這一生應該怎麼過？福慧燈學習心得2
福慧雙修，走向覺醒
⊙緣起：緣分真是不可思議？
⊙第一：怎麼學習效果最好？
⊙第二：福慧燈為什麼越做越大？
⊙第三：福慧燈的學員為什麼越來越多？
⊙第四 ：這一生應該怎麼過？
⊙第五 ：接下來應該做什麼？
⊙後記：世界上最後一個問題？
如來藏中，性色真空，性空真色，清凈本然，周遍法界，隨眾生心，應所知量。
——《大佛頂首楞嚴經》
第四 ：這一生應該怎麼過？
最初所擁有的只是夢想,以及毫無根據的自信而已.但是,所有的一切就從這裡出發.——孫正義
剛出社會的時候，只有一個當企業家的夢想，以及毫無根據的自信，然而正是這個夢想讓我不斷的學習實踐，積累了很多自信的資本，由當初的盲目自信，轉化為真正自信。
後來我的夢想又調整為當一個偉大的教育家，培養出對社會對人類有卓越貢獻的人才。
成功源自於執著的熱愛。人生因夢想而偉大，因激情而變化，因學習而成長，因行動而成功。有了熱愛就會有夢想，有夢想就有激情，有激情就去學習了，有學習就會有大量行動，堅持大量行動一定會成功。
每年的兒童節前後，我都會收到一個驚喜：
2014年6月1日從系統整合，走向全面覺醒。
2015年6月1日創辦福善緣虛平台，積累經驗和資源。
2016年6月1日開辦福善緣國學館，弘揚傳統文化。
今年的六一兒童節，人生又開啟新的征程。真沒想到人到中年了，反而比年輕的時候更有激情。人生有無限可能，這一切才剛剛開始。我的未來一定會越來越精彩，而且會超乎我的想像。
鏡海老師曾經說過：20歲-30歲是一個人人生最迷茫的十年徘徊：這個時候面臨著剛畢業工作上關於行業職業的選擇，情感上面臨著戀愛和婚姻的選擇，人生價值規划上面臨著理想和現實的衝撞。
鏡海老師很坦誠的說他自己在這十年，大部分時間都處於迷茫期，有時是修行、有時是工作、有時是婚姻、有時是思維觀念等等，所以他參加各種學習和修行，就是為了破除迷茫，開顯覺悟。
鏡海老師21歲學傳統文化，逐漸從迷茫走向覺醒，28歲通過系統化整合之後才開始不再迷茫。他現在主持很多傳統文化學習時，發現很多30多歲的人還在迷茫，甚至40多歲的人還在迷茫。人無遠慮，必有近憂，過去的人生沒有進行系統化戰略規劃，現在的人生必然是危機四伏！
我12歲就開始思考人生：這一生應該怎麼過？
高中學文科，讀高中那會兒，我讀了一本課外書，上面有一段話深深的吸引了我，所以只讀了一遍，我就記住了，因為太契合我的心境了。
「人生就像一本日記本，寫日記的人想把它寫成一個故事，寫下的卻是另外一個故事，對於這個人而言，最謙卑的時刻，莫過於拿兩個版本來比較！」
人生在世短短几十年，我一直都在追求人生價值最大化，尋求各種可能性！
我自己學佛九年了，對於宇宙人生的真相有比較透徹的認知，也懂的在生活中靈活運用佛法，自從2014年經歷一個人生低谷之後，對人生進行系統化整合思考，從此再也沒有迷茫過了，我也認為我以後都不會再迷茫了。
所以我來福慧燈學習的時候是很清醒的，我有夢想有目標有規劃，但是學完福慧燈的課程之後，當我感受到：人外有人，天外有天，我就又迷茫了。
我太羨慕寂靜法師的智慧境界了，要不就隨法師出家算了？我太羨慕福慧燈這個平台了，要不就加入福慧燈算了？
我學佛兩年之後正式發菩提心：鏡海此生，以修行弘法為人生主方向，以西方凈土為歸宿，以成佛度眾生為目標，若違此願，天誅地滅，死無葬身之地。
為什麼發願要這麼狠？因為修行就是要對自己狠，難行能行，難忍能忍，才是真正修行人。我所定義的生活就是：為成佛而生，為度眾生而活。
關於出家修行這個念頭，在我心中由來已久，我太喜歡思考人生的價值和意義，喜歡做一個探索生命真相的禪行者，曾經多次想要出家。
2007年剛學佛，第一次去寺院旅遊，看到寺院，居然有一種莫名的親切感，心中想到：如果（......），我就出家當和尚。
如果說當時是一種衝動想法，現在的想法越來越理性了，我很清楚自己在做什麼？
看佛教影視劇，每一次都被深深的震撼：看《玄奘大師》，崇拜玄奘大師為了弘法求法無私無畏的奉獻精神，看《一輪明月》感嘆李叔同到弘一大師的華麗蛻變，尤其是在杭州西湖的小船上那段對話，請問弘一法師什麼是愛？弘一法師說：愛就是慈悲。這段對話永世難忘。
看《百年虛雲》，看到虛雲和尚堅定不移的出家志向，看大師在修法求法弘法路上的艱辛過程，一次次被感動。古德修行已有楷模，所以我自己修行也是走南闖北修法求道，這其中的各種經歷故事幾天幾夜講不完。
2010年、2012年和2014年先後三次跑到寺院求出家，第一次大願師父回復：需要在紅塵中多歷練幾年，不滾滾紅塵，怎麼知道紅塵滾滾。第二次師父讓我自己做決定，還講了一個關於雞蛋的故事。第三次師父不在寺院，一個師父和幾個師兄勸我慎重考慮，出家比成家更重要，一個是世間大事，一個是出世間大事。
我這些年學習儒釋道投入太多的時間精力，導致曲高和寡，高處不勝寒，遺世而獨立，等待是一個煎熬的過程，而我不願意將就著過日子，我想要把我的一生過得美妙絕倫，活出生命的奇蹟，活出無量光明自性。
我可以幫助很多人解除迷茫和煩惱，但是等到自己遇到迷茫和煩惱的時候，周圍只能找到可以探討的同修道友，找不到境界可以直接指導我的善知識。
從浙江回來之後，我把從寂靜法師那裡學到的智慧現學現用，我在講課的時候，讓他們提升生命境界，教是最好的學，我自己的生命境界也得到了極大的提升。
為了更高更快的提升自己的生命境界，只有集中時間精力的出家修行才是最佳的捷徑。我從來沒有自欺欺人，所以成長特別快。
我在很多地方都表現出特有的教育天賦，有很多人說我講佛法和傳統文化超過一些名師和善知識，說我上契佛法真理，下契眾生根基，悲智圓融，以種種善巧方便循循善誘。
但是我不滿足我現在小範圍弘法利生，我需要一個更大的平台，只要有了一個光環，我的教育魅力一定會大放光彩。弘法利生需要很多護法支持，我只需要干我最擅長的事情就行了，任何一個領域的大成就者都是精簡聚焦，把個人天賦特長發揮到極致。如果太多的事物來分散我們的時間精力，就很難做出超卓完美的結果。
