藏有中國頂級文物最多的地方—大英博物館

大英博物館裡的中國寶藏

圖文|易向

編輯|景德鎮陶瓷藝術

世界三大博物館之一----「大英博物館」的33號展廳是專門陳列中國文物的永久性展廳，是全世界收藏中國流失文物最多的一家，達到2.3萬件，與古埃及、古希臘、古羅馬和印度展廳一樣成為該博物館僅有的幾個國別展廳之一。該館收藏的中國文物囊括了中國整個藝術類別，一言以蔽之，遠古石器、商周青銅器、魏晉石佛經卷、唐宋書畫、明清瓷器等標刻著中國歷史上各個文化登峰造極的國寶在這裡皆可見到，且可謂門類齊全，美不勝收。

250多年來，大英博物館數次改建擴建，最終成了今天的模樣，成為世界上屈指可數的超一流博物館。中國文物自豪地佔其最重要的一席，向全世界炫耀那久遠文明的絢爛。

頂部由1656塊玻璃片組成的「大中庭」位於大英博物館的中心，這裡是歐洲最大的有頂廣場。大英博物館自開放以來，已經走過256周年，藏有各國珍品600多萬件，其中中國文物2萬多件。

公元1753年，英國醫生漢斯? 斯隆爵士去世，享年94歲。他不僅是一名著名的醫生，更是一名大收藏家，他身後留下的收藏品達79575件之多，漢斯本想將收藏品捐給國家，但生前未能如願，直到政府通過發行彩票籌得資金後，董事會購買了一座17世紀晚期的建築作為館址，漢斯的終生收藏才找到最好的歸宿。

這就是大英博物館的由來。1759年的1月15日，大英博物館首次向公眾開放，拉開了英國博物館的序幕。從開放日計起，大英博物館已經走過了250餘年。大英博物館設有近百個展廳，囊括全世界各個地區的文化。中國古代文化物證就靜靜地待在33號展廳，其面積與古埃及、希臘等最大面積的展廳平起平坐；它不以慣常的分類方法展出，而是按年代排列，讓各國觀眾在中國古代文化物證中徜徉，縱向推進，橫向比較，給好學者以提示，給好奇者以學養。

孔雀綠釉罐

高33.5厘米，罐體銘文為：「內府供用」。覆以綠松石色低溫釉料，金屬圈口。產地：江西省景德鎮。明至清代（在收藏家馬未都為《華夏地理》雜誌所撰的《寫國家寶藏——馬未都大英博物館探寶》一文中，此罐的照片說明中，將年代寫為「元代」）約公元1600-1700年。

明代成化到正德年間--古蘭經72語的經文

明代成化至正德年間 公元1465-1521年，中明時期（15-16世紀）瓷器，缺少早期瓷器的活力。這塊罕見的瓷板上，書寫了取自古蘭經72章18至20節的一段阿拉伯語經文：「一切清真寺，都是真主的，故你們應當祈禱真主，不要祈禱任何物。當真主的僕人起來祈禱的時候，他們幾乎群起而攻之。你說『我只祈禱我的主，我不以任何物配他。』」

這一瓷板有可能是在正德宮廷中作為穆斯林祈禱的對象。「大明正德年制」字樣清晰可辨。

阿拉伯文書法瓷板 產地為：江西省景德鎮。明代正德款 釉下鈷藍裝飾瓷器。公元1506-21年。

廣州海濱地區西方貿易辦事處的大酒碗

明清蝶鳥青花瓷瓶

鬥彩與粉彩長頸瓶正面

鬥彩與粉彩長頸瓶背面

鬥彩與粉彩長頸瓶（粉彩花鳥扁壺）雖然具有圓扁瓶身、管狀瓶頸和捲雲形把手的月壺形制已經有若干世紀的歷史，但是此壺的裝飾風格仍然是清雍正年間（公元1723-35年）的革新產物。此壺繪畫裝飾的細節十分出色，反應出這件瓷器屬於宮廷供用和督造製品。江西省景德鎮，公元1723-35年。

青花釉里紅鏤雕大罐

景德鎮瓷器，南宋至元代。景德鎮是中國南部江西省的一個城鎮，是中國最早的工業化城鎮之一。景德鎮的燒造歷史延續千年，若論擁有悠久歷史和持續經營的歷史而言，無人能出其右。景德鎮青花是世界上最具影響力的瓷器，精美作品散見與全球各地。此罐展現的元代瓷器技藝，融合了釉里紅和青花裝飾風格。

