觀音為何警告孫悟空不許騙身邊龍女？只因她知道他一個秘密？

（蝸牛看西遊第1018期）

文/牽著蝸牛散步

曾經有一份真摯的愛情擺在我面前,但我沒有珍惜,等到失去了我才後悔莫及,塵世間最痛苦的事莫過於此。如果上天可以給我再來一次的機會,我會對那個女孩說三個字:「我愛你!」如果非要在這份愛前加一個期限的話,我希望是一萬年！

相信上面這段話，連周星馳都沒想到，它會成為戀愛男女的經典語錄。

1994年，周星馳《大話西遊》上映，迎接他的，不是滿街的鮮花，而是滿面的口水：猴子怎麼可能談戀愛？怎麼可能喜歡女人？

的確，在影響巨大的央視86版《西遊記》中，孫悟空就是一個不懂男女之情的無性猴，被女人愛那是唐僧的事，愛女人那是豬八戒的事，他的任務就是打妖怪，最大的理想就是去掉緊箍咒，回花果山鄉下當山大王。

在吳承恩《西遊記》原著中，孫悟空似乎也不懂男歡女愛，在第二十三回《三藏不忘本　四聖試禪心》，有這麼一段描述——

那婦人聞言大怒道：「這潑和尚無禮！我若不看你東土遠來，就該叱出。我倒是個真心實意，要把家緣招贅汝等，你倒反將言語傷我。你就是受了戒，發了願，永不還俗，好道你手下人，我家也招得一個。你怎麼這般執法？」三藏見他發怒，只得者者謙謙，叫道：「悟空，你在這裡罷。」行者道：「我從小兒不曉得干那般事，教八戒在這裡罷。」

在這裡，孫悟空的回答，依然是「從小兒不曉得干那般事」。就像今天問小學生愛情是什麼一樣，一定要把他們整蒙逼。

可是，在原著第四十二回，他卻與觀音有一段奇怪的對話，似乎揭露了他心中的一個秘密。

在號山枯松澗火雲洞，孫悟空被紅孩兒的三昧真火燒得差點見了閻王，只得前去找觀音求救。觀音讓一隻老烏龜騎了一凈瓶水上來，對孫悟空說——

「悟空，我這瓶中甘露水漿，比那龍王的私雨不同，能滅那妖精的三昧火。待要與你拿了去，你卻拿不動；待要著善財龍女與你同去，你卻又不是好心，專一隻會騙人。你見我這龍女貌美，凈瓶又是個寶物，你假若騙了去，卻那有工夫又來尋你？你須是留些什麼東西作當。」

這段話的意思是，你孫猴子最會騙人了，見我這龍女美貌，想騙，見我這凈瓶是寶貝，又想騙。

說孫悟空見到寶貝就想騙，這倒不假，金箍棒不就是連騙帶搶得來的嗎？還有天上的瞌睡蟲、犀牛精的角等等，反正看到滿意的，隨便騙一騙，搶一搶、撈一撈，孫悟空還是幹得出來的。

但是，你說他騙美女，似乎總感覺不對，他不是無性猴嗎？怎麼會騙小龍女？當年他在蟠桃園定住七仙女，不是什麼都沒幹，就跑去偷酒喝嗎？

然而讓我們大跌眼鏡的是，孫悟空卻是這樣回答的：「可憐！菩薩這等多心，我弟子自秉沙門，一向不幹那樣事了。你教我留些當頭，卻將何物？」

此話的正確理解是，我當和尚之前，還干過這事，當和尚之後，就不幹這事了。似乎承認他喜歡過美女，騙過美女。

這是怎麼回事呢？

當前市面上我們看到的《西遊記》百回本，均來自世德堂版本。世德堂是明朝一個大的出版社，在它推出《西遊記》百回本之前，無論是官方還是民間，都有不少《西遊記》的版本。

影響最大的，有南宋的《大唐三藏取經詩話》，金代院本《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》、楊景賢的《西遊記平話》等，吳承恩（對作者名字至今還有爭議）綜合這些故事的基礎上，進行了再創作。

所以，很多人認為，吳承恩並非創作者，只是一個寫定者（搜集整理）。但不可否認的是，他在二度創作時，把一些低俗的、與故事主旨不符的情節進行了大刀闊斧的改編，終使《西遊記》從一個世井低俗讀物，成了影響中國幾千年的四大名著。

其中改編最大的，就是把孫悟空變成了一個無性的猴子、從石頭蹦出來的孤兒，似乎不懂男女之事。但在與觀音對話那段，還留了一點尾巴。

其實，在楊景賢的《西遊記平話》中，孫悟空不僅有兄弟姐妹，還有老婆，更是一個情聖。

孫悟空一上場，就有一個開場白——

「一自開天闢地，兩儀便有吾身。曾教工養費精神，四方神道怕，五嶽鬼兵嗔，六合乾坤混擾，七冥北斗難分，八方世界有誰尊，九天難捕我，十萬總魔君。小聖弟兄姊妹五人，大姊驪山老母，二妹巫枝祇聖母，大兄齊天大聖，小聖通天大聖，三弟耍耍三郎。喜時攀藤攬葛，怒時攬海翻江。金鼎國女子我為妻，玉皇殿瓊漿咱得飲。我盛了太上老君煉就金丹，九轉煉得鋼筋鐵骨，火眼金睛，鍮石口口（此處省略兩字），擺錫口口（此處省略兩字）。我偷得王母仙桃百顆，仙衣一套，與夫人穿著，今日作慶仙衣會。」

金鼎國公主是怎麼自白的？「妾身火輪金鼎國王之女，被通天大聖攝在花果山中紫雲羅洞

里，怕不有受用。爭奈不得見父母之面，好生煩惱人也 」。

所以，孫悟空的妻子是他搶來的金鼎國公主，但他十分愛她，想偷仙衣給妻子讓她開心，結果被天宮捉拿，最後被迫走上取經路。

可見，孫悟空不僅有情，而且還是一名痴情的猴子。

前往「蝸牛看西遊」公號，可看到第142期文章《緊箍咒最大缺陷是什麼？孫悟空知道為何卻不利用它？》

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