我的心中常存苦空無常的無為之理，但是血液中卻奔流著有為之士的無限激情。我的意志我的靈魂我的秉性都是為教育而生，我的天賦我的才華我的智慧都弘法而生，為了教育這個堅定信念，我寧可做出犧牲，事實上我已經做出很多犧牲。
如果把我放在世俗事業和家庭瑣碎事務中，就像把棟樑化作柴火，縱然有一片光焰，也只不過是燃燒自己而已。一個人一生的時間精力極其有限，我不想在世俗事業和家庭瑣碎生活浪費光陰，所以一直認為出家當和尚可以承載我做教育的夢想，寄託我對未來的希望。
在馬斯洛人性需求理論中，我的核心需求是以自我價值實現這個需求為主導，從小立志當國家領導，拯救天下蒼生。讀到高中就知道我的理想不現實，就改成當偉大企業家，來改變這個社會。後來學習傳統文化之後，我的夢想又改成做一個對人類有卓越貢獻的教育家。
一個人來到這個世界上，怎麼過好這一生？有人為了錢財無法滿足，有人為了虛榮面子，有人為了情感一生糾纏，有人一生只是為了房子，有人為了兒女操碎了心，有人為了權力地位無所不用其極。但是還有一些人，他們這一生就是為了奉獻這個世界，就是為了引領這個世界，比如說古聖先賢，比如歷代祖師。
我要向全世界宣告：我鏡海來到這個世界上，就是為了繼承我前世偉大美好無私的夢想，我就是為了來奉獻這個世界，就是為了引領這個世界。
秦孝公死了之後，老世族要殺商鞅，商鞅可以走，但是必須以身殉法，才能化解新老世族之間的怨恨。戊戌變法失敗後，大刀王五來救譚嗣同，他也是可以走，但是他必須為變法犧牲做出榜樣。玄奘大師西行那爛陀寺，也是捨身求法，還有佛門歷代祖師大德，都是無私無畏的奉獻精神。
他們的個人價值就是體現在無私奉獻，謀名當謀萬世名，計利當計天下利，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。聖賢無心，以百姓心為心，菩薩無心，以眾生心為心。突然感覺佛陀在呼喚，覺醒就在前方。
但是去哪裡出家？又有很多選擇：去福建找修楞嚴經的性龍師父，《楞嚴經》一直都是我很喜歡的經典，代表最高智慧。他可是一直勸我出家啊！說佛門非常需要我這樣熟悉僧俗兩界的人才。找六祖寺大願和尚，修內觀禪也是一種不錯的選擇，還有就是弘揚慈光凈土念佛法門，現在又多了一個選擇，追隨做教育的寂靜法師也不錯。
但是我的現狀適合出家嗎？出家和在家，怎樣才能更好的利益眾生呢？我問了我周圍幾個真正修行的同修道友意見，多半都是反對，少數中立。他們問了我為什麼出家，並且以局外人身份幫我分析，根據我的個人優勢和社會現狀分析，覺得我目前更適合在家修行弘法。
由於我已經引領我全家人學習傳統文化了，我想他們應該會理解我無私奉獻的弘法精神。我試探性的問了我父母和家人意見，都是激烈反對，我媽說聽我這麼講，心裡都涼了半截！一直覺得我很有前途，不知道我怎麼會有這樣大逆不道的想法。也許我真的太激進了，這事必須得緩一緩，還是再滾滾紅塵吧！不滾滾紅塵，又怎麼知道紅塵滾滾。
師兄們也說，現在國家支持傳統文化的弘揚推廣，但是宗教性弘揚在普通大眾眼裡還是有一定的局限。而且寂靜法師47歲才開始發展福慧燈這個弘法平台，鏡海師兄28歲就已經開始弘揚傳統文化了，你就知足吧，在這個平台多磨練幾年，等到功夫純熟了，自然有更大的平台。
那麼看到福慧燈這個平台太好了，我真的好想加入這個平台，一者可以得到快速的成長，二者，也可以貢獻自己的天賦才華，在這個平台上可以幫助更多的眾生。
我也和歐歌、劉總探討過這個問題，他們有說雞頭鳳尾之論，有說隨緣責任之論。他們說如果2012年前後，在福慧燈剛開始起步階段就加入，憑著我的天賦和才華，可能混到核心階層，但是現在福慧燈已經是人才濟濟，充其量只能混到中層。
做雞頭：意味著你在一個小的團隊里是權威，
而且，為了維持這個地位，你會努力上進，會有擔當！
做鳳尾：你會是可有可無的角色，
而且你會鬱悶地去干很多事去維持這個地位，
因為你害怕離開這個環境！
鳳尾有沒有都無關緊要，沒了尾巴也叫鳳凰……
但雞頭，少了雞頭必然死，非常重要。
但是我跟福慧燈最早一次結緣已經是2015年5月份，本來報名了四川普照寺的一個什麼活動，因為有重要安排沒有去成。有些人有些事錯過了就永遠錯過了，人生沒有如果。
還有就是歐歌所說：去福慧燈很好，但是要綜合考慮，千萬不能衝動。
經過綜合考慮，我發現福慧燈不缺我一個，但是我們這邊卻少不了我，很多單身男女等我來辦相親會，很多家長等著我辦夏令營，很多迷茫眾生等待我去引導。
通過這次短暫的迷茫之後，我發現在我們凡夫沒有成佛之前，一直都會存在迷茫，只是社會大眾是深度迷茫和粗重迷茫，我們修行人可能是淺度迷茫和微細迷茫。正如歐歌所說：我們徘徊於幾個選擇之間就是一種微細的迷茫。
很多沒有迷茫的人，他們只是沒有去思考人生而已，或者是已經迷茫到看不到自己的迷茫。
因為我們有一個共同的名字就是：無明，等覺菩薩還有一品生相無明沒破。我們聞思修的智慧只能斷煩惱，唯有般若才能破無明黑暗。
有破才有立，每一次的迷茫都會帶來一場更多的覺醒，禪宗常講：小迷小悟，大迷大悟。
弗洛伊德說過一句話，
人生有兩大悲劇：
一個是沒有得到你心愛的東西，所以你苦悶失落。
另一個是得到了你心愛的東西，所以你迷失方向。
人生有兩大快樂：
一個是沒有得到你心愛的東西，於是可以尋求和創造；
另一個是得到了你心愛的東西，於是可以去品味和體驗。
比如說，有人結婚了之後就會很幸福，有人結婚之後就會很悲慘。有人生孩子之後就會很幸福，有人生孩子之後就會很頭疼。對於財富權力，亦復如是。
所以佛說境緣無好醜，好醜在人心。心生故種種法生，法生故種種心生。
真正的人才都具備三種能力：
第一，自律。自由不是我們想做什麼就做什麼，而是當我們不想做什麼的時候可以不做。比如晚睡晚起，玩手機等，唯有自律的人才值得擁有自由。
第二，自燃。無論有多疲憊，無論遇到多大的困難、挑戰，只要一出現在公眾面前立馬激情四射，光芒萬丈，活成一種沸點的狀態，永遠傳遞正能量，無形中影響和點燃別人。