元代 1320-50年。

北宋汝窯青釉花瓣形茶盞托

這件北宋汝官窯茶盞托，為北宋皇室御用，用以承托各種材質的飲茶器皿。（古代）朝鮮於12世紀供高麗皇室御用的瓷器中也有類似汝窯的器皿，朝鮮青瓷與中國汝窯的釉料在化學成分上有相似之處，表明當時已經存在著早期國際技術貿易。

河南省 清涼寺（村）公元1086-1125年

御題汝窯碗

乾隆帝（公元1736-95）是一位熱誠的文物收集者和一位偉大的藝術贊助人。他本人十分鐘愛這隻碗，但是他卻認為這件作品是一隻鈞窯碗，而非汝窯器皿。1786年，他命人將自己的御筆銘文題刻在碗底，盛讚這件鈞窯器皿之精美。這首詩文出現在《乾隆御制詩集》（此處的書名在大英博物館說明牌上為中文繁體字）第二十一卷第五章。現代學者的研究和對汝窯窯址的考古發掘以及對釉料的科學分析證明，其燒造年代是在北宋年間，公元1086-1125年間。銘文如下：（原文為繁體中文，無標點符號）

鈞窯都出修內司，至今盤多碗艱，致內府藏盤數近百，碗則晨星見一二。何物不可窮其理，碗大難藏，盤小易於斯，亦當知懼哉愈大愈難守其器。

乾隆丙午御題

景泰藍龍紋大蓋罐

明代 宣德款 高62厘米 宣德年間制（1426-35年）

此罐裝飾有威武的雲龍紋圖案，底部飾有蓮瓣紋，罐上的文字表明這件器皿是在「御用監」的督辦和資助下完成的。此罐原為一對（另一隻現藏於瑞士蘇黎世的Uldry Collection）並有水平書寫的六字宣德款琺琅題款。此罐的雲龍紋裝飾製作精美，（色澤）堪與明代的釉下彩青花瓷器媲美。

德化窯瓷瓶

德化窯曾經是宋元兩代非常活躍的名窯，而後又在晚明和清代得到復興。德化瓷器在此期間以帶有顆粒的「甜白」胎體和微微呈現青藍色的光滑細膩的白釉為典型特徵。能夠呈現這種純凈的白色，是因為胎體內鐵雜質的含量極低所致。這兩件瓷瓶的器型非常一致，其中一件因其胎體上的清晰題字而廣受矚目，另外一件因其琺琅釉裝飾和底部的題款而頗受讚譽。

福建省德化明代，題字紀年為1639年和1628-44年

玉面神人像

新石器晚期寬5.8厘米

它面方、嘴闊，長有獠牙；寬鼻、菱形眼，表情莊重；頭戴冠帽、大耳戴環。這件玉面神人像極可能發現於湖北省石家河遺址群，據推斷是巫師通天時所佩戴的面具，代表著當地尊奉的神的形象，為宗教祭器，是神權的象徵。與同時期良渚文化及紅山文化的玉器相比較，這件玉器在工藝上以剔地陽紋為特點，工序複雜，技藝更勝一籌。

黃地青花四果石榴花盤

明宣德 高5.5厘米 口徑29.5厘米

中央為纏枝石榴花，四周分別為柿子、桃子、荔枝及櫻桃四種果實的花枝。宣德在位的十年，景德鎮官窯燒制的瓷器達數百萬件，產量之多、質量之精美，令人嘆為觀止。

青銅雙羊尊

商代 高43.2厘米

尊在商周青銅禮器中佔有重要的地位，是主要的盛酒器之一。這件雙羊尊鑄造於公元前13世紀到12世紀，屬於南方青銅器風格。它的形狀為兩隻背部相連的公羊，雙羊各探向一方，羊角彎曲，羊背相連托起尊筒，四隻羊腿被巧妙地用作支撐。柔和素雅的銅綠、四平八穩的對稱、紛繁複雜的紋飾和厚重拙樸的質感，賦予了雙羊尊無法用語言形容的魅力。

至正型青花龍紋大瓶

元至正十一年 高63.6厘米

這對龍紋大瓶幾乎囊括了除人物外元青花繪畫的全部元素，如龍紋、海水、蕉葉、扁菊、雲紋、雜寶等，且繪製精良，難有與之比肩者，故此對大瓶作為元青花標準器當為魁首。如仔細觀察大瓶的象耳下沿、瓶肩處，則均能發現無釉點，顯然是環的銜接處，但環的大小、形狀等均無從考證。2004年安徽省當塗縣出土一瓶（上），雖殘但器型與龍紋大瓶相仿，其雙環猶在且以八方形式出現，可做參考。

