子曾經曰過：天若有情天亦老，人不追星枉少年。

要說現在的追星少女們，每天沉迷男色無法自拔，有無數種為愛豆應援的方式——追愛豆的劇，看愛豆的演唱會，接愛豆的飛機，用愛豆的代言，為愛豆做公益，插手愛豆的事業。

不僅是女孩子，我們追星的年輕人大概都是：情不知所起，一往情深。錢不知所去，一貧如洗。

有人港，現在的年輕人過度迷戀明星，是因為現在人們的內心盲目又空虛，這屆粉絲質量不行。

對於這些人，橘子君反手就是一個煤氣瓶，很負責任地講——

論追星的瘋狂程度，老祖宗能甩我們100條長安街。

中華追星文化一樣是源遠流長，幾千年前就有明星大腕、超級粉絲了，不過和現在不一樣，詩、歌、琴、戲才是古代最大的娛樂項目。所以文人墨客們，就相當於現在的娛樂圈明星，身邊永遠簇擁著熱情的粉絲。

如果你們看過電影《河東獅吼》，裡面有這樣一個情節：蘇軾辦詩會，皇帝也來捧場。

蘇軾在台上開始念詩了，台下還有粉絲瘋狂打call。

雖然這一定是電影的戲說和誇張，但在中國歷史上，其實從來不乏超級明星和狂熱粉絲。

今天橘子君要以非常學術非常嚴謹的考察方式，來研究古代粉絲的追星方式。

追星技能一：追愛豆行程

唐朝是一個盛產明星的朝代，其中最紅的當屬李白，一個最具有巨星氣質的詩人。

畢竟是縱酒狂歌豪情萬丈仗劍天涯的男人，那時候他「謫仙人」的稱號就傳開了。

要說粉絲團的團長，應該是一個叫魏萬的年輕人，本來好好地在王屋山做隱士。為了親眼見到李白，魏萬從《愚公移山》的河南王屋山的家裡出發，跟隨愛豆的蹤跡，但是李白遊歷天下，魏萬後腳剛到，李白前腳就離開了。

歷時半年，踏遍大江南北，他終於在揚州趕上了大詩人的行程。

從王屋山到揚州，現在百度地圖顯示800公里，當年魏萬可是走了三千里。在交通不發達的唐代，這麼千里追隨，這個迷戀的程度，比起今天的追星有過之而無不及。

經人引薦，魏萬終於走向迷弟的人生巔峰，見到李白，送上自己精心準備的禮物——48韻長詩《金陵酬李翰林謫仙子》。你看看這標題，「李翰林謫仙子」，換成白話文就等同於「楊洋這位仙子」「楊冪這位仙女」。

李白也是愛豆界的楷模，看到粉絲的禮物，投桃報李，寫了120韻的《送王屋山人魏萬還王屋並序》回贈。

對於迷弟迷妹們來講，親眼見到愛豆，本來就是想想都能笑出聲的事兒了，愛豆還回贈禮物，更炸了。

這就好比，你千里迢迢從海南跑到北京看鹿晗，鹿晗深受感動，為你寫了首歌，把你的名字當作歌名，比如《橘子君》，是不是撩粉技能滿點(??`ω′?)

追星技能二：啃愛豆作品

「李杜詩篇萬口傳」，李白都有全唐後援會，唐朝另一大流行天王杜甫，當然也有鐵杆詩迷。

詩人張籍是韓愈的大弟子，但是他最崇拜的人不是師傅，而是詩聖杜甫，恨不能脫胎換骨追隨杜老前輩。

然而他出生在766年，在770年，也就是他4歲的時候，杜甫仙逝了，反正這輩子，他是得不到愛豆的指點了。

五代十國馮贄寫了一本逸聞軼事《雲仙散錄》，裡面有一篇《杜詩燒灰》記錄了張籍的追星故事：他經常拿一帙杜甫的詩，燒成灰燼，加蜂蜜沖茶，發表自己的追星宣言「令吾肝腸從此改易。」

