黃岩翻簧竹雕的美，誰來賞
講述周建燦 記錄諸葛晨晨
1999年畢業於浙江大學歷史學專業的周建燦，任教於黃岩中學。
2011年，周建燦師從羅啟松先生，開始學習黃岩翻簧竹雕藝術。羅啟松是浙江省工藝美術大師、國家級非物質文化遺產項目黃岩翻簧竹雕代表性傳承人。在他的指導下，周建燦對黃岩翻簧竹雕的發展歷史、工藝流程及各種雕刻技法作了較系統地學習與研究。2013年，周建燦與羅啟松先生合編《翻簧竹雕藝術》校本教材，並在黃岩中學開設黃岩翻簧竹雕選修課程，2014年該課程被評為浙江省精品校本選修課程。
7月2日晚，周建燦做客千禧讀書會，與書友賞析黃岩翻簧竹雕藝術。
讀書會臨近尾聲，周建燦（左三）和書友仍在熱烈探討黃岩翻簧竹雕藝術。 包建永攝
翻簧，亦稱「貼簧」「反簧」「竹黃」和「文竹」。這裡的「簧」，指毛竹鋸成竹筒再去節去青後，剩下的竹簧部分。竹簧經過煮、曬、壓平等程序，膠合或鑲嵌在木胎上、竹片上，再經磨光，最後才可在上面雕刻，最終成翻簧竹雕。
作為台州最典型的一大文化遺產，黃岩翻簧竹雕發展脈絡清晰，是傳承與創新相結合的經典範例。
淵源
從現有資料查考，黃岩翻簧竹雕是浙江翻簧竹雕最早製作產地之一，其發端於清道光年間，形成於清光緒年間（一說為同治年間）。
清道光八年（1828），黃岩人方絜雕刻有貼簧小插屏《老子騎牛圖》，此件作品收錄在1941年上海李錫卿的珂羅版印本《嚼雪廬自玩竹刻》一書中，可視作黃岩翻簧竹雕的濫觴。
方絜精於雕刻竹簡，器形以臂擱為多見，也有扇骨、筆筒、筆屏等。他的竹雕作品「文氣」十足，備受江浙文人雅士歡迎，被稱為「方竹」「無上逸品」。
而真正讓黃岩翻簧竹雕面向大眾規模化生產的是民間竹刻藝人陳夔典（字堯臣），他專制翻簧工藝品，並以此成名。清光緒年間，他與東山蔡陽村（今屬椒江）篾匠春師傅合作，用竹簧以膠漆粘於板上，在竹簧上雕刻人物、山水、花卉等圖案。他們把翻簧竹雕產業化，所售產品既有文人范十足的文房用具，也有為了滿足市場需要，以富貴壽考、歷史故事為題的實用、陳設之器，包括翻簧扇、首飾盒、圖章盒、煙盒等。
於是黃岩翻簧竹雕，從起初文人雅士的把玩之物，漸入尋常百姓家。
隨著黃岩翻簧竹雕商業化，黃岩城關相繼出現了兩家翻簧竹刻店，一家是陳堯臣父子經營的「師竹館」，另一家是「鄭益昌」。
以此為依託，台州翻簧竹雕名家輩出，除陳堯臣外，還有陳源、王勛、茅慶霖、陳岳等。陳堯臣作品《史湘雲醉卧芍藥圖》入藏浙江博物館；陳源有作品分別收藏在上海博物館、浙江博物館、寧波博物館；王勛成為浙江省城第一手藝傳習所成員。
時至民國，黃岩翻簧竹雕已經聞名全國——1929年，陳堯臣、陳珊蓮父子的翻簧作品獲「國貨展覽會」特等獎，得「友梅」兩字獎賞；同年6月，黃岩翻簧竹雕對聯在杭州西湖博覽會上獲一等獎和銀盾一枚；1933年，黃岩翻簧竹雕在南京全國工藝美術展覽會上再次榮獲特等獎。
兩度興衰
上世紀40年代末，國民經濟陷入困境，黃岩翻簧竹雕也因銷路不旺由盛而衰，「鄭益昌」幾經波折後倒閉，陳家「師竹館」勉強維持。
直到新中國成立後，一度處於停滯狀態的黃岩翻簧竹雕，在政府的扶持下，生產得以恢復。1955年，黃岩翻簧刻字社正式成立（後發展為黃岩翻簧廠），其班底就是原來的「師竹館」人員。
20世紀60年代，黃岩翻簧迎來一個短暫的輝煌。1964年，郭沫若與北京電視台（中央電視台前身）先後到黃岩翻簧廠考察。1979年，黃岩翻簧廠成立創新設計組，產品從原來的20多個品種發展到230多個品種，翻簧藝術品成批生產出口。
當時代表人物有陳方俊。他在近60年的藝術生涯中，繼承發揚翻簧藝術，把單一的線刻，發展為線刻彩繪和立體浮雕。但因那個年代崇尚集體主義，不突顯個人，陳方俊的作品鮮有落款。
