大辯不言：讀陶淵明「結廬在人境，悠然見南山，心遠地自偏」

古時候，隱士是受人尊敬的，有的隱士確實遠離塵囂，清心寡欲，對世俗名利視為糞土，陶醉於山林之間，或常醉不醒，自得其樂也。

但是，也有不少隱士被認為是假隱士，乃因仕途不順，或有更大的「上進心」欲求不得，便撒嬌鬥氣避退山林，卻是「身在山林心在朝」，期盼有朝一日再入廟堂，這類歸隱實際上是待價而沽，一直被後人鄙夷。

陶淵明不是這樣，《飲酒》詩里寫得很明白，詩人沒有隱入山林，但「心遠地自偏」，儘管還陷在塵世中漩渦里，但心如止水，並實實在在不爭權奪利，更甘於貧困而不願五斗米折腰。

「採菊東籬下，悠然見南山」，是千古流傳名句。詩人採菊東籬下，無意望山，是偶然抬頭，靜穆淡遠的南山映入眼帘，在夕陽餘暉里，群鳥歸林，怡然自適。這情景與詩人心境交融，物我合一，大辯不言，在悠悠忘情中領略人生真諦。

這是高境界，真正的詩意境界，蘇東坡點贊：「此詩景與意會，故可喜也」，所謂意會言傳就是這個意思。

凡人在世不可無追求，今日社會大多數人很難「悠然見南山」，必須每日勞作掙得銀子，而且又有幾人甘於貧困！所以，讀古詩詞可以追求意境的感受，獲得的是精神能量的補充，不可哭著喊著要去「採菊東籬下」，也沒人會信你。

筆者讀陶潛，有借力之意，借其洒脫並誠實而煥發出的入世不逆勢之神力，在精神疲憊不堪的時候，默念一遍「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏」，會有一種超然世外的感覺，這，已經很知足了，這也是中國傳統文化的魅力和魄力所在，有了這些覺得自己還有矯情的資格嗎？

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