第三，自愈。凡大成者都是歷經大磨難者，不依賴他人的慰藉，用強大的內心戰勝一切苦難！領袖必須有癒合自己傷口的能力，才有機會接受更大的挑戰、變得更加卓越。
負能量的人會把正面的事想成負面的。正能量的人會把負面的事想成正面的。一切唯心造！
鏡海老師經典名句：
人生是一場苦樂順逆的體驗，我們只是經歷，不求擁有，這樣的生活是一場其樂無窮的修行。
花開不是為了花落，而是為了綻放。生活不是為了生下來活下去，而是活出價值活出精彩，活出無量光明自性，活出生命的奇蹟。
自從學佛以後，我努力修行自己，靈活運用佛法在紅塵工作和交往中，提升自己的人格魅力，收到了很多超凡效果。
我無論去到什麼地方，幾乎都能得到大家的喜歡，無論是跟父母同齡的長輩，還是同性的師兄，異性的師兄，乃至社會各個階層男女老少，孩子們就更喜歡我了。
我去到一個師兄家玩，結果跟他全家都成了朋友。簡直可以說：人見人愛，花見花開。
剛開始一直都自我感覺良好，以為大家都喜歡我，是因為我長得太帥，自我打分90分。在廣州做義工期間，曾經有個很帥的師兄找我合影，我們義工師兄說我都沒他帥，我還以為她只是覺得我們關係好，可以開玩笑，因為我明顯比那個更帥的師兄人氣高。
包括跟我合作的師兄都比我帥，因為他一直都是默默付出，而我都是大放光彩，充分展現了個人魅力，以前一直錯誤的認為自己比他帥。
後來聽到好幾個師兄說我顏值一般般，充其量70分，好多個男師兄都比我長得帥，我才承認了這個殘酷的事實。但是師兄說內在魅力才是真正的價值，這個才是真正的力量。
為什麼那麼招人喜歡？現在社會充滿信任危機，而且人與人之間都缺乏愛缺乏關注缺乏真誠，很多人都是處於苦悶迷茫的虛偽狀態。
我的修行一直主張回歸自性回歸真實回歸天真無邪，我的真誠單純帶給別人踏實的安全感，我修行佛法的法喜充滿，自然流露出來的喜悅心情，言行舉止中蘊含著幽默風趣，又帶給別人真實的幸福感。
所以很多小孩子都是發自內心喜歡我，為我的教育工作奠定了堅實的基礎，有了師生感情，更容易建立教學信任。善知識曾經對我說過，一個真正有悲智願行的修行人，應該是眼神中流露出慈悲的真誠，語言中閃爍著智慧的光芒。
因為人以稀為貴，很多人都說他出社會這些年唯一遇到一個像我這樣的人，所以一見如故，相見恨晚。因為我對初次見面的人都是坦誠80%，因為我內心充滿愛和安全感，我知道眾生心行，如來悉知悉見。對於已經熟悉的師兄朋友，我 幾乎是100%毫無保留的坦誠。
我的真誠又能感召別人的真誠，很多人在短時間內對我特別信任，對我無話不說，很多從來沒有對任何人講過的話都會對我講，因為他們知道無論對我講什麼都是安全的。
大家都知道，我們現在社會，人與人之間有嚴重的信任危機，很多人都不願意把同事朋友帶回家，但是卻有很多師兄把我帶回家留宿。還有好幾個師兄從附近城市來到我所在的城市找我交流，甚至還有幾個外省的師兄專門來找我交流，一個湖南，一個北京。我去各地參加學習也是，很容易圈粉的。
因為我們處於一個快節奏的信息化時代，大家都很忙，沒時間慢慢了解你，還不如把自己最真實一面拿出來，如果有交集就可以快速的鏈接，如果沒有交集就不用浪費大家的時間。
很喜歡一句話：欣賞一個人，始於顏值，敬於才華，合於性格，久於善良，終於人品。
看一個的人品德行，主要看以下幾點？
第一看面相，所謂相由心生，一個人心存仁厚，面相必然也是真誠厚道，如果刻薄奸詐，面相也是精明狡猾。
第二看是否真誠，凡是真誠者，必然光明磊落，坦坦蕩蕩。一個遮遮掩掩的人，往往心中有鬼。
第三看細節，因為一個人外在很多東西都可以偽裝，唯有細節難以偽裝，因為細節是下意識的行為，並且細節太多，難以兼顧。
第四看談吐，一個人在講話的時候，眼神、表情、語氣都會不經意暴露出很多信息。
第五看反應，看他面對突發情況的反應，看他面對切身利益時的反應，看他在成功、失敗和艱難處境時的反應。
備註：第3條是寂靜法師講的，其他是我根據人生經驗總結出來的，僅供參考。
希望大家都能精進修學，悔悟改過，我自己在修行過程中也是改了很多過錯，這裡有一個很好的改過體悟，跟大家分享：
悔悟是去病之葯，然以改之為貴。
若留滯於中，則又因葯發病。
人非聖賢，孰能無過？
知錯能改，善莫大焉。
這就是人生的常態。
當我們犯了錯誤，
第一要懂得懺悔，
第二要懂得改正，
第三要不把後悔留在心裡，
只有這樣，才能更好的成長。
從浙江回來某天晚上做夢夢到了棺材，
早上百度查了一下：夢見棺材， 隱喻著重生，
代表的思想或靈魂蛻變進入下一個階段。
近日以來苦思：為學日益，為道日損。
終於體悟了莊子所說： 吾生也有涯，而知也無涯，
以有涯隨無涯，殆矣。
感恩師父指導：
不立一法才有入處，
不破一法才有出處，
有法皆立才有用處，
無法不破才有證處。
人生是一場苦樂順逆的體驗，
只求經歷，不求擁有，
真空妙有，不變隨緣，
這才是其樂無窮的修行
走不過去的是苦難，走過去了就是經歷，
而經歷是人生寶貴的財富。
作為傳統文化老師，他是社會大眾靈魂的導師，所以自己一定要不斷的修行，不斷的成長，福慧雙修，走向覺醒。
無論是為了幫助社會大眾，還是為了追求真理，都需要我們不斷去學習去成長。這一次的從迷茫走向覺醒，就像是一次鳳凰涅槃，讓我浴火重生了。
第五 ：接下來應該做什麼？
寂靜法師說：你所受的苦難都是幫助眾生的資源。這句話深深的觸動了我。我們在幫助別人的時候，是了解自己的最好機會，通過幫助別人來了解自己，唯有了解了自己，才能了解別人，乃至整個世界，所以愛世界從愛自己開始，我是源頭，我是一切的根源。因為很多人都缺愛，所以愛是一切的答案。
當你明白這一點，就不會有普度眾生的居高臨下，而是明白我和眾生同為一體，眾生平等，無緣大慈，同體大悲。
我們在幫助眾生的同時，其實就是以大悲水澆灌眾生這個樹根，最終才能結出菩提佛果。如果我們執著度化眾生的外相，永遠不會覺醒成佛。度化眾生就是幫助自己修福修慧，最終通過度化眾生來破除我們心中的妄想分別執著。
