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剛離開了一座活死人墓,又到了一個人間地獄——甲萬那端戰俘營!

軍官團系國內軍事歷史名家、青年學者集群,以普及中國近代史知識為己任。

本書是列斯特·坦尼博士花費50年時間查閱大量檔案,向親友和戰友徵集資料,結合自己冒著生命危險在戰俘營中偷偷寫下的日記寫成的有關巴丹死亡行軍的珍貴回憶錄。巴丹死亡行軍是《遠東國際軍事法庭判決書》中確認的、與南京大屠殺並列的日軍戰爭暴行。本文作者回憶了離開奧唐奈戰俘營後,在甲萬那端戰俘營最初日子的所見所想。

《活著回家:巴丹死亡行軍親歷記》(作者 :(美國)列斯特·坦尼 譯者:范國平),重慶出版社,2016年10月。

我足足睡了24個小時,醒來之後,身體輕快多了,就像過去幾個月里沒有發燒的時候那樣起了床。我感到很飢餓,不過覺得自己還有力氣幹活。這是我在被俘期間最後一次瘧疾發作,也是最嚴重的一次。(順便說一下,直到今天,我還保存著那本小祈禱書,它是我永遠珍藏的「財寶」之一。)

我們在巴丹又工作了兩個星期,切下了我們能找到的所有鋼材,拆走了還能用的電子設備,然後把每樣東西都裝上卡車,運到馬尼拉,這些東西會運往日本。我們確信日內瓦公約禁止這樣的強制性勞動,特別是強制戰俘幫助己方生產戰爭物資的勞動。我們中的大多數人突然都成為軍事法庭的律師。此後,每當日本人強制我們進行此類勞動的時候,我們總會談到日內瓦公約禁止戰俘進行此類勞動的規定,日本人違反了大部分戰爭法,或者說,他們根本不尊重人類普遍尊重的戰爭法。

我們這些留在巴丹的戰俘,接到通知,不必回奧唐奈戰俘營了,我們將乘卡車前往一個新的戰俘營——甲萬那端戰俘營。我們聽到這個消息的時候,不由得想起了那個惡臭熏天、疫病流行的人間地獄,在那裡每天都有150個美國人悲慘地死去。甲萬那端是一個不小的城市,那裡原先有菲律賓的兵營。大家都覺得,甲萬那端戰俘營的條件應該比奧唐奈戰俘營好很多,至少在食物和飲水供應上要好一些,或許日本人還會給病號提供醫療救助。我們期盼著一個乾淨的、秩序井然的新環境。等到了甲萬那端戰俘營,我們大失所望,這裡和奧唐奈戰俘營沒什麼區別,只是面積更大而已。

美軍戰俘

日本人訓話完畢,就推搡我們,把我們驅趕到一個露天演兵場。在這裡,他們對我們進行了徹底搜查,仔仔細細地搜我們的身體和衣服,不放過任何一件隨身物品。有些兄弟被勒令脫光衣服接受檢查。他們命令沒有脫光衣服的人把身上的所有口袋都翻過來,把所有的隨身物品丟在身前的空地上。日本兵還不放心,他們把手伸進我們衣服的口袋,一個一個地探查,看戰俘有沒有攜帶違禁物品,有沒有按照他們的命令做。我們都學乖了,都很清楚不配合的結果,最後日本兵很滿意,我們沒有人因為私藏物品受到懲罰。我猜日本兵之所以這麼仔細,主要是想撈一點外快,看看我們身上有沒有什麼值錢的東西,可以讓他們發筆小財。

隨後,日本人給我們分配了宿舍,並編好了號,我們每個人都有自己的號碼。規矩和奧唐奈戰俘營一樣,如果一個人膽敢逃跑,他的號碼前面和後面的5個人都要被處決,是拖出去槍斃,還是刺死,還是斬首,看當班的日本軍官的興緻。

