我們要做怎麼好，你才不殺我兄弟姐妹，不罵我八百年前的祖先？

為什麼一提到我們滿洲人，歷史上有革命黨，現在有皇漢，他們就要大罵我們。甚至我們八百年多前建立大金國的祖先女真人，也躺著中槍，他們也要大罵一頓。

革命黨和日本人胡編一本揚州十日，漏洞百出，也沒有其他書籍或考古佐證，他們就以此為借口，在辛亥革命期間，在南方各省對我們的兄弟姐妹，大肆屠殺，有當時外國人傳教士和當時參加辛亥革命的漢族人寫的回憶筆記等為證。

難道我們做還不足夠好嗎？

一、對領土貢獻

別的朝代別說，就拿大清之前的漢族最後一個封建王朝明的疆域圖，明朝是不包括滿洲、蒙古、新疆、西藏等地區。是大清統一成一個國家，現在說到某領土是我們的，總要說自古以來就是中國領土，這個自古就是從我們建立大清開始的。是我們祖先流血犧牲換來的，甚至自己祖祖輩輩生活的老家，最後也開禁，讓中原人大量湧入，形成現在以漢族人口占絕對優勢的形勢。

二、進關解除分裂局面

清軍入關前，不要說滿洲、蒙古、新疆、西藏等地區不在中原控制範圍，就是中原已經發生嚴重動亂和分裂局面。張獻忠的屠川、李自成的殘殺、南明殺百姓冒功，各地的百姓生命都無法保障，民不聊生。如果清軍不入關，中原不僅要分裂成三國，而是可能陷入長期諸侯混戰的局面，就如大清讓國，民國就是進入軍閥混戰局面。

這是因為，南明各藩王都想做皇帝，所以會各自為政。張獻忠、李自成死後，其人馬也發生分裂，證明其內部極容易發生分裂。所以請清軍入關，不僅僅是吳三桂個人主張，南明也提出借清兵剿匪，當然南明的如意算盤是讓清軍為其火中取栗。清軍入關進北京，受到北京人民夾道歡迎，這就證明人民也是希望清軍入關的。

如果清軍不入關，那中原如果面對西方殖民者進入，就不是清末的半殖民地，而是如印度那樣是完全的殖民地。當然英國殖民與日本殖民統治有區別，日本是大包大攬，什麼都管，英國還會保留中原的各地的土王，還會讓他們過他們喜歡的做木匠活的工作，由太監進行管家。英國殖民者只要控制經濟大權和軍事外交大權，當然還會派一位總督來。而人民都要學習英漢兩種語言，當然官方要用英語了。

三、進關的統治

革命黨和皇漢把大清統治說成是西方的殖民統治，是典型歪曲事實。大清統治是完全按中原王朝統治方式統治中原，只不過是換了皇帝。

入關及以後對各地征伐，得到好處的只有皇帝，皇帝已經成為大清帝國各民族的皇帝，而普通滿洲人，入關只意味著更多的犧牲和流血，對他們沒有一丁點好處。

大清雖規定滿語為國語，但並未強迫所有漢族人學滿語，反而是滿洲人積極學習漢語。

大清將明朝皇室、各藩王、大地主暴力徵集的大量土地和財富收歸人民，土地做了重新分配。並改變以前中原按人頭收稅，而改為攤丁入畝，不論家裡增加多少人口，固定的稅收不變。這樣極大的促進人口和經濟的發展。以前中原人口最多一億，而大清最後達到4，36億（1851年）。

四、關於入關剃髮問題

革命黨和皇漢攻擊最多的就是剃髮問題，先不說這剃髮主張本來也是漢族大臣提出的，就看看剃髮對當時的人民是否有進步作用。

現在一說剃髮，人們想到的是現代髮式和清朝髮式比較，以說明清朝髮式落後。

要清楚，這現代髮式是近代才有的，我們以前發過文章，西方中世紀的軍隊的形象，也都是梳辮子的。

再看看中原以前髮式，也不是現代髮式，漢族流行的說法是「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」。古代漢族人頭髮的任其自然生長，中原在清以前是沒有剃頭行業，頭條留的很長，然後盤起來，叫椎結。

