【紫薇】修行與無常

大寶法王說：對所有曾經得到的點點滴滴幫助，都心存感恩。用感恩的心，盡自己最大的能力，去回報他人曾經給予你的恩惠。如果你能這樣做，未來所能獲得的幫忙，將源源不絕。這句話真的很受用，年輕智慧的十七世法王葛羅巴，真的很讓人們敬仰。是的，人最應該做的就是感恩，感恩這個世界帶給你的一切，只有懷著感恩的心，才能夠一切圓融。

關於人類感恩後的行善，我認為行善的這個概念，其實也是很形而上的，智慧不夠，連什麼是真善什麼是假善都分不清楚。其實行善需要大智慧，好心辦錯事在因果上也是不好的定論。行善的第一步不是單純去想我去幫人我去幫人，其實這種幫人不過是自己自私心態中的一種巧妙的隱蔽的念頭。行善第一步是完善自我，一個不夠能力不夠智慧的人，又該怎樣去行善呢。所以行善和修行本就是一體，從來沒有分開過，如同世界觀和方法論，一直都是合二為一的，所以在行善之前要有足夠的判斷力，知道和了解哪裡是好的，哪裡是不好的，能夠準確的分析。

比如說，行善的放生，我們經常看到新聞裡面說，有的人放生不具備放生條件的蛇類在居民區，造成嚴重的恐慌。這種行善的結果就是因果的產生的，因為好像是單純的想行善，但是卻不能智慧圓融的做，放生能夠攻擊人類的動物，這種行善已經演變成因果了，不但得不到該有的福報，反而會適得其反。

人生無常，今天早晨起來就我看到一個新聞，說是已經遠渡重洋的新聞知名工作者，在醫療條件優越的美國患癌症去世了。這種新聞知名人士原來可是赫赫有名，而且主持過很多檔重要的節目的，在努力工作奮鬥一輩子後，選擇了去一個陌生的國度生活，給我們減少負擔。這種高風亮節的風格值得稱讚，但是卻逃不過命運的格式化。所謂無常就是你今天在街上還談笑風生，可能明天就會撒手西歸。誰也逃不掉命運無常，在命運面前所有人都是平等的。無論你之前曾經有多輝煌，或者是多失敗，到了你該走的那一天，絕對不會留你。所以修行是絕對利好的，不從自私的角度來分析，利他的心態才應該是社會的主流，而不是爾虞我詐。很多人說，是現在的人變了，而不是社會變了，其實不然，社會在變，人也在變，我們社會上的主流思想是隨著時代改變的，許多人說，西方的月亮都是燙金的。而其實現代社會很多的思想主流正是西方人帶給我們的，工業革命之後，西方人的觀念得到擴張，他們的老祖宗是海盜起家，在世界各地佔領最好的資源，形成了現在的模式。當地的土著都被趕盡殺絕，然後西方人放下屠刀，去耶穌面前懺悔。

不難發生，現在世界各地環境，空氣最好的地方住著西方人，而查一查近代史這些地方都不是他們的，有人說：美國歷史上從來都承認這些，那麼我給你一個簡單的解釋，我把你殺了，我在給你道歉有用嗎？200年前，滿清還沒有滅亡的時候，西方才開始美國夢。我們的鄭和下西洋是1405年的事情，這是有年限記錄的，而算起來比西方人要早400年不止，是距今六百多年以前的事情，如果鄭和是帶著入侵的心態而不是訪問，那些蠻夷小國是我們的對手嗎？那麼現代世界的格局恐怕也要按照我們想要的來設計吧。

這不是抱怨，而是講一講儒家治國的我們，最早的狀態就是禮讓三分，你的就是你的，我絕對不會無理取鬧的去搶。而現代人的心態中，西方的一些搶的心態佔據主流，自私自利不懂得分享。一部分人先富起來，變得為富不仁了。我們繼承了西方人搶的心態，公共設施搶，排隊買東西搶，上學就業搶，因此我們的隊伍越來越粗，遵守社會規則的人越來越少，老祖宗的謙卑禮讓，沒有了。很多人說，看看西方社會多文明，不爭不搶。當然了，搶到了最好的資源當然要好好享受了。也許我這個觀點不對，但是其實就是一個道理。現代社會的我們急需重建一個新的社會秩序，就是學習老祖宗的精髓，懂得謙虛和禮讓。學會本著利他的心態來生活，才是真諦。

許多人說，別人都搶，我為了要這樣生活？這個觀點就是最大的錯誤，也是自私的。別人都搶，為什麼我們也要搶，我們應該學會去引導別人，而不是去模仿別人，人生無常我們應該珍惜當下，改變心態。學會放下才對，這樣的我們才具備修行的潛質，每個人的修行觀念不同，其實在世人中教化世人是最好的修行方法，而不是去一些深山老林做隱士。因為在教化別人的時候，我們所獲得的福報也是最大的。雖然人生無常，但是在無常的道理上學會面對人生，用老祖宗的理念來改變世界，許多人說，老祖宗的理念過時了，我告訴你，即使過了一萬年，老祖宗的話依然很受用。因為這個世界只有行善積德才是正途，而不是一味的消耗福報，去爭去搶。所以在修行的路上，儘管人生無常，我們快樂的面對每一天，人生過的很有滋味。

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