我看到眾生受苦，心中就會生起難受的感覺，接下來我主要做以下三方面的工作：1、幫助天下父母教育孩子，2、幫助單身男女解決婚姻問題，3、幫助迷茫人士走向覺醒。
1、 關於孩子教育，我分享我的幾個朋友圈給大家看看我的教育理念和講課方式：
去年夏令營有個孩子很聽我的話，
但是不聽他爸爸媽媽的話。
他媽媽就跟我說：
老師，您有沒有什麼辦法，讓他聽您的話，也聽我的話。
我就告訴她：
如果一把鑰匙能開很多鎖，那麼這是什麼鑰匙？
「萬能鑰匙」
如果一把鎖什麼鑰匙都能打開，那是什麼鎖？
「萬能鎖」
「不是，那是鎖壞了」
當我們控制不了自己的時候，才老想去控制別人。內功必須自己修，別人無法代替。
接下來來談談我的情懷！
當今社會物質很豐富，信息大爆炸，同時社會人心遇到的問題也越來越多。我們生活在一個充滿機遇和挑戰的時代，我們的選擇越來越多，同時我們也面臨越來越多的誘惑。
2012年初，我在企業經營和孩子教育之間，徘徊了幾個月，最終選擇孩子教育，因為我對教育有一種特殊的情懷。正如大惠老師講：這個社會不缺少名利雙收的企業家，太缺少有良知的教育家。通過我十幾年的學習積累和五年的教學實踐，贏得了一定的口碑和成就。
古人講立德、立功、立言三不朽，我的理想就是成為教育家、思想家、作家，這輩子至少做個教育家，如果時間允許的話，我還想做個偉大的教育家。 社會人心遇到的問題也越來越多，我們行善積德的機會就越來越多，感恩我們所處的時代。 現在社會上有太多的迷茫家長和太多的問題孩子，太需要我們的聖賢教育了。然而經典不會講話，弘揚聖賢教育需要老師，所謂：經師易得，人師難遇，人能弘道，非道弘人。
我們用古代聖賢教育培養現代孩子，一定要學到聖賢教育的精髓內核，同時我們教出來的孩子不是送到古代社會去，而是要讓他們能夠適應現代社會。不是披著聖賢教育的外衣做體制教育，也不是生搬硬套的古代教育。
再做五年一線教育，我就要做以下重要工作： 1.系統化完善教學理念 2.推廣教育理念 3.多元化經營 4.家長課程 5.重點培養老師
我做教育的優勢很多，主要有以下幾方面：
一者，教育情懷。天生的善良厚道，加上修行佛法帶來的慈悲無私，還有想要為社會立德立功的大願，所以我才會專註投入的研究教育，成就10000小時天才定律。 我要立德做教育，做好教育者的榜樣，還要立功做思想，為當代教育做貢獻，最後立言做著述，優秀的教育理念傳於後世。
二者，智慧境界。天生的大局戰略，加上修行佛法帶來系統化雲思維和全局領導力，通過修行破除教育者常有的我慢（認為自己很有文化，我能接受別人批評建議）我見（認為自己的知見很對，我能跟不同的教育理念求同存異）。學習佛法讓我對自己、宇宙、人生、社會、人性有一個全面系統的認知。
三者，人性溝通。從小喜歡學習心理學，長期工作對人性的認知，修行佛法帶來對人性的覺照和自我內功的提升。
以上三方面奠定了我做教育的核心優勢，也保證了我在教育這條路上越做越好，越走越遠。
感恩十方三世儒釋道聖賢加持護佑！
這是我們今年夏令營的招生通告，歡迎大家參考學習：
我做教育還有幾段特殊的人生閱歷，這個是一般人很難複製，越來越感覺我這一生就是為這件事做準備：
1、從小學習文科，喜歡研究人性、社會、人生、心理和養生，自從種下了愛學習的種子，就會博覽群書，不斷積累這方面的文化知識。
2、潛心修學儒釋道傳統文化十年時間，讀誦20000多字的《地藏經》2000多遍，七年內觀禪和動中禪，幫助覺照身心狀態，對於凈化我的意念和提升記憶力有很大的幫助，
3、為了降伏自己怕苦怕累的書生習氣，曾經五次領隊從廣州道場行腳惠州羅浮山，三次行腳蘿崗區華峰寺和N次白雲山，行腳總里程1300公里，寂靜法師行腳2000多公里，我只走了他一半的路程，如果有機會我會再去朝拜九華山和五台山。
4、在廣州道場帶過幾百個孩子懺悔，聽了很多孩子的心裡話，對於現代孩子的心理情況有個透徹的認識，所以更容易以孩子的心聲去跟孩子溝通，讓他們快速打開心門。
5、從事了多年的市場營銷和企業管理工作，並且帶過2000多成人，聽過他們的懺悔，對人性有一針見血的認知。
6、從2010年到2015年先後五次聆聽八天的《楞嚴經》圖表講解課程，深入領悟開悟的《楞嚴經》，並且在家自學成佛的《法華經》和《華嚴經》。
這是我今年寫了一篇關於孩子教育的文章，
溫馨提示
人性的需求是：只解決大問題，不解決小問題。但是孩子成長遇到的大問題都是由小問題發展而來的，我們一定要把問題扼殺在萌芽狀態，不要等到問題很大的時候才後悔。
如果我們現在不投入時間和精力去教育孩子，將來就會投入更多的時間和精力去處理孩子的問題，並且還不一定有效果。
教育的最好時機
三歲看大，七歲看老，十三定終生。孩子十三歲左右開始讀初中了，跟父母相處的時間越來越短，並且也有了自己的獨立思維，這個時候就很難再教育了。
如果父母在十三歲之前還沒有把孩子教育好，這輩子差不多也就這樣了！
這張圖價值十萬
曾經有位家長說：如果我有100萬，這張圖對於我就價值10萬，去年夏令營，有一個家長把這張圖看懂了，她回去之後就把公司低價轉讓給朋友了，專門在家帶孩子，因為她的兒子已經12歲了。
這張圖為何這麼有價值？且聽我慢慢拆解：
自然型父母就是在婚育前沒有任何教育經驗，也沒有學習怎麼教育孩子，主要就是憑著自己的喜好和情緒來對待孩子，主要是粗教細養，甚至都沒有教，只有養，而且細養已經細到難以想像的地步：比如七八歲的孩子還需要喂飯，十五六歲的孩子還需要父母洗衣服等等。
7歲前的小問題可以忽略不計，7歲-13歲不大不小的問題也可以忍受，13歲之後，孩子遇到的問題越來越嚴重，但是已經難以挽回了，這時候就看孩子的造化了，或者看父母和祖上的陰德怎麼樣了。
這樣的孩子，將來他的工作他的婚姻可能都需要父母操心，比如說找不到工作，老是換工作，啃老，比如說找不到對象，夫妻老是吵架，離婚等等，應該是要操心一輩子，到死為止。
成長型父母就是在婚育前已經開始學習教育孩子，並且通過傳統文化的智慧來求子備孕，有了孩子之後，又如理如法的胎教乳教，奠定了孩子成長最好的底色。
