在花園中 In the Garden
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1 我獨自來到花園裡,
玫瑰花尚有晶瑩露珠,
忽然我耳中聽見溫柔聲,
原來是我主耶穌。
2 祂甘甜優美的聲音,
使善唱的雀鳥也鎮靜,
祂所賜給我那美好佳音,
使我心快快蘇醒。
3 雖黑暗已籠罩滿天,
我仍捨不得離祂慈面,
當祂請我走,誠懇底微聲,
在我心不住響應。
(副歌)
祂和我同在又和我談心,
並對我說我屬於祂,
我們同在時情景真甘美,
沒有別人能領會。
1 I come to the garden alone,
While the dew is still on the roses;
And the voice I hear,
falling on my ear,
The Son of God discloses.
Refrain:
And He walks with me,
and He talks with me,
And He tells me I am His own,
And the joy we share as we tarry there,
None other has ever known.
2 He speaks, and the sound of His voice
Is so sweet the birds hush their singing;
And the melody that He gave to me
Within my heart is ringing.
[Refrain]
3 I d stay in the garden with Him
Tho the night around me be falling;
But He bids me go;
thro the voice of woe,
His voice to me is calling.
[Refrain]
聖詩史話
在花園中
In the Garden
麥爾斯(C.Austin Miles,1868-1946)在十六歲時原想接受教牧的訓練,但是為環境所逼,不得已攻讀藥劑師,畢業後在藥房工作。 業餘他勤讀聖經,並在教會領唱。 他也愛好攝影,自設暗房沖洗底片。 在1892年他寫了第一首聖詩,帶去奮興會試唱,獲得眾人讚賞。 他意識到這是 神要他以詩歌來為主作見證,於是他努力編寫聖詩。 1898年他受聘於一家宗教音樂的出版公司為全職編輯,編寫並推廣福音聖詩事工。
1912年春麥爾斯的僱主,促他作一首聖詩,指定曲調的旋律要優美柔和,能引人入勝。 詞句要振奮人心,使沮喪者有盼望,疲勞者得安寧。 有一天,他坐在沖洗底片的暗房中沉思,想到黑白底片,並非真實的畫面,在那黑影的叢葉中,隱藏著美麗的花朵,頓悟許多時我們不能單自表面看到事實的真相,正如底片需要花時間去沖洗,才成真實的照片。人生又何嘗不如此呢? 這時,聖經正好打開在他所喜愛的約翰福音廿章,他讀到馬利亞,約翰和彼得先後前往墓園,發現耶穌已復活的故事,霎時間他彷佛身歷其境,看到耶穌和馬利亞的對談,一時靈感觸發,寫下了這首詩,當晚就譜上了曲調。
「在花園中」付印後,為帳幕佈道會選用,許多人聽了,被感動淚下。 收音機也不斷播放,在當時被譽為僅次於「古舊十架」的流行聖詩。 他著名的聖詩尚有「更加甘甜」(Still Sweeter Everyday),「主耶穌若同行」(If Jesus Goes with Me),「住在佳美聖城」(Dwelling in Beulah Land)等 。
有一位愛主的信徒,每日清晨上班前,必須負責清掃街道。冬晨苦寒,朔風凜冽,曙色朦朧,四顧沉寂無人,倍覺凄楚,於是他一面掃街,一面唱詩。 有一天當他唱「在花園中」時,瞬間感到上帝的同在,他並不孤單,似乎他在花園中與上帝同行。 自此他天天唱「在花園中」。 這幾小時的勞役,是上帝和他最親密交通的時刻,使他感到有主同行的甘甜,骯臟街道猶如花麗的花園。 這首聖詩伴他渡過漫長又艱辛的歲月,使苦難成為祝福。
「你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了」(太6:33)。
許多人談到基督徒的人生會剝奪我們的享受和屬世的快樂。但這些不拿走任何值得保留的事物。基督徒是否也要經歷困惑、貧窮和苦難呢?當然,這一切在此生都是預料之中的。但是所謂享受今世之歡樂的罪人,能否免除人生的不幸呢?我們豈不是常常看到他們面頰蒼白,痛苦地咳嗽,患有致命的疾病嗎?他們豈不是易發高燒,易患傳染性疾病嗎?我們還常常聽到他們抱怨遭受了嚴重的財物損失;想想看,那是他們唯一的財富啊。他們損失了一切。罪人的這些煩惱卻被忽視了。
基督徒常常以為唯有自己處境艱難。有些人似乎以為信奉不受歡迎的真理且承認自己跟從基督是一件屈辱的事。這條路似乎難行。他們以為自己須作出很多的犧牲,但實際上他們一點也沒有犧牲什麼。假如他們真的得蒙接納為上帝家裡的一分子,他們又有什麼犧牲呢?他們因跟從基督,或許與貪愛世俗的親屬斷絕了友誼,但應該注意所換得的是什麼──他們的名字已被記錄在羔羊的生命冊上,得蒙提拔,是的,大蒙提拔,要得享救恩,成為上帝的後嗣,與耶穌基督同作後嗣,承受那永不衰殘的基業。他們與世俗親屬的關係雖因基督的緣故斷裂了,卻有一個更強的關係形成了,就是把有限的人與無限的上帝連在一起。我們是否因棄絕謬論接受真理,出離黑暗進入光明,離開軟弱成為剛強,放棄罪孽得稱為義,撇下屬世必至滅沒的名號和家業,換取了永存的尊榮和永不衰殘的財寶,竟稱之為犧牲呢?
如果說有一等人能真正享受今生的幸福,那就是忠心跟從耶穌基督的人了。基督徒若是太多思慮路上的艱難,就會使道路比實際更加難行。他們若思考路上的亮點,並因每一線亮光而感恩,然後思想在跑道終點等著他們的豐厚獎賞,不陰鬱、悲哀、抱怨,他們就會笑逐顏開了。
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