世俗的順其自然是順其事，佛老的順其自然是順其理

破自然論之迷執

迷信自然論的人，以為宇宙間萬物皆是自然而生，自然而滅。

人類的生病是自然，戰爭是自然，私慾也是自然，一切皆為自然，

故認為人應當順其自然，不可強求改變現狀。

其實，佛經也常提到「法爾自然」，中國的老莊更是高唱「道法自然」。

但是我們要知道，世俗的所謂自然，完全不同於佛老所講的自然。

世俗的自然指事物的情況而言，佛老的自然乃指自然之道理而言。

世俗的人認為：人為的部分如文明的建設、政治的措施是可以改變的，

而自然的部分，如人性的貪得好色，自傲排他是無法改變的，

所以世俗的自然頗有必然的意味，好像許多事情都是該當如此，必須如此的，

而佛老的自然，一方面是指法性而言，一方面是指法則而言。

法性即諸法的自性，亦即現象界的本性，佛言空性即諸法的自性，現象界的空無自性，並不是誰規定如此，而是自然如此的。

其次，法則即是因果法則，某些因，遇到某些緣，產生某些果，若因與緣相同，結果也一定相同，一千次，一萬次都是如此，絲毫不爽，這不是誰規定如此，而是自然如此的。

法性與法則既然無法改變，只有順其自然而已。

因此，世俗的順其自然是順其事，佛老的順其自然是順其理，二者有天壤之別。

前者的順其自然，使人長居鄙俗煩惱之境地，後者的順其自然，使人永遠獲得智慧解脫。

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