7歲開始根據孩子的天賦特點和成長規律因材施教，順利過渡少兒教育的重要時期，13歲之後就基本上懂得自我教育和主動學習，父母操心越來越少，到三十而立之後，他的事業和婚姻都定下來了，父母幾乎就完全不用操心了。
教育的黃金十年
有人說孩子教育的黃金十年是0至10歲，那是沒有考慮備孕和胎教，
如果加上備孕和胎教，應該就是-2歲至8歲。
我們不能錯過孩子教育的黃金十年，這黃金十年是教育的最好時機，也是培養親子關係的最好時機，二個都很重要。
如果一個孩子在他成長期的時候缺乏父愛，他以後的人生會一直很缺乏安全感，因為父親代表力量、責任，父愛如山。如果一個孩子在他成長期的時候缺乏母愛，他以後的人生會一直缺乏幸福感，因為母親代表細心、體貼，母愛如愛。所以我們的夏令營除了孩子成長和父母課程之外，還專門有一個親子鏈接環節，幫助親子打通溝通渠道。
為什麼夏令營冬令營都是小孩子多？
小孩子願意來，就有接受教育的機會。大孩子有了獨立思維，都不願意來了，父母能怎麼辦？說白了，小時候沒教育好的孩子就是「養丟了」。
正如又一次參加傳統文化課程，老師讓這些父母回去讓孩子多做家務，父母都說：叫不動。老師就說：叫不動還是你的孩子嗎？
弟子規說：父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。現在很多家庭都是倫常顛倒：子女呼，應勿緩，子女命，行勿懶。
孩子從小就已經習慣被父母當做少爺公主一樣伺候，現在你讓他聽你的話，在他的眼裡來就是亂了主僕關係。
現在請父母思考一個問題：
你跟孩子到底是什麼關係？到底應該誰聽誰的？確定了是主僕關係還是父子關係之後，第二個問題就很簡單了。
如下圖所示，很多家長請教老師：為什麼我讓孩子掃地他都不掃，你讓他去撿垃圾他卻會撿？老師回答是：因為我們和孩子是師生關係，真正的倫常就是當老師做到老師的本分，孩子自然會做到學生的本分。
在中國傳統文化中，五倫關係是沒有師生關係的，為什麼這麼重要的關係古人會漏掉？
那是因為古人都是非常注重師道，把師生關係當做父子關係來對待：師愛徒如子，子敬師如父。古人供奉天地君親師，把老師和天地父母供奉在一起的，孝親和尊師同等重要，所以才有：一日為師，終生為父。
2、關於婚姻情感
問世間情為何物？直教人生死相許！
愛情這個東西很特別，可以瞬間把人送到天堂，也可以瞬間把人送到地獄，讓人感到幸福甜蜜的是情愛，讓人痛苦不堪的依然是情愛。
一直以來我認為自己情執很淡，因為我很少跟別人有情感糾纏，從來不會隨便動感情。直到2013年遇到一位善知識說：越是你這樣不會隨便動感情的人，越是情執很重，從來濫情多薄情，越是對感情慎重的人越是情執重。
而後一年我失戀了，學佛六年的功夫都不能讓我迅速出離悲傷，前後傷心了三個月左右。
這個時間跟我事先跟師兄們聊天時說的一樣：我說就算是學佛人失戀了，也不能馬上就出離，否則就太薄情寡義了，如果沉溺悲傷時間太長，也是修行功夫不到家，最合適的時間應該是3-6個月，最懂我的人還是我自己。
那段時間我通過哲學思考、心理學療法和佛法轉心等方法來療愈。
我也因此進入深度的人生思考，為什麼一個人失戀了會那麼傷心？我總結出來的答案是：1、對未來美好的情感幻想全部落空。2、戀愛的幸福到失戀的悲傷形成強烈的落差。3、曾經的付出全部成為泡影。
也許是我太感性了，我在那段時間還專門調查採訪過很多師兄的失戀故事，本來這樣的傷心往事沒有人願意去重溫。也不知道為什麼？也許是我太值得信任了，居然我所問到的人都告訴了他們那段刻骨銘心的失戀故事。
比如有個女生失戀後傷心了三四年，失戀了覺得人生沒有意思了，覺得我的世界天都塌了。在這段時間我積累了很多失戀故事和治療失戀的經驗。我覺得我真是因禍得福，實在是賺大了。
目前中國單身已經有2億多，中國已經出現人口老齡化，國家已經開放二胎了，但是很多人就是不願意結婚生孩子。我們要大力弘揚結婚的好處，為國家貢獻人口，這才是真正的愛國。
這年頭，00後的在談戀愛， 90後的結婚了， 80後的在相親， 70後的在幹啥呢？很多70後80後還是單身不結婚。
曾經在一個修行道場遇到一個對話，現在還記憶猶新。
一個7歲多的男孩跑過來喊了一個40多歲女人一句媽媽？旁邊一個剛畢業的小女孩就說：
「哇，你的孩子這麼小，我還以為跟我差不多大。」
這個女性師兄修為還是不錯，沒有發脾氣，
但是明顯有點情緒：
「我到底有多老啊，我應該生個多大的孩子啊。」
還有一次，一個30多歲的女性帶著一個20出頭的小女孩去做義工，有人很唐突的問了一句：這個是你女兒嗎？
那個女性說：我有這麼老嗎？我還沒結婚呢？搞得大家都很尷尬。
幸好我在場說了一句：我也想問，你們是姐妹嗎，長得好像哦。給A女下了台階，給B女打了圓場。
現在人是戀愛太早，結婚太遲，甚至大城市出現很多不婚族。學生時代容易談成功，大家都沒有套路，都是情不自禁，心照不宣，水到渠成，爪熟蒂落。
現在談戀愛太多套路了，為什麼未婚的人找不到合適的人，已婚的人結婚了才發現這個人並不合適。我們都不知道什麼是婚姻？為什麼要結婚？走進婚姻就是一種痛苦。
婚姻這個事真的很重要，沒有進入婚姻，就是一個孤獨的靈魂，很難收穫圓滿的幸福。但是如果找錯了對象，就會讓原本孤獨的靈魂更加孤獨。
為什麼那麼多人單身？因為婚姻這個事雖然很重要，但是這個事可以拖，大學畢業二十三四歲，拖三年就二十六七了，再選幾年就30歲了。有些年輕人現在才20出頭，聽了他們的擇偶標準和對婚姻的理解，我就斷定他們30歲都結不了婚。
有一位情感專家說了一句話，告訴大家一個殘忍的真相：在一線城市二線城市，30歲以上的女人和40歲以上的男人，找對象越來越難。其實我覺得男人過了35歲就比較難找對象了，所以自從30出頭，我就把婚姻當做人生第一急務來處理。我們的戀愛季節應該是花開的季節，現在都等到枯萎凋謝的時候才開始談戀愛，實在太晚了。
這兩天腦袋裡面反覆迴響這兩句詩：
