豆瓣影評：《我的前半生》：娜拉出走後會怎樣？

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「走！走到樓上去！」 作為上世紀婦女解放運動的宣言書，易卜生的《玩偶之家》寫女主人公娜拉認清自己在家庭中的地位和丈夫的虛偽後，決計離家出走。她宣稱，除了對丈夫和孩子負有責任外，還有別的同樣神聖的責任，就是「我對我自己的責任」，「首先我是一個人，跟你一樣的人，至少我要學做一個人。」 那，娜拉出走後會是怎樣呢？魯迅先生在戲劇停止的地方繼續追問，並以《娜拉出走之後》為題，於1923年在北京女子高等師範學校做了演講。他清醒地看到，如果口袋裡沒有錢，不能經濟獨立，娜拉出走以後也不過兩種結局：一是回來，一是餓死。 對此，張愛玲更是諷刺地說，對於不願做「女店員」，「女打字員」，只做「女結婚員」的人來說，最可能的結局是「『走！走到樓上去！』——開飯的時候，一聲呼喚，他們就會下來的。」 擔心「娜拉出走後」的提示未能引起足夠重視，兩年後，1925年，魯迅發表了他唯一一部描寫婚姻愛情的小說《傷逝》，寫涓生與子君「出走之後」結果怎樣。正如我們所熟知的，由於未能經濟獨立，只是從一個家庭到另一個家庭，說著「我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利」的子君終於還是死去了。子君用她的生命說明了「人必生活著，愛才有所附麗」；「夢是好的；否則，錢是要緊的」。 把《我的前半生》里的男女主角取名為涓生和子君，原小說作者亦舒顯然有向魯迅先生致敬的意思。在小說里，現代子君大學畢業，嫁給醫生涓生，做起了家庭主婦，經濟良好，生活優越；十年後，涓生聲稱愛上了別人，向子君要求離婚。一朝夢醒的子君在好友唐晶的幫助下，從家庭回歸社會，找工作掙工資，搞藝術創作，重又找回了自己。 滿場狗血，一地雞毛 面對出軌的丈夫，小說中的子君說，這樣的男人要他來幹什麼？我還有一雙手，我還有將來的歲月。面對情敵，子君說，她等著要看我出醜：大跳大嚷，決不肯放手，開談判，動用親友作說客、兒女作武器，與她決一死戰……我不打算滿足她。 亦舒的小說一向是這樣的姿態，洒脫，清醒，講究姿態好看，哪怕牙關咬碎。可惜的是，由《我的前半生》改編的同名電視劇恰恰拍成了小說的反義詞。馬伊俐飾演的羅子君缺乏教養、無理取鬧、把老公當成的飯票，整天只曉得買買買，或者疑神疑鬼抓小三，以致有評論吐槽說「感覺樊勝美和小蚯蚓結婚生了個女兒長大了，嫁了陳柏川」（李青菜）「女主是曲筱綃式的性格配了個樊勝美式的家庭，曲筱綃都還能拎出一兩個優點來，這個女主就是一無是處走兩步就該被暴打」「一個家庭主婦被丈夫拋棄後自立自強的故事，把女主塑造得如此討厭有什麼好處？誰想看她後期逆襲啊，只想看她原地爆炸好嗎！」（王大根 ） 亦舒小說中的標配「白襯衫卡其褲」沒有了，簡單大方的黑白灰變成了紅綠燈，滿身大紅大黃大綠的子君實在令人頭痛。這些都不重要，畢竟多數觀眾沒有看過小說，但電視劇宣揚的三觀實在是非常糟糕。 在這部電視劇里，女人花男人錢是理所應當的，沒有本事的女人才去上班討飯吃；女人要時刻要盯緊男人，小心他們偷吃；失婚了也不怕，有閨蜜一路加持；更可怕的是，被小三搶走丈夫的子君最終三了閨蜜，和閨蜜英俊多金的男友在一起了。失婚的羅子君主角光環大開，從家庭狼狽出逃並未讓她長大，她像巨嬰一樣仰仗朋友的庇護，宣布勝利的方式是從一個多金的男人到另一個更加多金的男人，還是幫助自己從困境中走出的閨蜜多年的男友，好好的勵志劇又一次變成搶奪男人的難堪劇情，這樣的安排無法讓人不疑惑；巨嬰的後半生，也看不出會跟前半生有什麼區別。 從「港女傳奇」到八點狗血劇 不只亦舒小說中有洒脫清醒的白衣女郎，TVB等更是塑造了一批獨立敢拼洒脫努力的香港都市女性形象，她們自強自立，專業性強，跟男人一樣在事業上打拚，獨立、幹練、上進，敢愛敢恨，俠骨柔情。