三國崔琰聰明絕頂為何做出「露板」這種拙劣舉動，被殺根由何在？

崔琰是漢末大儒鄭玄的門人，早在青年時期就受到袁紹的推崇，在冀州更是士林領袖。在袁紹時代，袁紹幾個兒子紛紛爭搶崔琰，把崔琰看成一個寶。因為，誰得到了崔琰，誰就會取得冀州士林的支持。

曹操攻破袁紹之後，對崔琰也禮遇有加。曹操讓崔琰擔任曹丕的老師，對崔琰的德行才能非常看重。在稱魏公建立官署之後，曹操更是委任崔琰為東曹掾，把負責選拔考核魏國官吏的重任交給崔琰。崔琰也不負所托，十多年來選拔出許多優秀人才。

陳登的《先賢行狀》中記載崔琰「文武群才，多所明拔。朝廷歸高，天下稱平」。在天下人心中，崔琰就是正氣的化身，是道德的標杆。就算是在崔琰受到髡刑，在家受罰的時候，那些士人們並沒有趨利避害，依然紛紛拜訪崔琰，崔琰家門庭若市。

崔琰人氣很旺，可是這衝天的人氣反而加速了崔琰的死亡。

崔琰是正統的儒家士大夫，心中滿是仁義道德，君王禮法。在袁紹手下，崔琰會不顧利害地斥責袁紹，在曹操手下，崔琰依然不懂看人臉色下菜碟。只要是不合禮法仁義，一律要仗義執言。但是只要是符合禮法的，也定然要公開表示支持！

於是，「露板」事件就可以理解了。

崔琰不是一個政客，雖然在沉浮宦海幾十年，本質依然是個書生。正是由於這份耿直，這份對禮法仁義的堅持，讓他步履維艱，乃至身首異處。

崔琰的堂弟崔林曾經和陳群等人一起討論誰才是冀州第一名士。崔林認為崔琰是第一人，可是陳群卻認為，崔琰「智不足以存身」，在保全性命方面崔琰還有不足。可崔林不無鄙夷的說：「大丈夫有邂逅耳！即如卿諸人，良足貴乎！」君子所看重的只是有沒有遇到明君，是否能夠實現自己的抱負，至於如何保全性命，何必在乎呢？後來，陳群依附曹操，身居高位，之後又追隨曹丕，主持廢掉獻帝，官拜三公，成為官場紅人。可是，在崔林等傳統士人心中，陳群卻不過是一個出賣禮法，沒有原則的小人，根本不能和耿介忠貞的崔琰相比。

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