人生得意須盡歡，
莫使金樽空對月。
有花堪折直須折，
莫待無花空折枝。
為什麼30歲以上的女人和40歲以上的男人，找對象越來越難？
其實不只是容顏衰老，讓自己的優勢逐年遞減。而是事業工作安定下來，選擇的圈子越來越小，要麼有一方做出犧牲，要麼就是虐心的異地戀。還有就是思維觀念安定下來，性格習慣越來越固化，越來越難以磨合。
同時自己隨著自己閱歷的增長，越來越容易看到對方的不足，最後只能曲高和寡，高處不勝寒。而且當一個人到了一定的年齡，談戀愛已經不只是談感情了，而是談合作。為什麼那麼多單身，就是大家有想要感情上有感覺，有想要現實上很合適。既然滿足擇偶需求，又要滿足婚姻需求，總之一切都是以自我心中的標準去「愛」，所以能開花結果的感情越來越少。
有些智慧教言說：愛情是人性自私的最高境界。男女在愛情里，都是以自私為前提，以佔有為目的，以控制為手段。
A女喜歡B男，B男喜歡C女，C女心中惦記著D男。都是高不成低不就，說到底就是沒有正確擇偶標準，更沒有正確認知自我。
從男女生物學分析男女心理，男生更注重結果和效率，女孩子更注重過程和感覺。所以很多女孩子都喜歡渣男，渣男無所事事，就會研究孩子的心理。真正幹事業的男人，都是善於思考分析，都是考慮未來，所以很難跟女生同頻共振。
為什麼我一個做少兒教育的老師，偏偏那麼喜歡關注單身男女的婚姻情感呢？
因為關於婚姻情感，這裡面的學問太多了。比如什麼是婚姻？為什麼結婚？怎麼擇偶？怎麼經營夫妻關係？這些問題，足夠講兩三天。但是現在很多人要麼就是糊裡糊塗的單身中，要麼就是糊裡糊塗的結婚了。
如果兩個人婚姻不幸福，養出來的孩子也會產生很多問題，因為父母就是孩子的原生家庭，而原生家庭對我們每一個人有著深遠巨大的影響。
原生家庭對我們的人生影響太大了，我們很多人的家庭傳承，陷入了一個惡性循環的怪圈：父母不懂得丈夫道和妻子道，所以感情不好。
不懂得教育子女學會兒子道和姑娘道。等我們成家了，不懂得丈夫道和妻子道，夫妻感情也不好。
然後我們也不會教育子女，他們也不懂兒子道和姑娘道，等他們成家了，不懂得丈夫道和妻子道。自然也會感情不好，由此一直惡性循環。那麼怎麼辦呢？
我們不要怨父母怨社會怨另一半，我們一定要從自己這裡圓情補漏，打斷這個可怕的惡性循環。因為不在道上，就在劫中啊！
最近感悟：
為什麼很多人的婚姻不幸福呢？很多人找對象都是憑感覺，但是我認為感覺真的很不靠譜，因為感覺是無常變化的，昨天還喜歡，今天發生一件事，可能突然就不喜歡了。就算短時間可以保持，長時間真的難以維持。所以婚姻才會有三年之痛，七年之癢。
一個幸福美滿的婚姻，一定要考慮雙方的人生目標、人生觀價值觀，然後考慮雙方的性格習慣，最後才是感覺。
我們為什麼要結婚？
在五經之一《禮記昏義》中這麼說：合二姓之好，上以繼宗廟，下以後世也。首先結婚不是兩個人的事情，而是兩個家族的事情，所以結婚不僅要接受這個人全部的思維觀念和性格習慣，還得接受他的家人和朋友圈子，要傳承祖宗的家道家風，還有養育後代，教育好子女。
結婚有什麼好處呢？
《大學》有言：修身、齊家、治國、平天下，這都是由先後次第的，我父母也說過，先成家後立業，現在才明白其中的深意啊。我以前的想法是：等我功成名就之後再談結婚這個重要的大事，所以一直都耽誤了婚姻。是不是很多男同胞都有這樣的想法？甚至很多女同胞也有這樣的想法，但是她們並不知道，在大多數男性擇偶標準里，女性的事業並不是加分項目，甚至還是減分項目，比如單身女企業家，各方面都很優秀，往往很難找到合適的對象，當然這只是大多數人的想法，並不絕對。
結婚之後，我們就不用耗費時間和心思去找對象，也不用投入時間精力去了解擇偶對象，可以專心做事業，同時為了責任，更有動力。同時在夫妻愛的滋養下，男女陰陽互補，資源整合，會把事業經營的更強更大。也是為了孝順父母，讓父母安心。最後家庭是最好的修行道場，是一個消磨個性，轉煩惱為菩提的好地方，夫妻就是最好的修行伴侶。
這是我周邊的一位師兄結婚時，我的朋友圈感言：
今年五一是我們三人相識兩周年，我是他們的見證人，從相遇相識相知相愛到結婚，從結婚到相守一輩子真心不容易。 今年五一也是我主持策劃情感智慧+相親會四周年，在這四周年裡，我帶過1000多個單身男女學習和相親。
我思考了很多，感悟也特別多。 中國單身人群已經有2億多，而且還會越來越多，單身男女都說找不到合適的人，已經結婚的人，婚姻質量也不好，他們都說結婚的人不合適。 那麼請問：合適的人都去哪裡了？
鏡海老師分析主因如下：
一者邪淫太重，邪淫直接影響婚姻福報。現在的人戀愛太早，結婚太遲。在應該努力學習的年齡，卻在浪費時間談戀愛，在應該談戀愛的年齡，不是沒頭沒腦的玩，就是瘋狂的工作，錯過了談戀愛最好的季節，然後在應該生兒育女的年齡，才被迫去相親。婚前同居的經歷，為兩個人的戀愛造成無法磨滅的隔閡，也為婚姻埋下禍根。
二者，對感情太自私，缺乏信任，不願意付出。沒有付出，就沒有回報。只要錯過了最好結婚的年齡，隨著年齡的增長，工作和人脈的穩定，思維觀念和性格習慣的固化，考慮的因素越來越多，更難順利進入婚姻。
三者，在快節奏的信息化社會，大家注意力嚴重缺失。從以前的只叫人生死相許堅定愛情，到現在一言不合就分手的自私遊戲。因為以前的相愛把對方當作唯一，都會很珍惜，願意為了感情去妥協去包容。
現在人腦袋裡面裝的東西太多了，妄想不斷，雜念紛飛，缺少堅定的信念，一個人活的太現實，就不會相信精神世界的愛情承諾！比如說古代有王寶釧苦守寒窯十八年，現在的異地戀愛情，能熬過十八個月已經算是奇蹟了。
3、關於人生迷茫
我發現大多數人都是很迷茫，只是很多人從來不去深度思考人生，迷茫到不知道自己在迷茫。大家看看我們以前的招生通知，希望有所領悟。
很多人都說我的課程《轉折點》，這個名字取得很好，因為我們每個人的人生路上都是由很多轉折點，大家回憶一下往事就知道，有些人有些事有些課程突然就改變了我們的人生。
第一次看見這個圖片，我沉默了，
