善待廣場舞大媽，就是善待未來的你自己

你大爺一直是你大爺，但你已經開始嫌棄他了。

前段時間大爺大媽們鬧了個事兒，和年輕小夥子搶籃球場跳廣場舞還打了起來。

恰逢高考，又有媒體去採訪大爺大媽高考是不是要停舞，一位大爺義憤填膺的說：「晚上又不高考，當然不停。你怎麼不考慮考慮我們老頭子一天不跳身體就不行了。」

結果可想而知了，微博下面又是一片罵。

一時間，有人從城市空間劃分上去分析，有人從精神文明建設上去分析，有人說這是階級的對立，還有人說這是素質的問題……

順著這個熱點我其實本來想寫一篇文章，叫《不跳廣場舞的外國大爺大媽，萬年生活是怎麼娛樂的？》。

查了查資料，問了問海外友人，發現這個選題寫不下去，主要原因是這樣的：

日本老人:

有錢的-滿世界旅遊。沒錢的-在便利店、機場打零工，70多歲工地搬磚或者幫人提行李，不然養老金只夠清湯寡水哪有娛樂。

印度老人：

有錢的-瑜伽、老年大學、盼子女回來看望。沒錢的-一群人圍在一個小電視或小廣播前聊天，掙扎反抗不進會被虐待的養老院。

韓國老人：

部分地區自殺率高達37%，平均自殺率20%，韓國世界上老年人自殺率最高的國家。老人不是已經自殺，就是在自殺的路上。

歐美老人：

有錢的-進環境非常好的養老公寓，園藝、打牌、運動、聊天，你在裡面跳廣場舞也行。沒錢的-守著家，等死。

廣場舞是最「經濟」的老年娛樂

其實廣場舞最大的問題在於什麼？在於不分時間地點場合的擾民。

那麼廣場舞為什麼會受到廣大老年人的歡迎，綜合上面的朋友圈調查來看，也是因為可以不分時間地點廣場舞才能從各國老年活動中脫穎而出。

因為一個活動，一旦分配了專門的時間和地點，往往就意味著要花錢。

老年大學是要花錢的，棋牌室里打麻將打牌是要花錢的，打球健身房瑜伽是要花錢的，看電影是要花錢的，園藝……嗯，你給老人買園子了嗎？一個沒有廣場舞大媽的城市，並不意味著每個大媽都得到了妥善的安置。而是每個大媽都只能選擇在家裡鬱鬱寡歡，孤獨終老。

從現實看，廣場舞很有可能是各國老年人晚年娛樂生活中最健康、最經濟的一種，在現有的實際情況下很難再找到一種活動可以同時滿足價格低廉、強身健體、加強社交了。

如果把廣場舞當成一種「產品」，它幾乎在免費的同時，滿足了老年人馬斯洛的需求的五個層次。不火，不在城市蔓延，不被老外羨慕都是一件不合常理的事情。

這麼好的事情唯一的問題是，它侵犯了城市的公共空間，這讓年輕人很不開心。

有一種解決方法是把老年人集中起來，比如在國內也有一些比較高端的養老院（老年公寓），實際上環境很好。有免費的棋牌室、免費的體育館、游泳池、免費的老年大學、當然也有免費不限時的廣場舞空間。

但至少在現階段，從這些老年公寓的租金就能夠略窺一二，這是一件非常不經濟的事情。大多數老人也根本就沒有經濟實力能夠住的進去。

就是「要把大象裝冰箱，統共分幾步」那個小品

老年人在城市中無所適從的窘境，早在2000年春晚趙本山和宋丹丹主演的小品《鐘點工》中就已經有所體現。而實際情況是在全世界範圍內這個問題都沒有太好的解決方案，只是中國「尊老愛幼」的優良傳統被老年人利用起來佔了上風，才讓矛盾徹底激化了起來。

