中國式相親生肖鄙視鏈！

近日刷屏的「中國式婚姻鄙視鏈」除了財產學歷門當戶對太！現！實！主！義！外，最讓大家鄙視的就是「屬羊的女孩堅決不要」這句話！

作為資深道法風水世家傳人，易博士是怎麼看待「屬羊」的女性婚姻的呢？

易博士認為，所謂屬羊女不吉的說法是明間對命相學的訛傳！

以下為道法風水世家易博士考據出來關於「屬羊女不吉」的來歷——

漢代始有「四白」一說，然後在唐代成為女子淫亂的面相特徵。唐宋之間，這一面相逐漸被比喻為羊目，並賦予了淫亂孤孀的涵義。演至元末，羊目女子坐實了克夫之命。從此這一說法在民間傳來傳去，逐漸與屬相聯繫到一起，盛傳於明清兩代。至太平天國紅羊劫的說法開始流布，民間更加認同羊年不吉這一說法，一直到了今天。

五代王朴的《太清神鑒》里，出現了這樣的提法：「羊睛四白定孤孀。」

《四庫全書》一共只收了四部相術書，排名第一個就是金代張行簡的《人倫大統賦》，在相術界的地位不問可知。

在《人倫大統賦》里，張行簡進一步更詳細地闡釋了王朴的理論。他寫了這麼一句：「犬羊鵝鴨何足算，雞鼠猴蛇奚可憑。」這裡的犬羊鵝鴨指代四種眼睛：犬眼荒淫，羊眼招禍，鵝鴨之眼不善終。所謂的「羊眼」，眼珠淡黑微黃，瞳孔散漫無神，四邊眼白多，看人的時候低聲下氣，永遠顯得無精打采，象羊在看人——關於這個特徵，有一個專有名詞，叫做「羊目四白」，主貧破。

於是在這部教科書里，「四白」兼具了「淫亂」和「孤貧家破」兩種涵義，還和羊明確聯繫到了一起。相術界的超級權威相書《麻衣神相》(此書託名北宋陳摶的老師所著，但大規模刊行要在元末)，將張行簡的理論全盤繼承並作了總結： 「目如羊目，相刑骨肉;羊目四白，姦夫入宅。」

從此以後，女子與羊之間，成了一對不吉利的本體和喻體。

從明初開始，這個說法呈現出一個有趣的現象。在專業領域，相士們繼續秉承《人倫大統賦》、《麻衣神相》的理論，比如《人倫廣鑒集說》里就說：「羊目流四白，刑妻及哭男」。 本來是「眼睛象羊的女子命不好」，不知怎麼就傳成了「屬羊的女子命不好」，羊從面相向屬相發生了概念遷移。

十二生肖里，屬龍者必然貴不可言，屬蛇者多心存險詐，屬牛者穩重，屬馬者遠行，屬老虎的不能和屬羊的結婚，避免羊入虎口。所謂「女命北以屬羊為劣，南以屬虎為凶」，即從此時開始流傳，綿延明、清兩代，深深固化到了民俗觀念中去。

時間一長，誤會成了謠言，謠言又成了習俗，一代一代堅持下去，很快便可稱之為傳統——屬羊不吉。

由此可見，所謂「羊年不宜生子」、「十羊九不全、一人坐殿前」、「臘月羊守空房」之類的說法，純屬民間附會。追其本源，不過是古代相術的訛傳錯謬罷了。

清代李汝珍有言：「婚姻一事，若不論門第相對，不管年貌相當，惟以合婚為準，勢必將就勉強從事，雖有極美良姻，亦必當面錯過，以致日後兒女抱恨終身，追悔無及。為人父母的，倘能洞察合婚之謬，惟以品行、年貌、門第為重，至於富貴壽考，亦惟聽之天命，即日後別有不虞，此心亦可對住兒女，兒女似亦無怨了。」

因此，鄙視鏈云云，請各位自行參考。

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