你家鄉有沒有名人上過中央紀委網站頭條？盤點100期「中國傳統中的家規」里的名門望族、經典家訓

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【導讀】2015年5月22日，中央紀委監察部網站推出「中國傳統中的家規」欄目，第一期發布《鄭義門：孝義傳家九百年》，此後堅持定時定點，一周一期「周二見」，到7月4日發布《周敦頤：出淤泥而不染濯清漣而不妖》，兩年多來，整整發布了100期。

盤點100期「中國傳統中的家規」里的名門望族、經典家訓

作者：紀小蘭

國有國法，家有家規。治國從治家開始。「家規」是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統文化的重要組成部分。

2015年5月22日，中央紀委監察部網站推出「中國傳統中的家規」欄目，第一期發布《鄭義門：孝義傳家九百年》，此後堅持定時定點，一周一期「周二見」，到7月4日發布《周敦頤：出淤泥而不染濯清漣而不妖》，兩年多來，整整發布了100期。

100期裡面涵蓋了多少歷史文化名人、世家名門望族？這些家族為何累世風流、人才輩出、簪纓不絕？其中有何奧秘和共同點？

100期裡面闡釋了哪些經典家規家訓？這些家規家訓都講述了怎樣的治家之道？為何它們穿越時空依舊熠熠生輝？

今天我們帶您重溫100期的內容。

明清時期的家規超過一半

100期「中國傳統中的家規」一覽表

100期「中國傳統中的家規」，每期講述一個中國歷史上有影響力的人物或族群的家規家風故事。從時間上看（以核心人物出生時間或家族始遷時間為基準），上起春秋時期孔子，下至晚清梁啟超，包括楊震、陶淵明、司馬光、蘇東坡、朱熹、王陽明、林則徐、曾國藩等歷史人物，也有山東琅琊王氏、浙江鄭義門、福建客家、山西喬家大院等知名族群。

中國古代家規家訓文化起源甚早，如先秦時期周公誡子侄、孔子庭訓孔鯉等。到了三國時期，諸葛亮的《誡子書》倡導「夫君子之行，靜以修身，儉以養德」，強調修身養德，為後來的家規家訓樹立了典範。

南北朝是家規家訓文化盛行之始。北齊顏之推所作的《顏氏家訓》被譽為「家訓之祖」，其訓誡以家庭整體為對象，內容十分完整成體系，分教子、治家、慕賢、勉學等二十篇，把此前碎片化的家規文化推到了一個高峰。

100期傳統家規中，誕生於宋朝、明朝、清朝的家規較多。其中，明清時期的家規數量更是超過一半。學界一般認為，中國古代的家規家訓成型於兩漢，成熟於隋唐，繁榮於宋元，明清達到鼎盛。在明清時期，家規家訓的普及達到了新的階段，家規文本大量增加，其中的許多名言警句成為人們服膺的治家良策或修身典範，而家族名人的世代輩出、繁衍長久，也讓這些家規的社會影響十分久遠。

囊括近70個姓氏的家規家訓

100期傳統家規中，刊登了近70個姓氏的家規家訓，其中又以王姓、張姓、陳姓、何姓的家規家訓為多。這些姓氏由來已久，人口眾多，分布全國各地，且姓氏中湧現了較多歷史文化名人，他們追宗念祖，對家族精神不斷傳承完善。

有意思的是，欄目講述的一些歷史人物甚至是該姓氏的發脈始祖。如東漢的楊震，被公認為楊氏家族的發脈始祖，其「清白吏」的家規，澤被千年，對子孫後代產生了深遠影響。以楊震「四知」典故命名的「四知堂」「清白堂」遍布各地。再如，山西省聞喜縣的裴柏村是海內外裴氏的發源地，有「族人遍九州，天下無二裴」之說。

