十八路諸侯28：拒絕董卓徵召曹操開啟亡命之旅，過成皋殺呂伯奢一家成驚弓之鳥

曹操雖然在漢靈帝任用的西園八校尉里和袁紹同列，但漢靈帝之後搞的大閱兵，以及緊接著在漢靈帝死後的政變中，曹操都沒有突出的表現。而不像袁紹，一直站在何進的身後，攢托何進，最終讓東漢朝廷落入了董卓之手。

圖1、何進的小圈子（《董卓進京》）

只有在袁紹勸何進召董卓帶兵進京時，在裴松之注《三國志》中引用王沈的《魏書》中說了曹操的一句對這件事的點評。顯然在何進準備召董卓進京時，曹操是知道的。但也很明顯，曹操並不是直接對何進，或袁紹說的。通過曹操說的這句：「閹豎之官，古今宜有，但世主不當假之權寵，使至於此。既治其罪，當誅元惡，一獄吏足矣，何必紛紛召外將乎？欲盡誅之，事必宣露，吾見其敗也。」

圖2、曹操的反對（《董卓進京》）

我們大致可以推測，曹操圍繞在何進周邊的大圈子裡，但沒有進到何進、袁紹這個拿主意的核心小圈子中。曹操的這句話我們在何進準備調董卓進京時詳細引述過，這裡就不詳細展開。曹操這句話的核心意思就是，殺雞焉用牛刀，對付宦官幾個獄吏就夠了，何必大老遠把你控制不了的董卓找來呢。你們這樣捨近求遠，註定是要失敗的。

圖3、何進被殺（《董卓進京》）

果不其然發生了之後一系列的慘劇，何進被殺，袁紹棄官跑冀州而去，東漢的朝局被一個武夫董卓完全掌控了起來。曹操當時不看好何進他們，這一會一樣不看好董卓。曹操不看好何進，但還是堅持站在何進陣線里的，畢竟何進這個外戚有最名正言順輔政的理由。可董卓最缺的就是一個服人的理由，讓天下人共同承認他是合格輔政大臣的理由。

董卓找不到，只能依靠武力。而他手上掌控的武力，是一個吃人的怪獸，必須一天天的拿財富、刺激來餵飽它。如果喂不飽它，反過來它就要吃掉你。更關鍵的是，董卓掌控的這個怪獸，是沒有理性的，是時不時就要病態發作的。而且一旦發作起來，所有的規則、制度，都控制不住它。董卓名義上是這個怪獸的主人，但其實他只不過是一個暫時的負責人罷了。這個沒理性的怪獸才是這時候真正控制東漢朝局的主人。

曹操不認為董卓所代表的這種模式，在士族林立的東漢能行得通。所以在董卓向曹操示好，拜他為驍騎校尉的時候，曹操沒有應徵。從這一點上看，曹操比那些迫於董卓威脅，屈服下來的東漢的名士們要有氣節的多。不過曹操不虛偽，不認為自己不應徵是為了所謂的東漢，而是已經算定了董卓他們「終必覆敗」。

不應徵的曹操，既然決定了不接受董卓的好意，坐到董卓這條船上。這時候，就只有一條路可走——逃，趕快逃離京城。董卓這人也正是看人下菜碟的主。袁家兄弟逃跑的時候，都沒有發通緝令。可曹操不就拜，從後面曹操的經歷里看，肯定是發了專門通緝令的，而且這個通緝令上應該有曹操的畫像。

圖4、曹操獻刀（《陳宮與曹操》）

董卓這樣通緝曹操，三國演義里給了一個看似合理的解釋，就是曹操想借獻刀的名義殺掉董卓，被董卓識破，然後才遭到通緝的。但顯然曹操獻刀的事情，在歷史沒有真實發生過，曹操也不會蠢到那個地步，以為殺掉一個董卓，就萬事大吉了。曹操獻刀的事情，顯然也參考了曹操跑到大宦官張讓屋子裡，然後翻牆逃跑的事。