我走進新家一看,天哪!這簡直就是奧唐奈棚屋內部場景的翻版。我們都驚呆了,原本以為作為菲律賓兵營的甲萬那端戰俘營的條件會好一些,我們看到的情景只不過是放大了的奧唐奈戰俘營——這裡的戰俘人數更多,病號更多,空氣污濁,疫病流行。絕大多數人的體重至少比正常體重少十五六磅,瘦得只剩皮包骨頭,有些人瘦得非常恐怖,就像站立的骨架。好多病號,虛弱得只能扶著牆走。他們耷拉著腦袋,眼膛深陷,麻木而遲鈍,佝僂著腰。他們被瘧疾和痢疾折磨得奄奄一息,幾乎無法站立。有很多痢疾患者躺卧在壕溝周圍,隨時準備排便。

看到如此情形,再看看和我一起過來的到巴丹收集廢金屬的同伴,我感覺到自己的決策,是絕對正確的。到戰俘營以外去,是活路,留在戰俘營里,是死路。痢疾和瘧疾這些黑色的惡魔專門吞噬留在戰俘營里的兄弟們的生命。到巴丹半島的工作,讓我有機會呼吸新鮮的空氣,讓我有機會和夥伴們一展笑顏。工作隊同伴之間的相互關心,傾心交談,讓我得以擺脫絕望和壓抑。我不用留在戰俘營里,不時地目睹掩埋屍體的隊伍,不時地目睹兄弟們赤身裸體地被埋入那淺淺的、沒有墓碑的墓穴中去。說實話,我一進甲萬那端戰俘營,就想著如何離開這個活死人墓。

甲萬那端戰俘營的戰俘宿舍是木板房,面積比奧唐奈戰俘營的棕櫚棚屋要大得多,裡面的戰俘也多得多。第一次看到如此之多的垂死戰俘出現在我眼前,我感到相當震撼。後來我漸漸地發現,營區里還遊盪著一些看起來比較健康的戰俘,他們的體重、氣色和我們完全不一樣。

原來,戰俘營的戰俘是分批次到達的。從奧唐奈轉移過來的戰俘待在1號營區,還有大批來自克雷吉多島的戰俘,日本人把他們安排在3號營區。他們沒有經過強行軍,沒有被日本人塞進密不通風、逼仄狹小的悶罐車,與成千上萬人擠在一起,從聖費爾南多運到卡帕斯。1942年5月6日他們才投降,在此之前,他們給養充足,沒有人營養不良。

1號營和3號營的狀況,截然不同。1號營的戰俘,是從奧唐奈戰俘營轉移過來的巴丹半島的守衛者,身心疲憊,飢餓難耐,疾病纏身。痢疾、瘧疾、腳氣病、糙皮病、肺炎,這些盤旋在奧唐奈戰俘營上空的黑色惡魔,跟蹤而至,死亡的陰雲飄在1號營的上空。3號營的戰俘是堅守克雷吉多島的將士,他們的情況完全不同。他們於5月26日開始進入3號營,到5月30號為止,大約有6 000人。他們相對健康,只有少量的人身患痢疾,幾乎沒有人感染瘧疾。除了在最後幾天的戰鬥中受傷的人員外,他們絕大多數人都很強壯,都能自己照顧自己。菲律賓大局已定,日本人沒有為難他們。他們沒有經歷滅絕人性的強行軍,用不著時不時地掩埋病死、餓死的戰友,也沒有看到死亡行軍途中殘忍的殺戮。

1號營和3號營之間的距離有5英里。兩個營的死亡率相差非常大。10月29日,兩個營區合并之前,3號營中有69名戰俘死去,而1號營中死亡的戰俘人數高達2 100人。1號營的氣氛一直非常壓抑。死神在我們身邊徘徊,我感到不寒而慄,時刻擔心自己染病撒手人寰。日本人配給的可憐的食物,填不飽我們的肚子。食物短缺,醫藥全無,同居高不下的死亡率,摧殘著我們原本極其低落的士氣,一點一點地侵蝕著我們求生的意志,削弱著我們生存的希望。

在克雷吉多要塞被俘的軍官,要比在巴丹半島被俘的軍官,健壯得多,看起來更加勝任戰俘營的管理工作。顯而易見,與疾病纏身、自身難保的後者比起來,前者更加能夠得到日本軍人的尊重和戰俘的信任。當我結束了巴丹的工作,和夥伴們來到這裡的時候,發現來自克雷吉多島的軍官們已經佔據了甲萬那端戰俘營的上層位置,他們承擔了與日本人溝通、維護戰俘秩序的工作。這似乎是理所當然的事情,可是我漸漸發現,這些人沒有吃過日本人多少苦頭,沒有充分見識過日本軍人的兇殘,所以他們處理很多事情,並不符合我們1號營的利益。