改革開放後，西方木製品玩具傳入中國，它們生產快、數量多、價格低，市場銷量旺。對比之下，黃岩翻簧工藝難度大，經濟效益不及木質玩具。
1982年，黃岩翻簧廠應市場經濟需求，全面轉產木質禮品，原本從事翻簧竹雕的技術員們也都去設計木質玩具。
黃岩翻簧竹雕走向沒落。
重振
到上世紀末本世紀初，黃岩翻簧竹雕再度迎來春天。2006年5月，黃岩區翻簧竹雕藝術館成立，羅啟松和顧啟望成為該館重要的兩位翻簧竹雕藝術家。2007年，翻簧竹雕先後被列入黃岩區、台州市和浙江省首批非物質文化遺產保護名錄。2008年6月，又被國務院公布為第一批國家級非物質文化遺產擴展項目。
黃岩啟松翻簧研究所所長羅啟松先生為振興翻簧工藝作出了不懈努力。他是浙江省工藝美術大師、中國竹工藝大師、浙江美術家協會會員。1957年，他考入黃岩翻簧廠，拜於陳方俊門下，逐漸掌握了雕刻、造型等技藝，後成為廠里的骨幹。
1995年退休後，羅啟松全身心投入到黃岩翻簧保護、繼承和發揚工作中。1997年，他成立了「黃岩啟松翻簧研究所」。他所雕作品於1999年榮獲「浙江中國民間美術作品展覽會」金獎，2000年至2003年連續四屆榮獲全國杭州西湖博覽會銀獎，2005年又榮獲「第六屆中國工藝美術大師作品暨工藝美術精品博覽會」金獎。
雕刻技法傳承與創新
竹雕可分陰刻、陽刻，或兩者兼而有之。將線條、筆畫凹陷於竹簧面之下者為「陰刻」；反之，將圖紋四周竹簧鏟去，使圖紋凸顯者為「陽刻」。
一百多年來，翻簧竹雕從傳統的單色線雕、陷地淺刻，發展出線雕著色、淺浮雕、電烙燙畫等手法。它運用傳統的單線陰刻技法，以陰線淺刻為主，也有薄浮雕的，傳世作品所體現的立體感和層次感愈加分明。
被視為黃岩翻簧竹雕濫觴的方絜作品《老子騎牛圖》，採用的就是「陷地淺刻」技法，是台州竹雕藝人竹雕技法的範本。
陳堯臣完善了黃岩翻簧製作與雕刻技藝。後經王勛、鄭松泉等人繼承，傳至陳方俊。陳方俊又進行創新，發展出陽文薄浮雕，還為作品填色。陳方俊徒弟羅啟松進一步豐富完善翻簧的表現手法，如翻簧浮雕山水便是其所創技法。
因此，無論樣式器型，或雕刻技法，黃岩翻簧竹雕始終在繼承中發展。
如果把各個時期的代表匠人的作品集合起來，我認為，方絜作品最具文人意味；陳堯臣山水作品偏海派風格，比較粗糙；陳方俊山水畫作品在構圖方面較程式化；羅啟松則是現代黃岩翻簧竹雕技法集大成者，因為他有繪畫基礎，在構圖時多有借鑒西方繪畫技巧，所以作品形象更科學。
思考
「黃岩翻簧竹雕」與「青田石雕」「東陽木雕」被稱為「浙江三大雕刻」。值得注意的是，後兩者已經實現產業化，黃岩翻簧竹雕卻遭遇「瓶頸」。
這其中原因，我認為，一是黃岩翻簧竹雕因工藝工序繁複，用工成本高，故逐漸喪失競爭力。完成一件黃岩翻簧竹雕作品涉及的工序有劈簧、造型、雕刻、美觀處理等。尤其「劈簧」這道工序，包括伐竹、去節去青、刨勻、開縫、蒸煮、壓平、晾（涼）乾等步驟，最終的竹簧面只留厚度僅0.5毫米。一個毛坯筆筒翻簧竹雕，其成本價就要300-500元，加上雕工和後期處理，總成本更高。
另外一個原因是，20世紀80年代，黃岩翻簧廠過快轉產木質禮品，破壞了該廠完善的翻簧竹雕生產機制，導致翻簧竹雕生產設備被廢棄、從業人員轉業，以及傳世精品、樣品大量流失，給翻簧的規模化生產帶來了巨大困難。
黃岩翻簧竹雕是中國竹雕藝術的重要組成部分，也是台州最典型的文化遺產之一。黃岩翻簧竹雕面向市場推廣，形成一條可持續的產業鏈，是挽救、改變其命運的可行途徑。我們正朝這方面努力。
文化版編輯丨包建永
微信小編丨單露娟
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