在之前那篇《廣場舞大爺圍毆籃球少年，城市空間爭奪戰才剛剛開始》里，有讀者回復說這還是年輕人的鍋。

因為年輕人沒有發現廣場舞里的商機，沒有在城市規則和公共空間里劃分出足夠老年人自娛自樂的區域，並讓這個區域可以在商業邏輯下正常的運轉。

而另一條評論則說唯一能和廣場舞媲美，同時還有商機的老年人娛樂活動，就是傳銷了。

兩權相害取其輕，比起讓老人去傳銷，去打工讓白頭髮服務黑頭髮，去絕望的在家裡等死或自殺。我還是願意他們在廣場上跳會兒舞。

從這個角度來說，廣場舞可能已經達成了它的最佳經濟模型，任何平添「商業模式」的行為都只會破壞它的合理性。

體面與優雅是一種強求

有些人會說：「退一步說，就算可以跳廣場舞，能不能分一分時間、地點、場合？能不能不要『為老不尊』。」

這話聽起來特別理性客觀，但是其實特別不講道理。

這話是否有道理？怎麼想都沒道理。但高考落榜並不會死人，但大爺死了就再也跳不成舞了。用時下流程的中產詞來說，大爺之所以這麼激動是因為「焦慮」。

中國的廣場舞文化在不叫廣場舞的時候就已經在民間開花，甚至是在新中國成立前，在市集、在鄉村，中老年抱團跳舞就已經是一種喜聞樂見的娛樂活動。更詳細的背景知識，可以在知乎的相關答案里找到，在這裡不過多介紹。

與廣場舞淵源流長的歷史相對，新中國的城市化進程從1982年開始才起飛，到2010年就翻了一倍多到達了49.68%。而以商品社會和市場經濟為基底演化出的城市道德規範和城市空間規則更是從90年代才逐漸形成。

一般來說，一個人的世界觀和價值觀，在他們20歲左右的時候就已經完全定型了，之後的人生中只可能存在微調不可能大改。在老年人眼裡，突然出現的城市規則才是一條突然出現的惡犬，想要對他們咬上一口。

絕大多數在廣場上不優雅不體面的老人，他們前半生可能都不曾在城市裡生活。到了已經下巴入土的年紀再讓他們去接受一套新的規則，才是最不近人情的事情。

更何況，這套規則的門檻很高，因為伴隨著科技的進步，這套規則里融入的不止有新道德還有更多的新技術。

其實科技的進步對老人很不友好，幾乎所有「老人也用我們產品」都是廠商的一廂情願和老人的被逼無奈。

這並非聖母，如果你不太能接受這種換位思考，可以想像一下2067年。

那時，你已經70歲。

小區電梯里的廣告是「5年內邁向無手機支付」，就連門口賣油條的都不收支付寶，問你有沒有植入生體識別晶元。

點開微博，彈出了一個公告顯示服務將於5年內全面下線。市面上流行全息沉浸社交，但你不行，你暈3D，這是21世紀下半頁的絕症——雖然誰都沒明說，但科技公司對這個病的態度是：等上世紀這波老人死光了就好了。

你微信好友里已如字面意思沒有幾個活人了，也就偶爾還看看朋友圈。你和兒子吵了一架，因為聽說他們要把你孫子腦後插管接全身義體。你兒媳婦就是個半機械人，說這樣才能用10TB/s的速度進行學習，不然就輸在起跑線上了。

你覺得這和把活人火化了沒什麼區別，而且古董科幻《黑鏡》看多了總認為這種技術要出事兒。但你兒子卻把這個決定說的像當年你夫妻倆非要去美國生孩子一樣輕巧。

你搖了搖頭，有些慶幸自己可能活不過5年了。回家有感而發，寫了篇文章發在自己公眾號上尋找共鳴，曾經是百萬大V的你現在發文章一天閱讀都不過千。剛想轉給你兒子，發現從不上微信的他把你拉黑了。

這幾乎是一定會發生在未來一部分人身上的事情，即便這部分人現在也在跟著同齡人一起反對「大爺大媽」侵佔了城市空間。

總有一天，你所熟知和認可的道德與規則也會在新技術和新社會形態的衝擊下變成被人所唾棄的「格格不入」。因為，社會進步其實總是以一波又一波思想固化的人被淘汰來實現的。

是不是很絕望？對呀，現在的老人也很絕望。跳舞，已經是他們能做的最健康、積極、陽光的事情了。

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