甯氏家族中是誰首先進入欽州的？

已往的研究成果認定，欽州甯氏家族的始祖是甯逵，也就是說，是甯逵第一個進入安州（欽州）。但甯逵是何時於何處來到嶺南的？仍有諸多疑問，尚難定論。以往推析甯氏祖先因何事於何時從何處來到嶺南的，多以「幸（辛）有哀本，悲被發之異」這句話為據。此語出於《甯越郡欽江縣正議大夫之碑》。為推析甯氏一族的遷徙，多年來曾經有過三種考證。

據黃學成先生考證：「秦始皇統一六國後，於始皇帝三十三年（公元前214年），派遣任囂領兵征服南越，並從中原遷徙50萬人到嶺南定居戍守，與當地越人雜處。甯戚的後裔就是在那個時候，隨同南征部隊或遷徙人群到達嶺南地區的。」看來，甯家是被迫的，是很不情願的，故鳴之以「悲」。黃先生的證據為：《欽州甯氏族譜》載，「至秦始皇平六國後，使任囂、趙佗定百粵，謫中原50萬人戍守南粵，我君（即甯逵的祖宗）因公以戍。」按黃先生所考推算，甯氏祖先由山東進入嶺南是在秦朝，即公元前214年以後，于山東臨淄隨同南征軍隊或遷徙人群進入嶺南地區。到了南朝梁武帝天監年間（503～519）任甯逵為南定州刺史，甯氏家族在嶺南地區已經經營了700多年，成為嶺南地區的豪族。

另據鄭超雄先生考證：甯氏先祖在山東時已經是「邵公恩室，賦棠棣之詩」的有一定地位的貴族之家。這樣的人家為什麼來到蠻荒之地呢？因「悲被發之異」。一個「悲」字就足以證明他們來到「被發紋身」的少數民族之鄉，並非出於自願，而是因為某種政治的原因。《讀史方輿記要?濟南府》：「青州之域，春秋戰國並屬齊，秦屬齊郡……劉宋兼置冀州，後魏改為齊州。」甯贙碑中說他是「冀州臨淄人」。冀州原來是劉宋設置的州，後被北魏吞併，改為齊州，而原屬劉宋時期所封的官員，便隨劉宋朝廷南下。估計甯氏家族祖先也是這個時候南下江南投靠南方小朝廷的，故用「悲被發之異」來形容其亡國亡地之悲慘情狀。

北方許多文人武將南遷投靠南方小朝廷之後，往往被南方小朝廷分派去治理那些比較落後的邊遠少數民族地區，如高州的馮氏家族，其先祖原是北燕皇族，後國敗，燕昭成帝馮弘奔走高麗，於宋文帝元嘉十三年（436年）派「族人馮業（即後來高州馮氏家族始祖）以三百人浮海奔宋」，南朝劉宋朝廷派遣馮業到羅州（今廣東化州）任刺史。以後馮氏與當地土著酋帥冼氏聯婚，據有高州一帶地方，成為嶺南很有影響的地方勢力。居於安州的甯氏家族所轄地與高州馮氏家族轄地毗鄰，一在東一在西，兩家關係密切，如甯逵的第四代孫子甯據即娶高州馮氏女作妻子，結了秦晉之好。依據這些跡象，可以推論說，甯氏家族先祖亦當是在南朝宋時來到嶺南的。

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