妙玉真是鍾情於賈寶玉的另一個林黛玉嗎

在大觀園眾多的女性中，妙玉算是一個特殊的人物。她不是賈府的親屬，不是賈府的姻眷，也不是賈府的僕婢，更不同於賈府從姑蘇買來學戲的女孩子和小尼姑、小道姑一流，而是由賈府禮聘為櫳翠庵住持、出身於「讀書仕宦之家」的女尼。這樣一個人物，在以描寫賈府盛衰為主線的《紅樓夢》中，似乎是無足輕重。然而，作者曹雪芹卻將她列入賈寶玉在太虛幻境薄命司看到的《金陵十二釵正冊》。不僅如此，在《金陵十二釵正冊》中，還將她排在史湘雲之後，賈迎春之前而居於第六位。由此不難看出，妙玉應該是書中一個頗為重要的、可以從一個側面反映和加深主題思想的人物。

關於妙玉的故事一共只有五處，真正有妙玉出場，使我們既見其人又觀其行的，只有櫳翠庵品茶和凹碧館續詩兩處。僅這五處，作者已以精鍊的筆法把妙玉的靈魂展現在讀者之前，使讀者感覺到一個有血有肉的、呼之欲出的妙玉形象。她表面的冷，正是內心的熱；表面的超然，正是內心的煩惱；表面的落落寡合，正是內心的感情熾烈。這些看來相反的東西，都統一在妙玉的身上。妙玉是一位正當妙齡的大家閨秀，而且「文墨也極通，經典也極熟，模樣又極好」。她完全有權利得到她應該得到的東西。不幸的是，她入了空門，成了長伴青燈古佛的幽尼。然而，她的出家，是由於「自幼多病，買了許多替身皆不中用」（同前），並非出於自願。「修行」而又「帶發」，足見她並不是四大皆空的悟道者。她雖然身在空門，但她的胸膛里依然跳動著一顆青春的心，以及由這顆心引起的對於生活的熱望。應聘到榮國府，是她生活歷程中的一個重大的轉折，從此她進入另外一個世界。在無聲無息之中，便在賈寶玉身上寄託了一個近於朦朧的，但卻是真誠的希望。櫳翠庵品茶時，對於同性的劉姥姥吃過的「成窯五彩小蓋鍾」，她嫌腌臢，卻將「自己日常吃茶的那隻綠玉斗」給異性的賈寶玉使用。連與世無爭的李紈都覺得「可厭」的櫳翠庵住持妙玉，到底還是讓賈寶玉把紅梅折了回來，而且不要人跟著，「『……有了人，反不得了』」。收到妙玉慶賀生辰的帖子以後，賈寶玉自己明白：「『……因取了我是個些微有知識的，方給我這帖子』」。可見妙玉並不把別人的生辰放在心上。

襲人就是寶玉所言的死珠，只是寶玉渾然不覺

看了以上這些情節，對妙玉同賈寶玉的關係還能作出別的解釋嗎？妙玉鍾情於賈寶玉，並非羨慕榮國府的赫赫門第，而是有其思想的必然。妙玉自幼受到父輩的熏陶，平時十分欣賞《莊子》，又常常稱讚宋人范成大「縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭」的詩句，足見她接受了蔑視傳統禮法，追求超脫物外的思想影響，因而形成孤芳自賞，傲岸不屈的品格。同時，多年的佛門生活，又使她習慣於野雲閑鶴，淡泊自甘的行徑。因此，就構成了她不求聞達，不慕榮華，不遵禮法，不附權貴的叛逆性格。所以只有從賈寶玉那裡，她才發現共同的志趣和理想；也只有從賈寶玉那裡，她才真正獲得理解與同情。這就是妙玉所以傾心於賈寶玉的思想根據。可以這樣說，從思想傾向來看，妙玉比之林黛玉更同賈寶玉「心心相印」。

然而，她只能把她的秘密深深地埋在心底，即使在賈寶玉面前，她也故作偏激之態，給人以更為冷漠的印象。明明連「自己日常吃茶的那隻綠玉斗」也給賈寶玉使用，卻偏「正色道：『你這遭吃茶是托他們兩個的福，獨你來了，我是不給你吃的。』」明明懷著一腔熱忱為賈寶玉生辰祝福，卻偏在賀帖上寫下「檻外人」三個冷冰冰的字，萬縷柔情掩蓋在嚴峻的言詞之下。妙玉的性格是十分複雜的，邢岫煙說她「僧不僧，俗不俗，女不女，男不男。」是一個頗有見地的評語。

襲人就是寶玉所言的死珠，只是寶玉渾然不覺

《紅樓夢》的讀者，一般都對寶、黛的愛情寄予同情和惋惜，其實，妙玉的愛情悲劇更甚於林黛玉。林黛玉是賈府的近親，她雖然寄居外家，但還有已故鹽政小姐的身份以資護持；妙玉則家世淹沒，孑然一身，雖受賈府禮聘，卻是寄人籬下。林黛玉和賈寶玉自幼生活在一起，可以耳鬢廝磨，長日相伴；而妙玉與賈寶玉不僅不能親近，甚至見面的機會也極少。林黛玉尚有紫鵑可寄腹心；而妙玉跟前的兩個老媽媽和一個小丫頭，顯然都不理解她的心事。林黛玉是待字閨中的少女，她自己和別人都可以名正言順地考慮她的終身大事；妙玉則被視為皈依三寶的女尼，完全被剝奪了愛情和婚姻的權利。

