集眾所善專為一家——畫家羅勇來的勇者之藝

最新 07-14

羅勇來1943年生，江蘇宿遷人，鎮江中國畫院副院長，國家一級美術師。早年從事工藝美術工作，並自學油畫。上世紀七十年代末至八十年代初，近二百幅油畫風景作品應邀在日本東京、橫濱、長崎等地多次巡迴展出，得到日方藝評界和觀眾很高的評價。入畫院後專攻中國書畫。作品參加國內外各種展事，並多次獲獎。曾在南京、上海、美國洛杉磯等地舉辦個人畫展。

專著:《瘞鶴銘研究》由榮寶齋出版社出版，獲中國書協蘭亭理論獎。《米芾研究》由文物出版社出版。

論文:《一畫論與石濤佛教美學思想》，《佛教哲理與石濤畫語錄》發表於《美術研究》，《謬篆辯》發表於《書法研究》，《楊沂孫年譜》發表於《中國書畫》，《風檣陣馬，沉著痛快》，《米書刻帖芻議》發表於《中華書畫家》，《聚訟紛紜說鶴銘》發表於《書法》。

羅勇來重彩系列作品

集眾所善專為一家

文/陳傳席

清代鄭板橋第一次見到袁枚時，便說「天下雖大，人才屈指不過數人。」袁枚高興，寫了一首詩云：「聞死誤拋千點淚，論才不覺九州寬。」余讀其文，笑曰：人才多寡，干卿底事？可嘆者天下雖大，可與語者不過數人。鎮江羅勇來至吾齋，一談即投機，直至誤了飯時而不知。他約我看他的畫展，老實說，我對江南的畫展早已失去興趣。前幾年還好，幾位年輕人畫出一些清新秀潤的小品，頗令人喜愛。但近幾年來，畫畫人都跟著學，不但看厭了，反覺得這種小巧細秀，陰柔纖弱的畫風應該打擊一下。雖不必完全掃蕩，但卻不能使之成為主流。於是，我多次提出要倡導陽剛大氣的民族藝術，改變那種陰盛陽衰現象。藝術就是民族牲格的顯示。漢唐時代祟尚那種深沉雄大、氣勢磅礴的藝術風格。漢唐時代我們的民族是何等強大啊。明清時代祟尚那種柔曲秀弱凈靜的藝術風格，我們的民族又是何等卑弱，乃至於滄為半殖民地。一陰一陽謂之道，陰柔的畫風有一點，作為雅玩之物，很有必要，但不能成為民族繪畫的主流。否則便會泯弱民族的陽剛正氣。

羅勇來重彩系列作品

看了羅勇來的畫，精神為之一振。雄渾、厚重，氣勢磅礴，和常見的江南文秀細弱畫風迥別，足令人鼓舞。我看後第一句話：作者肯定是北方藉人。果然，他是宿遷人，楚霸王項羽的老鄉。他在宿遷度過自已的童年，奠定了他「力拔山兮氣蓋世」的性格基礎。他後來到了鎮江，又開始吸收江南靈秀之氣。他先學過中國畫，後又從事過工藝美術工作、又專畫了十幾年的油畫，在日本展出時，深受日本評論家的好評。人的性格就是畫的風格，他的畫雄渾中含有文雅之氣，粗獷中又顯出秀潤之姿。既有中國畫的修養，又有西洋畫的功底，還有工藝的裝飾趣味。體涉古今，意賅中西。但這亦非易事。具體地說，他吸收了南北之長、中西之長、古今之長。所以我說他的畫「集眾所善，專為一家。」

摘自《江蘇畫刊》

羅勇來重彩系列作品

勇者之藝

文/馬鴻增

做一名藝術家，不僅需要才智，而且需要勇氣。通過不懈的，乃至痛苦的探索，創造出成功的喜悅。羅勇來就具有勇者的氣質。

羅勇來重彩系列作品

羅勇來從藝不是科班出身，而是靠勇氣自學拼搏出來的。十六歲初中畢業後進入美術公司，便開始了繪畫生涯。他臨摹複製仿古畫，為了適應多方面的業務需要，又涉獵素描、水彩、油畫、版畫，以至書法篆刻，其辛苦可想而知。

羅勇來山水系列作品

上世紀七十年代，他就先後有二百餘幅作品在日本展出。這得力於多次旅行寫生中所獲得的新鮮感受，也得力於不懈的藝術追求。他從蘇聯油畫入門，進而印象派、後印象派。作品很少學院派式的條框，而較多自由奔放的情感流露。常以畫刀代筆，這使他的油畫具有抒情流暢，色彩對比柔和的品格。

羅勇來主攻中國畫，是在四十歲入畫院之後。他早年從《芥子園畫譜》、「四王」入手，進而石濤、石溪、黃賓虹，基本掌握了水墨畫的技法程式。然而，具有豐富審美意蘊的中國畫，要深入下去，又是那麼艱難。從某種意義上說，中國畫家在紙上作畫，不僅畫出筆墨形象，而且畫出本人的性靈、修養、學識，乃至整個人格。羅勇來從兩方面完成自我。一是加強對傳統繪畫縱向與橫向的了解和研究。二是加強對畫論的閱讀與理解。後來的作品證明了這樣選擇道路的正確性。

觀摩勇來之畫，明顯感到兩種風格傾向。水墨變幻的文人意向，與色墨交融的民間意向。前者表現出熟練地運用傳統技法，創造意境的能力，後者反映了對繪畫傳統綜合吸取的新追求。

對於後一種追求，作者曾表達道：「昔日濃郁的色彩情緒，抹不去，化不開。試圖以水墨意蘊，取古代壁畫的斑斕，晉唐重彩的絢麗，民間藝術的質樸粗獷，希望能從內涵到形式，既有別於傳統文人畫，又不失中國文化氣質。」作者用心良苦，此類作品顯示強烈的色彩，生拙的變形，古樸的意趣。在相當程度上體現了畫家的意圖。這種嘗試豐富了中國畫的藝術語言。

羅勇來對於理論的追求，是他成長的另一重要因素。以讀書而論，從先秦諸子、魏晉玄學，到佛禪經論都有所涉獵。尤其是對《石濤畫語錄》的研究。早在上世紀九十年代初，兩次在高層次的學術刊物《美術研究》發表長篇論文，論述了他對石濤美學思想的獨到理解，且上升到普遍性的認識。如指出「石濤將先秦某些屬於雄健陽剛基調的美學思想，引入山水畫理論中。比如《周易》中那種把握宇宙本體規律的壯闊視野，對陰陽相濟和諧運動的讚美」等等。並認為「中國畫藝術的無限生命力，存在於對宏現本體規律不斷更新的認識之中，和人類情感不斷發展和變化之中」。