吃了偶像的詩，離偶像更近了，沒毛病。

也不知道入腹的杜甫詩作起了多大作用，反正張籍的作品在星光燦爛的唐代詩壇也有了一席之地，在晚唐也是有一點名氣的。

追星技能三：為愛豆寫詩

後世無數詩人都是杜甫的真愛粉，而杜甫是李白的真愛粉。

杜甫為李白寫了很多詩篇，這個天下皆知，可以考證的就有15首。不過李白大大身邊好基友太多了，不怎麼回復人家。請看知乎經典回答「很重視的友情對方卻不看重是一種怎樣的體驗」

放到現在，就相當於粉圈的剪刀手大大，給愛豆剪了個人燃向視頻。舉個例子，【王凱/靖王蕭景琰中心】蕭梁四季，【楊洋】E.T，都是鎮圈之寶的存在。就等著愛豆微博點贊評論翻牌，可惜人家遲遲不回。

追星技能四：為愛豆刺青

無論是李白粉絲千里迢迢追愛豆行程，還是杜甫粉絲把愛豆的詩篇當補品吃，都不能稱之瘋狂的話，白居易的粉絲就有話要說了。當時有詩講「童之解吟長恨歌，胡兒能唱琵琶行」，也是有著非同凡響的聲望，白居易放在現在，年輕時是妥妥一枚流量小生，老了也是德高望重的藝術家。

荊州有位年輕人葛清，是白居易骨灰級別的「真愛粉」，一般粉絲們都是「始於顏值忠於才華陷於人品」，當然要以花式安利愛豆的詩篇為己任，葛清就是安利的方式比較特立獨行——在自己身上文身，文的是白居易的詩篇，被唐人段成式的《酉陽雜俎》記錄了下來。

「自頸以下遍刺白居易舍人詩，凡三十餘處」，身上三十多處刺上白居易的詩，還真是完全把自己的身體變成白居易的人肉移動廣告牌。

因為人家的職業是街卒，於是就在大街上是見縫插針地脫衣服向人炫耀，也是很痴迷了，佩服佩服。

追星技能五：起愛豆名字

寫了《鳳求凰》和《子虛賦》的司馬相如，是中國古代的「辭宗」和「賦聖」，這樣一位往大了說，在中國文學史上也有傑出貢獻的大家，追起愛豆來，也和普通粉絲沒什麼不同。

根據《史記》的記載，司馬相如小時候叫「犬子」，但是長大了總不能一直叫「狗子」吧，這樣多沒面子。

才子追星的手段也是別具一格，他直接用了愛豆的名字——戰國時「完璧歸趙」「負荊請罪」的主人公藺相如。

如果橘子君沒記錯，司馬相如有口吃，而藺相如正是運籌帷幄，能言善辯的佼佼者。以愛豆為人生榜樣，666了。

橘子君已經唱起來了「為你寫詩，為你做不可能的事，最美的是你的名字」

追星技能六：為愛豆周邊買單

如果唐朝是各種大家難分伯仲，那宋朝「國民詩人」蘇軾是沒跑了。這位曠世奇才，文學創造力max不講，生活細節也是很妙，個性又風流曠達，多麼有愛豆的風範。

11世紀中國人民有多愛他，不僅是文章書法，還有他的服飾、食譜，各種周邊都很火熱。

蘇軾本人是一個對膳食很有研究的吃貨，關於飲食的文章就有近100篇，以「東坡命名」的食物可查證的有66種——諸如東坡肉、東坡魚、東坡肘子、東坡豆腐、東坡餅、東坡羹。

