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1997-2017,香港電影20個最美麗哀愁的瞬間

文 |安宕宕

今天是香港回歸20周年紀念日,或許我們應該聊點什麼。在海量港片里,那些經典的瞬間早已成為了集體記憶,而關於情義愛恨,這些對白亦成為了我們話語里的一部分。所以,在二十年後回望1997,我們到底該說點什麼?

輕飄飄的舊時光,就這樣溜走,轉眼回頭看時,已匆匆數年。或許,今天的我們可以說說香港作為大都會的典範,給內地帶來的無限驚喜與傳奇。

上班狗如我,雖然每天拖著疲憊穿越三里屯的燈紅酒綠,卻感到莫名欣喜。儘管這個城市人流量大,生存掙扎,以至於無數人曾高唱「逃離北上廣」大調,但「有一萬的理由不選擇北京,我們最終還是選擇了它」。

這就是一座大城市莫可名狀的魅力。只有這樣一個燦爛而蓬勃的都市才能接納你,成全你。

說回香港。所以,我們這一代人,到底為什麼會喜歡香港?大概是因為驚喜。

人們喜歡大都會,是因為渴望傳奇。香港,成就了傳奇。如今的內地都市,想複製這樣的傳奇。香港有千面,每一面都是傳奇。也許是因為他過於繁華了,你甚至用最浪漫的詞都難以描述它,潮濕、浮躁、摩登、驚奇、勵志、哀傷……終於到最後,我們放棄贅述,因為用這一個詞足夠了,那就是:香港。

但今天的香港,是另一個香港。

除去小馬哥的風衣墨鏡、義薄雲天,賭神風姿綽約的黑超出場,笑傲江湖的慷慨之歌,除去《重慶森林》的喧嘩騷動,《縱橫四海》的激情豪邁......1997後的香港,是褪去了喧囂浮華的片刻冷靜,是煙花綻放後的平靜夜空,是夜夜笙歌后的一個黎明破曉,是一曲浪漫悲歌的休止符,這樣短暫的靜默,卻突然顯得更加有魅力。

你看,1997以前「盡皆過火,儘是癲狂」,1997後,你從電影中窺探城市景象,卻是大都會的另一面。它用了20年時間來蛻變成長,來尋找自身存在的意義。

這些探尋,都在這二十個精彩瞬間里了。

1997 香港製造「英雄」

世界變幻得太快了,當你還來不及改變的時候,這個世界已經完全不同了。 | 《香港製造》

如果要以 1997 年作為時間節點,研究香港電影中的「身份」問題, 陳果是香港一眾導演中最值得研究的一個。除了在「回歸三部曲」(《香港製造》、《去年煙花特別多》、《細路祥》)的情節中多層次地表現出底層人物的迷茫與堅韌,陳果電影中的主角身份構建錯綜複雜,也符合時代更替大背景下的港人集體困惑。

作為痴情於底層人物的導演,陳果的電影總是由幾個底層青年完成所有的戲劇衝突。無論是走投無路而不得不叛逆的中秋(《香港製造》), 還是隨波逐流、置之死地才擁有偷生力氣的家賢(《去年煙花特別多》), 又或者童言無忌的阿祥(《細路祥》),他們都已被時代烙下沉重的印記, 他們的叛逆、自由、搏鬥皆來自香港本土生活的細枝末節,而這些無人問津的小人物,恰是陳果電影塑造的唯一勇者。

以《香港製造》為名,陳果拍的香港是少數派的香港,於情感、於氣質,都在 1997 年給了這座城市新的補充。陳果拍的香港是內地觀眾不熟悉的香港,甚至是香港本土市民刻意忽略的香港,它代表的是苦澀而艱辛的部分,幾乎和過去我們所認識的香港迥然相異,卻絲毫沒有丟失我們嘴邊常念叨的「港味」。