說給自己聽：
人生在世，時間精力都極其有限，
我們要用有限的時間去創造無限的價值。
我經常在想，如果有五個鏡海就好了。
一個讓他出家修行，一門深入長時熏修，我深信自己一定可以成為一代高僧，弘化一方。
一個讓他專門做教育，推廣傳統文化，我深信自己一定可以成為偉大的教育家，為全人類做出重大貢獻。
一個讓他全身心去踐行傳統文化，孝順父母身心志慧，夫妻同心同德，相互滋養，把孩子培養成當代聖賢。做幸福家道的榜樣，做經營婚姻的榜樣，做家庭教育的榜樣。
一個讓他專門感悟生活，思考人生，成為一位作家，一位詩人，一位思想家。我原創的文字已經寫成兩本書120萬字，1萬多字的文章，寫過幾十篇，平時的原創朋友圈，數不勝數，可是從來沒有人把我當作家？
一個讓他經營財富事業，窮極一生的時間和精力，把靈魂能量放進產品，全面統籌企業品牌戰略、資本運作、市場營銷、企業文化、經營管理，打造一個商業帝國，創造一個世界500強企業。
想來想去，還是太奢望了！
奈何只有一個鏡海！ 所以我只能把自己一分為五， 周旋於各個領域，身心疲憊，
後來我把五個領域全部整合進教育事業，
盡量讓它們相輔相成，互相滋養！
從而收穫平衡圓滿，全面發展的幸福人生。
所以我從今天正式開始做人生減法，
凡是跟以上五項不沾邊兒的全盤放下，
集中所有的時間精力，去做好以上五件事。
我要把一生當作五輩子去用，我要讓所有見過我的人，十年之期恍如隔世。
對周邊人說的話：
人生苦短几十年，生死無常呼吸間，
也許可以不再爭爭吵吵，
其實我們一晃就老；
也許可以不要斤斤計較，
時光屬於我們的越來越少；
可以不要過多抱怨，
相遇本來就是最美好；
想做的事情就趕緊去做吧！
該奮鬥的人生就去奮鬥吧！
人生實在太短暫，
切不要浪費在毫無意義的事情上，
人生美好，且行且珍惜！
通過這次浙江學習，我看到福慧燈團隊運作，我發現自己是個人英雄主義觀念太強，雖然我一個人可以頂一群人，但是想要發展壯大，必須依靠團隊的力量。
以前我從來不相信：三個臭皮匠可以頂一個諸葛亮，如果三個臭皮匠可以頂一個諸葛亮，那麼劉備就不會三顧茅廬了，直接去市場上找30個臭皮匠就可以頂十個諸葛亮了。
2012年一個朋友兄弟二人開了一家銷售型公司，兩兄弟夫婦總共四個人來經營管理公司，但是公司依然經營困難，主要是公司招不來人才，招來了留不住。我去做銷售總監，同樣的待遇水平，但是卻招來一大批優秀的銷售人員，同時在短時間內培養了幾個能出業績的銷售高手。
這樣的工作經歷就不多說了，甚至有家公司，我離開之後一周內就有好幾個人想要離職，公司業績嚴重下滑。
在某個公益性道場做主持人，我一個人帶70多個孩子，孩子們全程都是很愛學習，成長非常明顯。但是其他義工是五六個一起做主持人，只帶了30多個孩子，上課時間都是現場一片混亂，要不是其他義工拍照片給我看，真不敢相信自己的眼睛。
包括現在我自己開國學館做教育，很多家長說其他教育機構一群老師給孩子上課，收費比我高四五千，但是培訓效果還沒有我一個人全程上課的效果好，大家知道為什麼嗎？說到底就是境界和能量，這個東西不是湊人數能湊出來的！所以先後有好幾個教育機構想要跟我合作，他們有很好的場地，很好的團隊，只是缺乏最好的老師，想要請我做主講老師。
但是我們的課程已經策劃好了，不敢輕易改動，以免失信於家長，但是我想明年應該就是這種資源整合的大好局面了。
我從小給自己的人生定位是王者，所以始終不忘提升自己的綜合實戰能力，把自己打造成一個高端複合型人才。我現在才發現我過去所有的的學習成長都是為了教育做準備。但是這也導致我向來都很自信個人英雄主義。
目前國學館核心團隊5個人，大家都是輔助我做事，核心工作都是我一個人做，所以團隊發展很慢。我現在越來越相信：沒有完美的個人，只有完美的團隊。
我一直都是錯誤的認為我們修道人應該安貧樂道，為了幫家長省錢，我們收費很低，為了節省成本，我一個人身兼數職，一個頂十個，經營管理、營銷策劃、課程策劃、教學實踐等一系列工作都是我負責。
我感覺我的現狀就是小米加步槍的土八路小部隊打敗了裝備精良的日本大部隊，每次都是以少勝多，化腐朽為神奇。
通過調查反饋，我發現太多的孩子需要我們去幫助，而且很多家庭也是很有錢，只要能把孩子教育的更優秀，錢不是問題。但是高收費一定要提供相應的高價值教育效果，否則會引起家長不滿。
講到這裡，我突然想起《康熙王朝》中的一個畫面：康熙皇帝召見蒙古一個王爺說：當年察哈爾王叛亂，我讓周培公帶三千家奴就把他打敗了，現在朕是百萬雄兵枕戈待旦。
康熙皇帝知道取天下貴在用人才，周培公一個將才帶領3000家奴臨時部隊就打敗了察哈爾王的幾萬軍隊，但是現在康熙皇帝也訓練出了百萬正規軍，必定是威震天下。
我經常感到我內心常存苦空無常的無為之理，但是我的血液里卻奔流著有為之士的無限激情。也許這就是一個修行人，以出世間的心做入世間的事業吧。
讀道家思想，我們明白老子的無為和莊子的無為是不一樣的。老子無為是政治無為，無為是為了更好的有為，無為而無所不為，要不然幾年前我就往生了。莊子的無為是哲學無為，是真正逍遙自在的無為。
我只有偶爾想過清凈無為的世外桃源生活，但是我的意志我的靈魂都是為了引領這個世界，我的天賦我的才華我的悟性我的智慧都是為教育而生，所以縱然我潛心修學，看起來是無欲無為，其實都是為了更好的有為，因為有為才是我的價值，有為才是我的責任，有為才是我的使命。
這讓我想到一句詩：
知世入夢無所求，無所求心普空寂。
還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德！
人生因夢想而偉大，因激情而變化，因學習而成長，因行動而成功。所以我們要趁自己年輕的時候，燃燒你的激情，釋放你的夢想，落實你的學習，堅持你的行動。雖然外在也是有佛，但是我求佛都是求自性佛，因為自性本自具足萬法，從心而求，感無不通。這是一次創造的過程，堅定的信念一定可以帶來想要的結果。