古代的衛生條件很差，中原歷史上雖有華清池，但那是皇帝和親近的大臣才有條件洗澡，一般老百姓，是沒條件洗澡的。老北京流行的公共澡堂是清軍入關以後開始建的，是滿洲人把普通人洗澡的觀念，隨著清軍到各地駐軍，而帶到各地。讓洗澡進入尋常百姓家。

話說回來，因為清軍入關後，看到中原人長期不洗澡，頭髮又留的很長，從不剃頭，一看就髒兮兮的。看著不僅太臟，而且當時流行病比較多，什麼瘟疫、霍亂等。滿洲人入關最怕的是天花，連入關的前兩位皇帝都得了天花。蒙古人也害怕入關得天花，所以大清皇帝才定下在承德與蒙古人會盟，避免他們進關染上天花。

所以大清推行的剃髮政策，是一種文明進步的措施，對百姓而言，可以講衛生，避免傳染病的傳播。

還有一點要注意的，就是中原講究改朝換代，可以看古代人畫像，各朝代不僅服飾，而且髮式也是不同的。商朝人的髮式就是梳辮子，類次清朝人。我們在學歷史時候，講秦始皇統一貢獻，就講道統一文字、統一度量衡、統一貨幣、行同倫、車同軌等等，所以即使從這角度上說，統一比較為衛生和先進的髮式，是一種進步。

當然，後來有了現代髮式，作為統治者就應鼓勵採取新的現代髮式。

五、文化貢獻

過去一說到大清的文化貢獻，像四庫全書、康熙字典等，革命黨和皇漢就會說文字獄。

要說，文字獄，哪個朝代都有，但要看怎麼定義。如果是文字上反映對當朝不滿、甚至要推翻當朝，那即使是現在，也是觸犯法律的，當然要治罪。我們說反對文字獄，應是反對那些無中生有的懷疑，如明朝開國皇帝朱元璋當過和尚，文化不高，就忌諱別人說禿子、說不識字。因為明朝皇帝姓朱，就不能說殺豬等。

要知道，正因為大清是鼓勵文化發展的，才出現納蘭性德、曹雪芹、吳敬梓、蒲松齡等一批文豪的產生。

大清還促進和產生了京劇、相聲等文藝。現在所說的老北京文化、老成都文化、老廣州文化等，無不滲透著當地駐防旗人參與的文化建設，這些很多地方的餐飲都留有滿族文化的印記。

六、維護統一

皇漢至今罵滿洲人，總來一句滿獨，要知道這滿獨，純粹是無中生有的攻擊，因為這個大國家的疆土領域，無不撒著滿洲祖先的血和汗，是滿洲人用生命換來的，滿洲人怎麼可能去破壞自己親手建立的國家？

這世界沒有滿獨，相反，倒是有漢獨。革命黨就是漢獨，他們的辛亥革命打的旗幟鐵血十八星旗，就是代表漢族十八省，他們目的就是把漢族十八省獨立出來。

而大清是堅決反對各種分裂祖國的行為，包括漢獨。所以最後寧可自我犧牲，皇帝遜位自己讓國，還不忘在退位詔書中寫道：「與民軍協商統一辦法，總期人民安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國。」這就是大清以退位為條件，硬把滿、蒙、回、藏的領土塞給民國政府，是在大清堅持下，才使得民國政府改變了十八省獨立，而改為五族共和。

上文也說道，即使在大清朝，普通的滿洲人也是最付出的一代人。他們不為名（歷史上只留下帝王將相的名字，而沒留下千百萬流血犧牲的普通滿洲人名字）、不為利（每家滿洲人所得錢糧，只夠溫飽型。），他們寧肯犧牲自己，也要保全統一的大中華，並交給民國政府。

而給他們的回報是什麼？

屠殺、謾罵、迫害。。。

天呢？為何這麼對滿洲人不公。

我們要做的怎麼好，你才不殺我兄弟姐妹，不再罵我八百年前的祖先？

當然，最後要說，滿洲人不忘毛主席和共產黨的恩，因為解放軍的到來，才讓滿洲人重新有了做人的尊嚴。那些皇漢打算讓我們受二遍苦，享二遍罪的，我們絕對不答應。

作者富察春兵

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