他在杭州留下了「蘇坡肉」和「蘇堤」，一個是最為著名的杭幫菜之一，一個是西湖十景之首。

除了食物，蘇軾的衣服也會成為「流行時裝」，比如他的帽子形式，就被百姓稱為「子瞻帽」。

這個場景是不是很似曾相識，和現在的帶貨女王楊冪，機場街拍里的同款包包，分分鐘脫銷，是一個道理。

根據林語堂大大的《蘇東坡傳》記述，當時蘇東坡的一個簡短的紙條，可以換十斤羊肉。

所以上至皇親國戚、達官顯貴，下至鄉民百姓、青樓歌姬，都認可「蘇東坡」這個品牌，真·國民詩人。

追星技能七：在夢裡和愛豆神交

孔子的地位有多崇高，是歷代儒人的「至聖先師」。但是人家也是有愛豆的人——西周的政治家周公，因為替周朝立下重大功勛，後世尊他為先賢。

孔子經常以「神交」的方式在夢中與周公相會，向周公詢問治國之道。

大概就是《甜蜜蜜》的歌詞，「夢裡夢裡見過你/甜蜜笑得多甜蜜/是你/是你/夢見的就是你」

晚年時，孔子睡覺變少了，周公也很少入夢，《論語》記載了「甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公」的感嘆。

話說「會周公」後來代指睡覺，就是從這兒來的。

追星技能八：因為愛豆顏值低自殺

莎士比亞因為《羅密歐與朱麗葉》在倫敦成為當紅炸子雞，千里之外的明朝，湯顯祖也因為《牡丹亭》大出風頭。

為這部驚世之作沉迷的妹子們實在太多了，比如一個讀者，因為仰慕作者找上門來，非湯顯祖不嫁，和現在的「女友粉」勁頭也是很相似了。

然後精心策劃，按時蹲點西湖，終於見到了湯顯祖本人，見到本尊容貌，有嫌棄他太老，就投湖自殺了。

湯顯祖大概長這個樣子，人家OS：我也不是靠臉吃飯的。

不過也說明了，無論才學多麼重要，最終這還是一個看臉的世界。

追星技能九：送愛豆禮物求愛

古代追星不僅是追文人墨客，在五千年的歷史長河裡，顏值的生產力同樣不容小覷。

魏晉時期的美男子，猝不及防就密集了起來，比如成語「貌勝潘安」里的那位潘安同學。

他天生喜歡出遊，「姿容既好，神情亦佳」又藏不住，那時候又沒有「前線大炮」，女粉絲想一睹男神芳容，只能自己親自上前去看了。

剛播完的《夏至未至》里，少女們見到傅小司瘋狂跺腳，感覺見到潘安的少女們，十有八九也是這個樣子。

所以潘安開車經過的地方，就會形成交通堵塞，那個陣仗，你可以感受一下《跑男》錄製的時候。

大家圍在那裡做什麼呢，從8歲的女孩到80歲的奶奶，都往他車裡投擲水果，直到把車子填滿為止，表達自己的愛慕之心。根據橘子君的資料查詢，水果代表了年輕和美貌，是希望對方能夠和自己開花結果，魏晉南北朝的風氣果然real開放。

這也是成語「擲果盈車」的來歷，典故出自《世說新語·容止》。

感覺和現在的網路直播，粉絲們給主播們送遊艇送飛機送鮮花，有著異曲同工之妙。

追星技能十：把愛豆圍觀死了

「恐是潘安縣，堪留衛玠車」，除了潘安，還有一位著名美男子衛玠，外號叫「衛璧人」。

同樣有一個成語是為衛玠創造的——「看殺衛玠」，同樣出自《世說新語·容止》。

衛玠從小體弱多病，有一回從豫章郡趕往京都，京城的粉絲們聞訊而來，想要一睹芳容，於是里三層外三層包圍住了他。身體虛弱的衛玠，因為大家的圍觀「體不堪勞，遂成病而死」，就去世了，去世了。

咳咳，所以追星也請講究斯文。

我泱泱中華，追星文化也是源遠流長的，這10條技能也是服氣到不行。

所以下次，別人講我們這屆粉絲質量不行的話，你就告訴他——論追星的瘋狂程度，老祖宗比我們更有想法，能甩我們100條長安街。

最後一句

追星也是一門學問，看看這些古代粉絲的追星手段，我輩簡直望塵莫及。

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