1998 去年煙花特別多

公平?這個世界有公平么?我家字典里的 fair 那頁早被我撕掉了。|《去年煙花特別多》

香港電影在逆境里困獸猶鬥,港片影迷同樣對現狀感到疲憊。彼此 都力不從心的時候,戀舊的影迷不想把滿腔熱情貢獻給此時的香港電影, 燒盡烏托邦里最後一根木柴。更不忍為行將就木的香港電影提前獻出幾首單薄的詩。更無法跟隨潮流成為下一個流派的追隨者,於是只好跟上個時代的香港電影在記憶里相互依偎。

這樣久了,回味當年香港電影粗糙的質感,就像回味著年輕時莽撞愛過的那個人,情事錯綜複雜,吻痕歷久彌新。等到有天新電影破局, 電影作者也在新嘗試中佔得一點位置,卻發現新故事早已無法喚起當年的悸動。

時代向前了,技術革新了,香港電影不是復活,而是重新開始一段嶄新的生命旅程。就像《去年煙花特別多》里說的「香港現在是個新嬰兒」,過去的命運也燒盡在那場時代的大火中。過去的人,是過去的紀念品。

1999 香港夜色溫柔

怎麼死,死在哪裡,對我都不重要,重要的是,不要死在警局裡。| 《暗戰》

《暗戰》出生的年份非常微妙,是 20 世紀的最後一年——1999 年。 1999 年,不僅對於銀河映像,乃至對於整個香港電影來說,都是最為艱難的時刻。

《暗戰》的香港城市速寫,再沒有行色匆匆的人流,這個空曠的城市略顯寂寥。警匪遊戲中,你會感到時日無多。頗為玩味的是,就是在這樣一個極度壓縮的時間空間內,兩個主角反倒非常淡定,尤其是華,一種向死而生的狀態,似乎在人生快要結束的時候,他反而找到了人生的意義。

2000 香港孤島

想來想去,開不了頭,也就算了。|《花樣年華》

香港是潮濕而浮華的。從空間上來看,故事場景往往發生在燈火通明的夜幕下,寂寞的公寓、無人的街角、空蕩蕩的走廊、雜亂無章的卧室,似乎都能成為感情 發生的必然場所。這也給了都市的紅男綠女一個流動和藏身的機會,昏黃的燈光下產生曖昧,頹廢的街邊亦可調情,更有甚者可以在不為人知 的黑夜躲進公寓,再到天光大亮時悄悄幻影移形。

在王家衛的電影里,很難分清地域,這種後現代愛情故事放在任何大都會,都有想像的空間。所以,他所描摹的香港,實際上是座無主之城。 這裡香港毫無地域特徵:方言混雜,人種雜居,空間逼仄。

2001 這個殺手太落寞

——你知不知道最近生意不景氣?我們不可以這麼揮霍?——那你就多殺幾個人嘛,幫補一下。|《買兇拍人》

2002 我是誰?

——我見的光,因為我是警察。——誰知道?

《無間道》是 21 世紀香港電影的第一部救市之作。

以《無間道》為標誌,往前是輝煌但質量粗劣的過去,佳片不斷但摻雜著不少爛片,像市井雜亂的九龍街頭,往後是日益精緻,但逐漸減少產量的現在,像光鮮亮麗、摩登時尚的中環商場。憑一己之力,它未能挽狂瀾於既倒,卻揭開了港片下一個時代的序幕。從救市,到圖存,《無間道》是一座里程碑。

天台《無間道》的標誌性空間。提到本片的人,莫不津津樂道於兩大影帝拔槍對峙的經典場面。天台位於香港四方商業大廈,高大的寫字樓玻璃立面映射出高大、扭曲的人影,像鏡子倒映出人扭曲的內心一般。遠景,是藍色的海灣和鱗次櫛比的都市叢林。 導演沒有拍攝香港標誌性的幾座地標建築,似乎有意迴避真實地理空間, 試圖將故事的背景虛化為一座無名的大都市。香港逼仄、摩登的城市景觀,也給了觀眾更多的解讀空間。

2003 難得糊塗

2003 年 SARS 事件,讓香港人經歷了苦難,但《金雞 2》里,吳君如飾演的阿金身上的樂觀精神似乎可以殺死一切病毒,讓人們重獲希望。她向我們傳達著最簡單的做人 道理,隱忍吃苦、珍惜今日、難得糊塗、笑對人生。阿金最難能可貴之 處在於歷經世事變遷後仍然執著單純善良,小人物也能有態度、有風骨。