她們是《陀槍師姐》的娥姐，《鑒證實錄》里的聶寶言，法證先鋒里的梁小柔，警察、法醫、記者、律師……彷彿什麼都能做得好。 香港特殊的地緣政治決定了它的社會形態，金融和服務業為重，國際化資本化，人口密度世界第三，地產大亨大金融家只是少數，大部分人的生活節奏快，壓力大，競爭激烈，生存不易，必須格外努力才能不被社會拋棄，因此，香港格外講拼搏、奮鬥。在這種情況下，工作才能帶來收入、帶來獨立的可能。殘酷都市中，不會因為你是女性就禮讓三分，港女早就拋掉了驕嬌二氣，明白現實殘酷，不能鬆懈，不怕挫折，要重視工作，要有自律和專業精神，始終提著一口氣，「跌下來再上去，就像是不倒翁，明明已是撲空，再盡全力補中」，港女精神，是一種不怕無人肝膽相照的英勇。 因此，我們愛亦舒，不是因為她寫的家明和愛情傳說，而是因為她的小說實在是一種都市殘酷指南，「感覺再壞，創傷再痛，也得忍耐，面對挫折鼓起勇氣，如常生活，絕不低頭。」「不要糾纏，人不自愛，誰來愛之，去者自去，留不住，哭有何用，纏有何用。」「生活根本是長期抗戰，像打仗，不輸已經很好，如果還能贏，那真正是豐功偉績，應乘勝追擊，步步進攻。」她過分清醒。 這一代的女人不再像上一代那樣依附於男人，而是走出家庭，她們知性幹練，有著漂亮的學歷和踏實肯乾的性格，經濟獨立，感情上也更堅強，拿得起放得下，像亦舒女郎，也像陳慧珊一貫塑造的形象。 當港劇著力刻畫港女傳奇時，內地電視劇還停留在八點檔家庭言情劇，不是婆婆小姑就是岳父岳母，大男人小女人，未婚催婚，婚後催生，出軌捉姦，偷完情也一定要浪子回頭，回歸家庭，總之怎麼狗血怎麼來。 不然就是穿越，宮斗，各位嬪妃為了爭寵互相陷害，傻白甜是不怕的，主角光環籠罩下的女主總是有貴人相助，古典版的「霸道總裁愛上我」每每上演，藉助男主男二的加持，女主總能從勝利走向更大的勝利，從一群女人中脫穎而出。像戴錦華老師說的，這種宮斗戲毋寧說是「多妻制」在文化想像意義上的借屍還魂。 我們需要怎樣的電視劇 但問題是，現實中國並非如此，並非每人都有條件做傻白甜，現實家庭也不是宮斗大戲，在當今婚姻制度保障下，絕大多數家庭仍是一夫一妻，而非妻妾成群。另據2014年經濟學人智庫聯合發布的研報告結果顯示，亞洲女性經濟能力日益增強，在受訪者中，91%的城市女性是家庭收入的來源之一，僅靠丈夫掙錢養家的是僅佔1%，丈夫是主要家庭收入來源的比例也有11%，甚至有8%的受訪女性是家庭中唯一的收入來源。 換言之，絕大部分的女性除了日常家務，是要跟男人一樣工作賺錢養家的，她們也是朝九晚五，也要靠自己本事吃飯。這樣廣大的人群，在電視劇里要麼沒有得到相應的呈現，僅有的一些，或者是被妖魔化為不近情理的女強人，或者假大空到令人吐槽（比如《歡樂》頌里的安迪）。相反，電視劇里宣揚的只有一地雞毛的家庭瑣事，好像她們的生活除了結婚就是抓姦，好像她們根本不需要工作。 恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出：「婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去。」而在絕大多數女性都參與公共生產的現代社會，過多的狗血家庭劇情除了讓未婚女性更恐懼婚姻生活別無他用。生活不只是一地雞毛，不只有出軌捉姦，更不是宮斗大戲，現實中的中國女性家庭工作一肩挑，也理應在更多的影視作品中看到她們的專業、她們的疲憊、她們的困惑，在探討中，求得社會更多的改善。 （改後已發新京報，轉載需告知）

(全文完)

本文作者「夕霧」，現居北京，目前已發表了6篇原創文字，至今活躍在豆瓣社區。下載豆瓣App搜索用戶「夕霧」關注Ta。

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