本來我非常不滿足我現在小範圍弘法利生，但是有師兄說目前這個小道場主要是磨練成長，是一個過渡階段，閱歷是人生寶貴的財富。
師兄說：我們這個時代不缺少場地、不缺少錢財，真正缺少有境界有智慧的傳統文化大德老師，當我們一切都準備好了的時候，想要什麼就會來什麼？缺少資金就會來資金，缺少人才就會來人才，缺少場地就會來場地。
說的也是啊，現在已經有好幾個深圳家長支持我去深圳辦國學館，他們感動於我對教育至真至純的情懷，甚至希望免費支持我去做傳統文化教育。有位家長說做教育和做醫生功德最大，與其把錢財捐助給不認識的人，還不如支持自己熟悉而信任的老師。
有位家長想要支持我50萬-100萬讓我做教育，我無功不受祿，這樣的大恩大德我實在受不起，所以我希望他也持股，問他的想法，他說只要10%就夠了。
包括我現在的國學館都是一群師兄支持我做出來的，由於我長期做義工沒有收入，所以我一分錢都沒有投資，但是我卻是民主集中制的最終決策人。
大家捐獻物資有七八萬，我也申明過：我這個不是純公益，可能也是會收錢，但是他們還是堅持要捐，有些人說：要讓善良和信仰變成看得見的財富。也有人說：不管你做什麼，我都支持你。這兩句話最讓我感動。
有時候我在想，我以在家人的身份都可以感召到那麼多人支持我做教育事業，如果出家之後會不會得到更多人的支持，畢竟在家人做事業，總會有人會認為你是為自己而做。但是師兄們說，願意支持你的人都是前世結下善緣的人，無論你出家在家都會支持你，他們要支持的是你這個人，而不是你的身份象徵。
為什麼我們國學館培養出來的孩子成長那麼快，其實看這個緣起就知道，我們是匯聚了很多善心善行共同的善果，而不是大老闆出錢投資建成的。
最後總結一下：這一生一定做最好的自己，過最有價值的人生。福慧雙修，走向覺醒，成為明燈，照亮世界。
人生如此短暫，而且還只有一次，
這一生一定要活出價值最大化，
一定要活出生命的奇蹟，
一定要活出美妙絕倫，
一定要活出無量光明自性！
讓生活詩情畫意，鳥語花香！
一生只賺500萬：
我的夢想從教育家上升到偉大教育家，
這次夏令營課程後，
又上升到對人類有卓越貢獻的教育家。
具體落實在500萬：
1.幫助100萬家庭解決孩子教育難題，
讓每個孩子活出生命的奇蹟。
突然發現80%的父母不懂得教育孩子。
2.幫助100萬好人實現夢想，
讓人們相信好人有好報。
突然發現80%好人過得不幸福。
3.幫助100萬單身男女走進婚姻，
讓人們重新相信愛情。
突然發現80%的人不懂得談戀愛。
4.幫助100萬婚姻痛苦者走進幸福，
讓人們懂得婚姻的真諦。
突然發現80%的婚姻不幸福。
5.幫助100萬迷茫人士走向覺醒，
讓人們活出人生的美妙絕倫。
突然發現80%的人都活得很迷茫。
後記：世界上最後一個問題？
我們生活在這個世界上，每個人都會遇到各種各樣的問題：小時候可以因玩具、考試而煩惱，青春期因情感、選擇而煩惱，成年以後因為工作、人際關係和婚姻而煩惱，結婚以後因為夫妻感情、孩子教育而煩惱，總之每個人都有很多問題。
有沒有一個方法，可以解決所有的問題呢？
我想一定有。請大家聽我講故事《世界上最後一個問題》
一個生活充滿苦惱問題的人去拜訪一個智者，一見面就迫不及待地問了好多問題。
智者說：「你的問題太小了，我看不見，所以我無法回答。」
那人問：「那我怎麼樣才能讓你看見呢?」
智者說：「你靜靜跟隨我一年，等問題長大了你再問，我一定回答你好嗎?」
那人懷疑而不滿地說：「你也許並不智慧，根本解決不了我的問題，到一年後誰知你會不會再往後推呢?」
智者說：「君子一言，駟馬難追，豈能言而無信?」
智者身邊的一個弟子插嘴道：「你就相信吧!我當初和你一樣，就是這樣解決的!我擔保你!」
那人非常好奇，又問智者弟子道：「那你最後問了哪些問題呢?他又是如何回答的呢?」
智者弟子說：「我即使告訴你也不能解決你的問題。你還是先把心安下來，跟隨、聽話，到時不就知道了嗎?那人因為要等待答案，所以就跟隨在智者身邊。」
很快，一年時間到了。智者在一個夜晚把那人叫到一個地下室漆黑雜亂的房間，坐下來提醒說：「根據約定，現在你可以問任何問題，我立刻就回答你!」
那人沉凝片刻，驚奇歡喜地問了一個問題：「為什麼我那麼多的問題都不見了呢?」
智者並沒有回答，彷彿沒有聽到，只是將燈吹滅，對那人說：「請幫我倒一杯水好嗎?我潤潤嗓子。」
那人問：「水在哪裡呢?杯子又在哪裡呢?」
智者說：「就在你背後的牆角。」
那人很不理解，跌跌撞撞地，好不容易在黑暗中倒好水，卻不知道智者在什麼方位了，就問：「你能出點聲嗎?我不知道你在哪裡?」
智者回答道：「我在這裡!」
那人又跌跌撞撞地，都快把水都快灑完了。等拿到智者面前，又一下撞到智者，把水潑在了他的身上。
這時智者點燃燈，微笑著問道：「我已經回答你最後一個問題了!聽懂了嗎?」
那人有些丈二和尚摸不著頭腦……
智者帶著神秘的微笑，示意那人靠近，然後湊到他的耳邊，輕聲地說道：「因為在光明中，你黑暗中的一切問題本來就不存在……」
如果房間里有燈，黑暗裡遇到的問題還會不會存在?
這些問題在光明中不會發生，解決所有問題的方法就是進入光明世界。
所以這是個什麼時代?就是從黑暗走向光明的時代。
軍長、省長、校長、董事長，都不如成長，生命除了成長一無所有，成長是解決一切問題的總方法。
我真的很感恩很幸運我能夠成為老師，我來這個世界就是為了引領眾生走向覺醒走向光明。我一直都很喜歡深度思考人生，唯有做為傳統文化老師這個身份，才可以有大量的時間精力去學習，也會有很多苦難眾生讓你去深度的思考人生。
願諸眾生永具安樂及安樂因，
願諸眾生永離眾苦及眾苦因。
願諸眾生永具無苦之樂，我心怡悅。
願諸眾生遠離貪嗔之心，住平等舍。
感恩父母歷代祖宗傳承養育之恩
感恩有緣老師和善知識教導之恩
感恩十方三世一切聖賢教育之恩
感恩國家安定團結培養護佑之恩
感恩一切，感恩，感不完的恩！
末學鏡海合十
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