第二，此瓶成對，器型複雜，形體又大；九層紋飾（耳飾算一層），幾乎囊括元青花繪畫內容的全部（就差人物未畫），尤其龍紋的繪製，形象兇猛，騰雲駕霧，生動之極；元青花的海水、蕉葉、扁菊、雲紋、雜寶的繪製方法，都以此瓶為準。後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花，都被統稱為「至正型」，可見此瓶的影響力。

官窯侈口瓶，左 |鈞窯紅斑長頸瓶，右 |汝窯青釉三足奩，下

官窯侈口瓶浙江省杭州市，高18厘米，口徑8.5厘米；鈞窯紅斑長頸瓶河南省禹縣，高29厘米；汝窯青釉三足奩，河南省寶豐縣清涼寺，高15.3厘米，口徑24.8厘米。

宋代是中國陶瓷的第一個高峰期。官窯尤其是汝、官、哥、鈞、定五大名窯蓬勃發展，主要以收斂、溫厚、寧靜、含蓄等素色瓷作為表現形式，強調內心的感受。五大名窯在表現方式上大體相同，卻各有千秋，但整體上都表達了宋代的宮廷審美，代表的是官方和貴族的利益。

定窯刻花大梅瓶

河北省曲陽縣,高36.5厘米

宋代的陶瓷，從官窯到民窯，整體上是一個非常豐滿的體系，品種齊全，出現了所有的裝飾手法，為中國陶瓷史寫下了濃墨重彩的一筆。宋代民窯有八大系統，剛好以長江為界，北方四個、南方四個，其中北方青瓷耀州窯和南方青瓷龍泉窯因相似常被人錯誤判斷。過去北方人看到龍泉窯稱其為「南耀州」，而南方人則稱呼耀州窯為「北龍泉」。

龍泉青釉有蓋執壺

浙江省龍泉地區，高21.1厘米

耀州窯刻花大盒

陝西省銅川市黃堡鎮，高9厘米 口徑17.1厘米

鬥彩雞缸杯

明成化 高3.8厘米 口徑8.3厘米

鬥彩是彩瓷的一種，即先用青花勾出輪廓線，再在輪廓內填上彩，創燒於明代成化年間。成化瓷器中鬥彩價值最高，而所有杯形器中，雞缸杯最為珍貴。「雞」的圖案在中國傳統文化中傳達著吉祥的寓意，但如此大量畫在瓷器上的僅成化一朝。

磁州窯白地黑彩熊紋枕

北宋 高24.7厘米

色彩強烈的白地黑花是最典型的磁州窯瓷器，而率真、粗獷、自由、沒有約束則是它最主要的特徵。磁州窯是北方最重要的窯口，化妝土的使用是其對陶瓷工藝的巨大貢獻，歷史上磁州窯大量出口，一直延續到明清，從未間斷。

樹下說法圖

唐代 絹本設色 高139厘米 寬101.7厘米

這是敦煌藏經洞發現的繪畫作品中保存較完整、年代較早的一件。整個畫面以紅色為主色調，渲染出一種靜穆莊嚴的感覺，釋迦牟尼端坐中央，各位菩薩分列兩側，傾聽佛祖說法。

木質觀音像

宋/金 高170厘米

這是一座真人大小的木質觀音像，從造型上看依稀保存有唐代風格，觀音的髮髻高高束起，衣紋流暢，纓絡華麗，表情安詳而肅穆，並且通體施有彩繪，只不過由於年代久遠，大部分油彩已經脫落。類似造像在10~14世紀的中國北方非常流行，大英博物館收藏的這件來自山西。

大威德陶瓷館內景

大英博物館中國館陳設思路奇特，與眾不同，它不按常規分類，而是將同時期文物同時展出，加強橫向比較。這正是我們的博物館所欠缺的。我們可以在此館看到中國古人創造的各類文明，在陶瓷旁邊陳列著玉器，在玉器一側，置放著青銅器，中國古人的聰明才智多角度多層面的展示，給了後來者多種啟示。

大英博物館試圖以一種通俗的方式向觀眾講解中國文明的形成。把商周古玉擺放在青銅器旁邊，就可以看出兩者處在同一時期相互的影響。我們沒權力說是玉器文化影響了青銅文化，也不能說青銅文化影響了玉器文化，處在同一水平線上的中國先民，看見的是同一文明的曙光，聽到的是同一時期的清音，那麼所要表達的應是同一種情感，同一種思緒。

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