這是香港的獨一無二。

2004 香港九龍城

打人都沒力氣,還說是黑社會?|《功夫》

《功夫》中的豬籠城寨,無疑正是港九社區最破敗的九龍城寨的投射。 但是,周星馳鏡頭下的豬籠城寨被加上了一層溫情的暖色調濾鏡,這裡的豬籠城寨幾乎是一個田園牧歌式的存在。

從文化母體上來講,《功夫》仍然關涉一個「尋找」的精神指向,不 只是尋找真正的絕世高手,尋找黑暗社會的良善人性,也是在尋找香港迷失的身份。這種尋找的困惑尤其在經歷「香港回歸」情結的港人心中彌散,一旦無法將這種鬱結排遣心外,拍攝懷舊電影就成了理所當然又行之必要的事情。

2005 上海想像

這座城市不會老,因為每天都有人奔向燦爛的青春。|《長恨歌》

尋根,是關錦鵬作品的另一條主線。

他的電影生涯就像一段「上海尋根」歷程,在他不斷尋找歷史事實的過程中,發現空白,再用想像填補。《阮玲玉》里尋找香港電影的根,尋找上海與香港在民國早期的雙城互動; 《胭脂扣》從舊上海穿越到 60 年代的香港,最終在印刷媒介中尋找出失 落的靈魂;及至《長恨歌》,通過一位從未離開過上海的本土女性,觀察這座流動的城市,在歷史中尋找香港的身份認同,借上海境況暗喻香港,更指向宏大的時代變遷。

看他的電影,就像做一道完形填空,而正確答案就藏在微妙的上下文之間,待你去推敲。想像與事實之間的空白,關錦鵬都會填滿。

2006 以和為貴

在幫會裡爬的高又怎樣?賺錢嘛,別惹麻煩。|《黑社會》

杜琪峰有著極深厚的本土性,是地地道道的香港導演, 在他的作品中,幾乎每時每刻都充滿著「香港性」。在其電影中,絕大多數故事發生地就是香港這座城市,街道、商場、茶餐廳等日常的場景成為電影人物的出場舞台。

以香港本土現實社會為基礎,以香港電影傳統的黑幫題材為切入,由一位熱愛香港的杜琪峰做導演,沒有比這樣的組合更加「香港製造」 了,本片對香港社會的觀察之深入,以至於它甚至解釋了一些華人社會共有的文化觀念和權力結構。黑社會的故事成為了香港社會乃至中國社會的隱喻,對於這點,杜琪峰自己也有隱約的體會,「你可以視黑社會為中國人的恥辱,但也可以將它當成文化或者歷史的組成部分」。這樣的創作立意非常高超,也是整部電影最具有成就的地方。

2008 浮城瑣事

做人很難嗎?有多難?|《天水圍的日與夜》

「我是一個典型的香港人。」在一次採訪中許鞍華這樣說道。

時間的列車來到了香港回歸的第二個10 年,在「天水圍」兩部曲中, 我們突然迷失了方向。沒有霓虹燈光,沒有繁華的街頭,此前香港電影 中的城市影像在此刻煙消雲散,一時找不到出口和盡頭。地理標誌性的 建築被密集的高樓和隨處可見的超市替代,體現地理差異性的語言也在 此處被掩蓋。我們不免疑惑,這還是香港嗎?