我不得不指責某些唯利是圖的來自克雷吉多島的軍醫。他們在投降時隨身攜帶了大量的醫藥物資。我不知道,他們在被俘後,在進入甲萬那端戰俘營之後,有沒有把這些物資上交給日本人,或者有沒有被日本兵搜刮過。我敢肯定的是,他們當中很多人偷偷地把一些藥品藏起來了。他們囤積居奇,待價而沽,為金錢扮演了上帝的角色。只要戰俘有錢或者值錢的東西,就可以從他們手裡買到或者換到一些救命的葯,比如磺胺、奎寧。3號營的戰俘可能會買得起葯,我們1號營的戰俘,早就被日本人劫掠一空,根本買不起。

這就是問題之所在,間接來說,我們的很多兄弟,是被這些醫生害死的。因為他們見死不救。日本人根本不會管生病的戰俘的死活,所以我們軍醫手中的葯,是生病的兄弟的唯一希望。醫者父母心,本是落難兄弟,本該同病相憐,不知道這些「趁火打劫」的醫生,有多少帶著他們用藥品換來的「財富」,活著回到了美國。如果上帝當時在甲萬那端戰俘營的話,他一定會譴責這些狼心狗肺的「白衣惡魔」。

時間長了,3號營戰俘的日子也不好過。他們手裡的東西也越來越少,偷藏的食物,早就吃光了。在1號營和3號營,都存在鞋子和衣服短缺的問題。日本人沒有給我們發任何衣服,我們原先的衣服破爛不堪,當然1號營的情況要比3號營嚴重得多。

巴丹死亡行軍

菲律賓日頭狠毒,天氣炎熱,不穿衣服會被曬死,尤其是在「魔鬼農田」勞動的時候。如果沒有鞋子保護腳,很容易磨出水泡,被硬物劃傷,甚至可能感染。唯一補充衣服的辦法是脫下死者的衣服和鞋子,讓他們赤身下葬。這些衣服只要洗乾淨,還是可以穿的。衣服可以湊合著穿,想等到一雙合適的鞋子,就沒有那麼容易了。赤腳的人,通常要等待很久,才能找到一雙合適的鞋子。

我來到甲萬那端戰俘營不久,就聽說了日本人需要一些技工在戰俘營里或者到戰俘營外面去幹活。於是很多卡車司機一夜間變成了機械工人。那些沒有特殊技能,或者在日本人看來不夠聰明的戰俘,只能在戰俘營內外干最臟最累的活。總之,日本人不讓我們這些能走動的人閑著,如果不能參加各種專門的勞動隊,就要下田勞動。

甲萬那端的「魔鬼農田」臭名昭著。我們沒有任何可以協助刨地和收割的機器,所有的活兒都要用雙手完成。工作時間從上午6點到11點,下午2點到天黑,日復一日,沒有間斷。中午我們會領到一碗米飯和一碗被稱為「湯」的帶顏色的水作為午飯。菲律賓的太陽很毒,很多兄弟缺乏衣物,經受不住長時間暴晒,體表溫度迅速升高,中暑倒下。日本人禁止我們在田間交談,違者會受到嚴厲懲罰,我們只能不停地刨地、挖地。農場里種著大量的黃豆、南瓜、小麥、甜薯、黃秋葵和茄子等。有時我們不禁想像這些食物是為自己種的,這樣的想法簡直太愚蠢了。我們一點吃不到,這些東西只有日本人才能享用。日本人吃不掉,就強行推銷給當地的菲律賓人。如果有人在耕作期間偷吃蔬菜,被抓住,輕則受到一頓毒打,重則丟掉性命。

剛來甲萬那端就感覺這裡比起奧唐奈戰俘營有過之而無不及,接下來他們還會在這「地獄」經歷什麼?

編輯:張玲瑜

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