,再讀《傅雷家書》,多了許多成年後才有的感慨,我看到一個有修養的父親,教導孩子在日常生活中的道德和行為規範。他在信中對兒子說,進別人家裡,「圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間里,不穿大衣時,也要除去圍巾」;手不要插在上衣兜里,這樣比插在褲子兜里還沒有禮貌。他說,在飯桌上,「兩手不拿刀叉時,也要平放在桌面上,不能放在桌下,擱在自己腿上或膝蓋上」。傅雷和我們的父母一樣,嘮叨、牽掛、敏感、苛求、大事小事都不肯放心。
左:傅雷遺書;右:鋼琴家傅聰
1955年,傅聰去波蘭學鋼琴,傅雷會對兒子說起他早年在瑞士的遊學經歷,說他年輕時的迷惘與輕狂,幫助孩子度過不安的青年時代。他說談戀愛要冷靜,
所謂冷靜,不但表面的行動,尤其內心和思想都要做到這點,是很難。人總是人,感情上來,不容易控制。他會談論自己弱點——生平總不能臨事沉著,極易激動,這是我的大缺點。可是他也會談到一種理想人格——我始終是中國儒家的門徒,遇到盛大的事,必定要有「如臨深淵,如履薄冰」的格外鄭重、危懼的感覺。
當父親的,會把內心中的理想人格講給孩子聽,同時也會把自己的不完美說給孩子。他說,人往往看重那些難以收到的禮物,而不看重能夠得到的東西,總覺得這是應享的權利,非但不感激,倒容易生怨望。他說,對伴侶的要求,不能太苛刻,世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢?撫躬自問,自己又完美到什麼程度呢?
傅雷先生寫給兒子的這些信,是一位中國君子教他的孩子如何做一個真正的君子。父子兩個曾經在上海的書房裡暢談藝術,相隔萬里之後,他們只能用書信的方式交談。傅雷說,在做人方面,生活細節方面,藝術修養方面,演奏姿態方面,做父親的只想做你的影子,隨時隨地幫助你保護你,又不讓你對這個影子感到厭煩。他囑咐兒子多寫信來。他說,寫信可以訓練思想,訓練理智。
新版本的《傅雷家書》,收錄了傅聰的回信,這樣我們可以看到父子兩個的相互回應,兒子說,是爸爸帶我進入了那個又熱烈又恬靜,又深刻又樸素,又溫柔又高傲,又微妙又率直的世界。兒子說,爸爸的每一字每一句都充滿了熱情,執著,近乎狂熱。對此,當父親的回應,別害怕,孩子,我年過半百,世情已淡,天性中也有極洒脫的一面。我執著的時候非常執著,擺脫的時候生死皆置之度外。
傅聰與父母在書房
文革開始,傅雷夫婦在上海的寓所中自盡。而傅聰談起父母的離世,說他早有預感,在父親的信中,他讀出了人生的幻滅之感與去意彷徨。傅雷說,你的將來,你的發展,我永遠看不見了,你十年二十年後的情形,對於我將永遠是個謎。這是一封寫於1961年的信,二十年後,傅聰回國,安葬父親。墓碑上的字句就來自當年的書信,赤子孤獨了,他會創造一個世界。
如今的傅聰,垂垂老矣,也到了生命的暮年。而我們在《傅雷家書》中看到的,還是那一個要創造完美世界的少年。五十多年前在信紙寫下的那些墨跡,隔著歲月,閃著光。傅雷教育傅聰,如同雕琢一件藝術品,腦子中有理想的范型,懷著極大的熱情,極大的耐心,這樣的熱情與耐心,大概只有父親對孩子才會有吧。大概也只有當爹的人才能體會那一番苦心。
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本期主筆:苗煒
作家,2012年出版長篇小說《寡人有疾》。現為《三聯生活周刊》副主編,《新知》雜誌主編。
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