我的聖地之旅（九）-走近猶太人（下）

最新 07-14

我的聖地之旅

走近猶太人

一切從帽子說起

小圓帽，希伯來語稱之為基帕，它的意思是「遮蓋」，對猶太人有特殊意義，代表著他們對上帝的敬畏之心。男人們在頭頂最主要的部分戴帽子，表明在人類的頭腦和知識之上，還有神的無邊智慧。在今天的以色列，從人們戴帽子的習俗就可以大概區分他們的身份。

在耶路撒冷街頭，我們看到的那些頭戴黑色氈帽，身穿黑外套、黑皮鞋、黑襪子、白襯衫，提著黑色公文包，神色匆匆，不苟言笑，不安焦慮的猶太人，就是極端正統宗教主義者，又稱為哈西德。因為鬢角終身不能被剃鬚刀觸碰，哈西德男人的兩鬢都是長長捲曲垂下的。目前，以色列共有20萬左右的哈西德，他們基本不工作、不納稅，僅靠福利和捐贈來為繼生活，而且完全不計劃生育，因此他們是以色列最貧窮的人。

哈西德的男孩子們從小就開始學習宗教，在古城亞美尼亞區，我們遇到幾十個哈西德少年，他們穿著正統，遠遠望去，彷彿一群魔法學校的哈利?波特。儘管他們不像成人那般嚴肅，但已經懂得迴避遊客，遠離世俗。和其他熱情的以色列人不同，他們拒絕被人拍照，與教派以外的人幾乎零交流。如果你肆無忌憚的對他們舉起相機，拉近鏡頭，就會清楚地看到，他們的表情全是大寫的「NO」。

還有一些猶太人，穿著現代服裝，頭頂一小圓帽，帽子顏色偏深，做工精良，由棉線鉤織而成，用卡子別住固定。他們是現代正統猶太教徒，人口占以色列25%-30%。他們遵守安息日和各種傳統節日，飲食和生活上遵守《塔木德》613條戒訓，他們的子女在單獨的宗教學校上學，分男校和女校。在猶太會堂內禮拜時，男女要分開坐。今天的哭牆前就是一個露天猶太會堂，廣場中間被隔離開，設置了男區和女區，這樣的劃分在宗教上相當於從嚴標準，以便正統派猶太教徒前去禱告。

而被稱為改革派的猶太人，穿戴則和世俗的現代人一樣，沒有標識，任何時候都不戴小圓帽。改革派擁有理性的發展觀，提倡與時俱進，他們摒棄了很多中世紀的猶太習俗，崇尚男女平等原則，禱告時男女混坐而不用分開。

另外一部分猶太人，介於傳統派和改革派之間，只在節日和禮拜時戴小圓帽，他們被稱為保守派。他們主張協調猶太教與現代科學，重視宗教的象徵意義，堅持男嬰應受割禮，遵守飲食方面的禁忌和節日習俗等。但他們不認為《塔木德》是永恆戒律，認為宗教精神是要去領會並實踐。

以色列女兵

在耶路撒冷，有一類穿制服、戴制服帽的人最搶奪眼球，那就是以色列軍人和警察。由於建國歷史一直伴隨著武裝戰爭，在以色列，凡是猶太人，不分男女，都要服兵役。這裡要糾正一個認知誤區，以色列並不是全民皆兵，只有猶太人需要服兵役，阿拉伯人則沒有這項義務。

人們通常會看到以下幾類持槍人員：穿軍綠色制服的軍人，穿灰色制服的武裝警察和穿深藍色制服的警察。除此以外，偶爾還會遇到一些身穿便裝的人背著槍，他們應該是非工作時間的軍人或武警。其中，美麗、健康、豐滿，英姿颯颯的以色列女兵，則是遊客們競相拍攝的女主角。她們非常爽朗，一路大笑的讓你盡情拍個夠。在她們身上，我們看到的是這個民族熱情、奔放、美麗和性感的一面。她們是以色列的一面旗幟，激情四射，魅力非凡。

在耶路撒冷，除了哈西德，大部分猶太人都很友善，但他們並不像阿拉伯男人那樣過分熱情，始終保持著謹慎、禮貌的態度。在古城的一個門口，我們遇到一個賣麵包的猶太老人。夕陽里，他孤零零對著一車麵包，側影非常安詳，那個瞬間，我被這幅畫面打動了。那種孤獨、安靜、與世無爭、順其自然的狀態，把時間也一起凝固了。當得知我們是從中國來的時候，他說他知道麵包在中國很便宜，但這裡不一樣，這裡是耶路撒冷。他遞給我們價值3美金的麵包，往塑料袋裡放了一小包香料，然後主動要求給他拍照，還要一起合影。這時候我想，這位老人真是懂得做生意，他賣給你價格不菲的商品，還讓你感到舒服自然，覺得一切都是理所應當的。這大概就是傳說中猶太人智慧的冰山一角吧！

猶太人以擁有智慧聞名世界，他們聰明博學，擅長創造和積累財富。很多人都在探究，猶太人的智慧到底是什麼？它們來自哪裡？他們真的是被上帝選中的子民么？有人說，猶太人的智慧來自《聖經》前五章、來自《托拉》律法、來自後來的《密釋納》和《塔木德》。我非常贊同希勒爾學派對《托拉》要義的解釋：「你所憎恨的，勿施與他人。其餘的只不過是評論。快去學習吧。」這和我們中國人說的「己所不欲，勿施於人」是一個道理，猶太人還要在這個基礎上，不斷的去學習、去發現、去實踐、去創造。