2009 無名者留名

欲求文明之幸福,必經文明之痛苦 ,這痛苦,就是革命。|《十月圍城》

香港電影,囿於中西融合的文化社會環境與狹窄的香港城市文化, 多是以娛樂為主的商業電影模式,究其娛樂的內核,卻是觀照現實社會, 摹寫港人生存環境與內心訴求,散發著社會閱讀的模式。以往的許多港片,由於欠奉「可講述的歷史」,因此常常需要藉助外部(內地等)來營造歷史語境,講述史實。

當涉及厚重歷史題材的時候,就顯得市井、小氣、單薄、粗糙,很難拍出那種真實歷史語境下的大氣與深厚。《十月圍城》,它不像那些一貫被稱之為「盡皆過火、儘是癲狂」的香港電影那樣才華橫溢、野蠻生長, 而是一部製作精良、劇本精確、主題鮮明、場景高度還原、歷史感厚重的合拍電影,是一次香港電影理念與內地人文背景的完美契合。

2010 香港精英懷舊

歲月,原是最大的小偷。|《歲月神偷》

《歲月神偷》的故事發生在 20 世紀 60 年代的香港,波譎雲詭、風雲變幻。普通民眾一面要忍受港英政府的壓制,一面又要面對不時登陸 的颱風暴雨。影片的取景地老字號的永利街就處在這樣一個風暴的旋渦中心。永利街狹長而擁擠,各個行業的人混雜在一起。

20 世紀 60 年代的香港已從半中半西、半新半舊的轉口貿易港,逐漸發展成具有獨立實力的工商業大城市,經濟起飛,70 年代中期進入空 前的繁榮。但無法否認這也是香港最黑暗的一段時期,社會矛盾尖銳, 最嚴峻的問題莫過於貪污成風。那時的英國政府在對香港的管理上採取「以華治華」的方式,很快這種制度的弊端也顯露出來。

《歲月神偷》的故事就發生在這個大背景下。 堅守在香港永利街的民眾代表了香港發展中必有的一個群像,是不容忽略的歷史縮影。

2012 麥兜故事

他們的魚丸粗面賣光了,就是所有跟魚丸粗面的配當都沒了。| 「麥兜」系列電影

麥炳,即菠蘿油王子的身世代表了上一代香港人的共同記憶。他們因為種種原因來到這座小島,但始終無法將香港視為故鄉。他們操著山 東話、上海話、寧波話、潮州話、客家話,偏偏不說粵語......

鄉音未改的麥炳們始終擺脫不了內心的流徙狀態。麥炳活在過去,所以他成日沉 默不語、悶悶不樂。他放不下已經流散的王國,即使有麥太的撫慰,也 難以慰藉心懷。因此他在婚後不久帶著昔日部屬,毅然踏上復國之路, 一路斬妖除魔,最後走到了路的盡頭。

2013 大時代去留

人有南北,國有南北嗎?| 《一代宗師》

《一代宗師》中的宗師們都是無奈的。葉問去不了東北,也回不去佛山,這就是宮二所說的人生無常。葉問選擇順應時代的洪流,用最合適的生存態度應對人生的無常。

翻過無數高山之後,葉問放下執念,眼光 落向更遠處,在面對宮二肺腑告白之時,他說 :「我們之間本來就沒恩怨, 有的只是一段緣分;你爹講過,念念不忘,必有迴響,有燈就有人。」

2015 交換愛情

一首美麗又哀傷的職場之歌。「我們,有不少事情,有不淺交情,若有點愛情,就把會唱的情歌一起唱個不停;你看,知情的你,和識趣的我,沒原因辜負未來的良辰美景……」

2016 放下執著

2017,to be continued。1997-2017,香港的美麗與哀愁。

但不要懷念曾經的香港,他們的快樂並不多。49之後,他們的離愁別緒,我們沒機會參與;60年代的左右撕扯,我們沒機會參與;80年代的回歸焦慮,我們也沒機會參與。或許這座城市,從來都是憂傷,我們卻只記住了它短暫的快樂。

如今的北京,反倒越來越像黃金時代的香港,下一個二十年,北京會不會長成昔日香港的模樣?

紀念香港回歸20周年特別貢獻

《別來無恙:香港電影1997-2017》

關錦鵬、陳可辛、卓伯棠、程青松、李道新、木衛二、沙丹傾情推薦

奇愛葛格的深情推薦語

「開麥啦」對二十年來香港電影的關注,提醒我這樣的老電影愛好者重新回顧因年代相近而多少輕視的這段歷程,風雨中走來,香港這塊神奇的土地,又為華語電影史寫下了新的璀璨一章。

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