圖5、逃跑的曹操（《陳宮與曹操》）

那董卓通緝曹操的理由是什麼？顯然曹操是入了董卓法眼的，董卓也看到如果曹操不為自己所用，必然是個威脅。而且對曹家，董卓心裡顯然沒那麼多顧忌。再往深推測，可能和時局有關，這時候，反抗董卓的聲音，可能在關東已經開始，董卓顯然不想讓曹操輕易的跑到敵方陣營中去。

董卓通緝懸賞自己的事，曹操一定也知道。真是因為知道，所有緊張，才發生了之後殺死呂伯奢一家八口的事。更有了因為三國演義加工，為大家熟知的曹操的口頭禪「寧可天下人負我，不可我負天下人」。但三國演義因為曹操奸臣、大白臉這個角色定位，進行了深度的喜劇加工，可信度不高，我們回到真實的歷史情景里，看一下到底是怎麼回事。

曹操從洛陽開始往東跑，想先回到自己的老家譙（今安徽亳州），中間路過，成皋（今河南滎陽）。而在成皋，有曹家的一個老熟人呂伯奢，於是曹操就帶著跟隨自己的幾個人去了呂伯奢家，而這時呂伯奢不在家。接下來，發生的事情，被記錄在三個地方，有三個不同的版本，而且同時被裴松之引用。

圖6、起了疑心的曹操（《陳宮與曹操》）

在王沈的《魏書》里是這樣記載的：「伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數人」，在魏國人做的傳記里明顯是向著曹操，說是因為呂伯奢的兒子們想劫持曹操，曹操才殺人的，於情於理顯然不能讓人信服。

我們接著看《世說新語》里關於這段故事的記載：「太祖過伯奢。伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。」比較起魏書來，曹操因為疑心呂伯奢兒子們接到了董卓詔令，所以才殺了呂伯奢家八人。於情於理，算是能說的通。

圖7、呂伯奢並不在家（《陳宮與曹操》）

我們再看《孫盛雜記》中的記載，「太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而凄愴曰：『寧我負人，毋人負我！』遂行。」這個版本和《世說新語》里的基本一致，只是添加了一些具體的情景描寫——聞其食器聲，當然最關鍵的是加了「寧我負人，毋人負我！」這句驚天動地的話。易中天品三國對這事有詳細的論述，說明「寧我負人，毋人負我」與我們所理解的「寧可天下人負我，不可我負天下人」之間意思的不同，特彆強調了在說這句話之前曹操的表情——凄愴。曹操顯然不是高興自豪的說，而是悲傷懷疑的說的，在《孫盛雜記》的記載中。

圖8、殺了呂伯奢一家的曹操（《陳宮與曹操》）

對比分析一下這三個版本，可以看到曹操殺呂伯奢一家的事，肯定是發生了，而且大致的情節，和《世說新語》描述的相像。《魏書》的說法太牽強了，而《孫盛雜記》情節和《世說新語》相仿，但明顯加了不少演義的成分，特別是曹操說的那句話。可從文學腳本的角度看，《孫盛雜記》明顯是一個更好的腳步，也更吸引人，自然也更為大家熟知。

而三國演義的版本，明顯是在《孫盛雜記》的基礎上進行了進一步的加工。而且添加了陳宮、呂伯奢兩個人物，還有了曹操在回來的路上碰上呂伯奢，把呂伯奢也殺了的情景。讓曹操這個人，更顯得殘忍。但真實的歷史可不是這樣。

圖4、寧我負人，毋人負我

我們再簡單分析一下，這時的曹操，慌忙離開京城，而且一路被通緝令所困，警覺性高是自然而然的事。呂伯奢家裡的幾個兒子，是否真的有拿住曹操去交給董卓的舉動不可知，但明顯讓曹操產生了懷疑。在不是你死就是我生的困局中，是個人都會有曹操的一樣的舉動的。

不過無論如何曹操是錯殺了呂伯奢一家，接下來曹操還有面臨更兇險的事情。十八路諸侯，這一期就到這裡，下期繼續。看十八路諸侯，讀最真實三國歷史。

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