所涉地域主要為中原或江南地區

100期「中國傳統中的家規」地域分布圖

從地域上看（以人物出生地或家族主要聚居地為基準），100期欄目內容共涉及20個省市，其中以浙江、江蘇、福建、江西、山西、陝西、安徽等地的家規為多。

這些地區或為中原或為江南，歷史悠久，文化積澱深厚，社會經濟比較發達，崇文重教之風盛行，哺育了諸多歷史名人和世家望族。

許多家族歷經數百年風流不衰，冠冕不絕，中進士、舉人者數以百計，形成了罕見的家族盛況。比如，前文提到的山西裴柏村的裴氏家族，自古為三晉望族，先後出過宰相59人，大將軍59人，正史立傳與載列者600餘人，裴柏村也被譽為「中華宰相村」；山東琅琊王氏則被譽為「中古第一望族」，從西漢至隋唐年間，有600餘人名垂青史，92人擔任過相當於後世宰相的官職，湧現了「孝聖」王祥、「友聖」王覽、東晉名相王導、「書聖」王羲之等一大批傑出人才；浙江臨安錢氏自唐末以來，載入史冊的名家逾千人。近代以後更是文壇碩儒、科技巨擘雲集，海內外院士子弟數以百計，錢三強、錢學森、錢鍾書、錢穆等皆出其門下，被公認為「千年名門望族、兩浙第一世家」。

頗為值得關注的是，100期家規中還有不少「父子檔」「兄弟檔」。蘇洵、蘇軾、蘇轍一門父子三詞客，唐宋八大家佔據其三，前無古人，後無來者；湖北公安的袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，世稱「公安三袁」，開創文學史上著名的性靈學派；清代「父子宰相」張英、張廷玉皆為名臣，為官廉慎，治家謹嚴；江蘇高郵的王念孫、王引之父子，家學深厚，在訓詁學、音韻學方面做出傑出貢獻，海內學者稱之為「一門絕學，兩代宗師」；而晚清的梁啟超家族，一門三院士，九子皆才俊，更是傳為佳話。

涵蓋家書、詩訓、聯語等多種形式家規家訓

一個源遠流長的民族，必有它繁衍興盛的優良傳統；一個世代昌隆的門第，也必有它賴於持家的寶訓。

100期「中國傳統中的家規」涵蓋的經典家規家訓

中國傳統中的家規家訓內容豐富、形式多樣。100期欄目內容中，歷史人物、名門望族大都制定有成文的、有較強約束和教化意義的家規家訓。但這些家規家訓名稱多樣，如家誡（戒）、家范、家約、家語、家箴、家法、家則、家勸、庭訓、世范、宗訓、族規、庄規、公約等，典型的有鄭義門的《鄭氏規範》、義門陳的《家法三十三條》、曲阜孔府的《孔氏祖訓箴規》等。一些歷史人物制定的家規家訓則名字中往往帶有濃厚的個人色彩，如朱熹的《朱子家訓》、袁黃的《了凡四訓》、張英的《聰訓齋語》（聰訓齋，張英的書房名字）等。

此外，欄目也刊發了不少以家書為主要形式的家規家訓，如鄭板橋、曾國藩、左宗棠、梁啟超等人的家書。一些大家族聚族而居的傳統院落則往往留下楹聯匾額家訓。在喬家大院、王家大院、客家土樓、康百萬莊園等中，家族主人將修身養德、為人處世之道書於楹聯匾額中，鐫刻於牆上，讓子孫於轉身回眸之間時時誦讀默記，接受熏陶。

也有一些人將訓誡內容刻在器物上，供子孫經常觀看。紀曉嵐就把硯台、尺銘上能夠刻字的地方，都鐫刻上一些有哲理的句子，既警誡自己，又教育後人。比如，他在一把自己經常使用的木尺上刻了四個字「守正規直」，提醒後人做人做事要有準則、守規矩。

還有一些人則將訓誡內容作成詩讓子孫詠讀。張之洞就專門寫過一首《續輩詩》：「仁厚遵家法，忠良報國恩。通津為世用，明道守如珍。」既為張家子孫取名定下排輩依據，更將「仁厚」「忠良」等為人處世準則銘刻在後人基因之中。

100期中國傳統家規家訓中，都有哪些經典名句？