他不是孔子，卻有弟子顏回子貢，挺有錢，卻喜歡上大街要飯！

向栩，字甫興，東漢末年河內朝歌人，兩漢交接之際著名隱士向長的後代。向長是隱士，也是一位奇人，很巧，向栩和他的祖先很像，也是一位奇人。他的特點是不走尋常路，套路是不按常理出牌，還極其不注重自己的形象。

平日里，向栩都是披頭散髮，用根紅繩系著自己雜亂的頭髮，就像《射鵰英雄傳》中練錯了九陰白骨抓的黑髮雙煞。他不喜歡出門，常常坐在自己家中的床上，且總是坐在那一處地方，時間久了，床板都快要被他坐穿。

向栩還不喜歡說話，卻時不時地喜歡學一下人猿泰山仰天大吼，住在他家旁邊的鄰居真是倒了大霉。

不喜歡說話，當然也就談不上交際能手，向栩對於這點總是能令人尷尬。當家裡有客人來時，他連鳥都不鳥人家，看都不看人家，也不說話，就趴在那一動不動——我彷彿聽到五月天在唱「最怕空氣突然安靜」。

但就是這麼個不善交際的人，卻喜歡到鬧市上裝乞丐，裝乞丐能不能討成百萬富翁也就不說了，他卻總喜歡倒貼，把在街道上混的丐幫弟子，無論是八袋九袋十八袋，都接到家裡設宴款待，想法真是令人難以揣度。

向栩是個文化人，他的家中祖祖輩輩都是研究道家《老》、《庄》的，但奇葩的是，他收了幾個弟子，卻叫「顏淵」（顏回）、「子貢」、「季路」、「冉有」。話說，這些名字，可都與孔子的七十二賢人子弟中相對應，也不知向栩是故意的，還是故意的。

後來，向栩去當官，恰逢張角黃巾起義，他便寫了一封奏疏給皇帝，「發兵討逆就不用了，只需要派遣一名大將到黃河邊，向北讀《孝經》，黃巾逆賊自己就風緊扯呼散夥了。」

一個讀道家老莊的人，卻讓人讀《孝經》退敵？向栩此舉其實是在諷刺漢靈帝，諷刺宦官張讓之流。因為張讓等太監常常以皇帝之父自居，而漢靈帝也曾說過「張常侍是我父，趙常侍是我母」的下賤言論。

向栩是個奇人，卻實在是個不入污流的好官。只可惜，在亂世中，昏暗的朝堂上，他這種清流，卻難以存活。因為此次上書，向栩被張讓陷害殺害。在當時天下，向栩若學習先祖向長，遠離朝政，做個隱士，可得一善終。但國家有難，都往後縮，卻又失了大義。一個字，命。但命運是他自己心甘情願下所選擇的。

向栩字甫興，河內朝歌人，向長之後也。少為書生，性卓詭不倫。恆讀《老子》，狀如學道。又似狂生，好被發，著絳綃頭。常於灶北坐板床上，如是積久，板乃有膝踝足指之處。不好語言而喜長嘯。賓客從就，輒伏而不視。有弟子，名為"顏淵"、"子貢"、"季路"、"冉有"之輩。或騎驢入市，乞丐於人。或悉要諸乞兒俱歸止宿，為設酒食。時人莫能測之。郡禮請辟，舉孝廉、賢良方正、有道，公府辟，皆不到。又與彭城姜肱、京兆韋著並征，栩不應。

後特徵，到，拜趙相。及之官，時人謂其必當脫素從儉，而栩更乘鮮車，御良馬，世疑其始偽。及到官，略不視文書，舍中生蒿萊。征拜侍中，每朝廷大事，侃然正色，百官憚之。會張角作亂，栩上便宜，頗譏刺左右，不欲國家興兵，但遣將於河上北向讀《孝經》，賊自當消滅。中常侍張讓讒栩不欲令國家命將出師，疑與角同心，欲為內應。收送黃門北寺獄，殺之。

摘自《後漢書·獨行傳·向栩》（我們只說有趣的歷史故事，微信公眾號，古今往來訂閱號）

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