清朝最莫名其妙的「文字獄」，雍正判完乾隆再判

看到「文字獄」這三個字，人們自然而然想到的就是清朝。康熙、雍正、乾隆這祖孫三代大清王朝的帝王親手製造了一百多起案件，波及的人非常多。千古一帝康熙期間多達二十多起，以殘暴著稱的雍正就更不必說了，而乾隆皇帝在位期間的「文字獄」案件也是比雍正時期有過之而無不及。

乾隆在位期間的「文字獄」案件以腥風血雨出名，但是今天我們要來說不是這些案件，而是「屈大均」案。

首先請大家來跟我認識一下這個冤大頭，屈大均。屈大均是大清王朝初期的文學家，原先的本名叫做紹隆，字介子，號翁山，後來才改名為屈大均，是廣東番禺人，明朝的餘黨。在大清的士兵佔領廣州前後參加過抵抗清朝的組織，結果顯然是失敗的，然後就剃度皈依佛門，不問世俗，他為他的住所之地提名為「死庵」，還用了明朝的永曆銅錢，繫上黃色的絲帶，掛在腰間，以此來表明心裡住著明朝的決心。

有才華有抱負的人，怎麼可能甘心遁入空門呢？於是當了不久的和尚就還了俗。接連五個月寄讀在祁氏的寓山園裡面。出了祁氏的寓山園之後就各種遊歷，並且和當時的顧炎武、李因篤等有意反清復明之士密謀「反清」的事情，在1659年也就是順治十六年，以失敗告終。於是又選擇避世，隱居在桐廬。

在康熙二十年，鄭成功的後代鄭克爽正式向清朝投降，屈大均因此覺得反清復明已經沒有了希望，於是帶著一家老小回到番禺，以寫詩度日，直到死都沒有出山。

在回到番禺的這段時間裡，屈大均用他的寫詩才華，以五言詩表明對大清王朝的不滿，寫出很多清兵的殘暴和控訴，當然也對戰爭下普通老百姓的疾苦生活表示同情。也因此和陳恭尹、梁佩蘭二人齊名曰「嶺南三大家」。

1730年也就是「文字獄」盛行的雍正八年，屈大均的著作《翁山文外》、《翁山詩外》等等作品被大肆焚燒，屈大均的二子屈明洪知道後也就主動到廣州投案自首。因是自首，所以最後被輕判，屈明洪及其子被發配戍邊。

接下來更奇葩的是四十多年後，這屈大均案件又有新的進展。

原來是乾隆皇帝在派人在編著《四庫全書》時，來到廣東查獲屈大均後人收藏的《翁山詩外》。在帝王看來這實在是大逆不道之事，這《翁山詩外》可是禁書系列，當時的督撫相當果敢，依著大清律例對屈大均的後人屈稔禎、屈昭泗進行處罰，罪及斬立決。

不過還好這屈大均的後代屈稔禎、屈昭泗只是略微識丁，乾隆又為了「取信於民」便饒了這兩個無關痛癢的人。

兩人雖沒有事情，但據載乾隆皇帝以編製《四庫全書》之名燒毀了七十多萬的名著，對我國文化造成了不小的影響。

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