妙玉的悲劇還不限於愛情，她的結局也是十分不幸的。《金陵十二釵正冊》關於妙玉的畫圖、判詞和《世難容》曲子中，都一再透露了她未來的命運，所謂「……可憐金玉質，終陷淖泥中」，所謂「……到頭來依舊是風塵骯髒違心愿，好一似無瑕白玉遭泥陷。……」正是妙玉結局的形象概括。

妙玉的身世是凄苦的，愛情是不幸的，結局是悲慘的，儘管她「氣質美如蘭，才華馥比仙。」然而卓爾不群，世間難容，「太高人愈妒，過潔世同嫌」。 在妙玉的身上，有很多黛玉的影子。連名字也如此的相近，同是冰清玉潔的「玉」，所不同的是，她佔了一個「妙」字，黛玉卻是一個「黛」。是不是曹雪芹當初擬定人物名字的時候，就大有玄機，另有所指，似在告訴我們：妙玉，其實就是修身世外的黛玉，或黛玉，即是俗世中的妙玉。不是筆者非要拿她們二人相提並論，實在是她們身上有很多共通之處。首先，黛玉、妙玉氣質相似，才華相似。太虛幻境「紅樓夢」曲子說黛玉是「世外仙妹，閬苑仙葩」，黛玉原是前世的絳珠仙草轉世；而說到妙玉，則稱其為「氣質美如蘭，才華薄比仙」。都佔了一個「仙」字，可見在曹雪芹的筆下，她們都是神仙一樣的人物。黛玉在葬花吟里自唱：「質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。」突出黛玉性格當中的「冰清玉潔」；妙玉的判詞叫「欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。」同樣是冰清玉潔，可惜，卻不幸終陷淖泥污穢中。兩人的才華也不分伯仲，黛玉的詩才在大觀園獨領風騷，無人能出其右；妙玉的詩才也非比尋常，凹晶館聯句，她一人便把黛玉和史湘雲的聯句一口氣續完，足見其深不可測的文化底蘊。

襲人就是寶玉所言的死珠，只是寶玉渾然不覺

黛玉、妙玉身世、遭際也出奇的相似。同樣的讀書仕宦之家；同樣的自幼多病；同樣的父母早亡；甚至同樣的寄身籬下。所不同的是，同樣是面對癩頭和尚的點化，黛玉父母捨不得黛玉，把黛玉留在了身邊，沒有讓她出家；而妙玉的父母則採納了癩頭和尚的建議，讓妙玉帶髮修行，做了尼姑。連性格他們兩人也出奇的相似，黛玉是「孤高自許，目無下塵」；而妙玉則是孤芳自賞，好潔成癖，「萬人不入他的耳目」。一個愛說就說，愛惱就惱，一個則「不合時宜」，孤傲成性。兩個人的人緣似乎都不太好。黛玉在賈府下人眼裡，是個尖酸刻薄、愛使小性子的貴族小姐。襲人動不動就拿黛玉的性格說事，總是說寶釵如何如何大度，黛玉如何如何刻薄之類；而妙玉，也孤傲奇譎，不喜奉迎，為大觀園裡的上上下下厭惡，連菩薩一樣的李紈都說，「可恨妙玉為人，我不理他。」可見妙玉何等的不得人心。還有最重要的一個共通之處，兩個人都是怡紅公子賈寶玉的紅顏知己。所不同的是，黛玉在俗世，做了寶玉心中唯一所念的夢中情人；而妙玉在檻外，只能做賈寶玉心氣相通的知己而已。寶玉對林黛玉的愛，自不必說，幾乎整部《紅樓夢》，都在洋洋洒洒地述說寶哥哥對林妹妹的愛戀。而寶玉引妙玉為知己，彼此心氣相通，互為敬重，也在書中或明或暗地略有體現。「不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅」，寶玉在詩中將妙玉不自覺地比作了月宮中的嫦娥，足見妙玉在寶玉心中的分量。

在整個大觀園，雖然千紅萬艷，姐姐妹妹一大堆兒，但寶玉真正的知己，其實只有兩個，一個是黛玉，一個就是妙玉。所以說妙玉是鍾情寶玉的另一個林黛玉，是黛玉身世命運的補充；是一個人的兩種狀態，一個在俗世，孤高自許，目無下塵，那是黛玉；一個在世外，帶髮修行，卻塵緣未了，那是妙玉。妙通假為「廟」，妙玉者，「廟」玉也，暗指妙玉其實是藏身廟宇中的黛玉。黛玉即是妙玉，妙玉即是黛玉，妙玉和黛玉謎一般的微妙關係，關鍵點在一個「妙」字。

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