你知道古代怎麼懲罰作弊嗎？可不止坐牢這麼簡單

一年一度高考過去了 有不少考生都因為作弊而被懲罰

懲罰的措施是關進監獄 不再是簡單的去掉考試資格了

古代沒有攝像機 那麼你知道古代是怎麼防止作弊的嗎？

古代也是有準考證的

在古代，准考證稱為浮票，清朝時期參加考試的考生考試前

每人發一張票據和座位便覽

沒有這兩樣東西的不準進入。為防止代考者，准考證詳細地記載著考生的身

高、面色、有無鬍鬚、胎痣等身體特徵。考生進入考場時

監考官拿著准考證一一看過，才能進入考場。

除了准考證這道防線，考生報考時也有一條可以防止考生作弊的防線。

古代科舉考試中

無論貧賤都可以報考，到明清時期則規定娼、優、隸、皂這四種人的子弟必須在三代以後才有報考的資格，這未免顯得不近情理。

官方要求考生報考時必須五個結保報考，意為五人彼此相互擔保報考，若以後參加考試誰有作弊行為，則五個人都要受到

牽連

那麼你知道如果被抓到會怎樣？

北齊：據史料記載，至遲在北齊(公元550-577年)時，就有了對應試者罰飲墨水的規定。南朝梁武帝蕭衍時規定：凡應試「差謬者罰飲墨汁一斗」。隋朝也規定：「士人應試時，凡書跡濫劣者，罰飲墨水一升。」這種今天看來近乎荒唐的規定，卻在歷史上相沿很久。

後周：對於考試槍替舞弊者，一經查實，應試者永遠不得應舉，且同保人根據知情與不知情兩種情形區別對待，分別殿四舉和殿兩舉。受倩者也會受到不同程度的處罰。諸科，根據三場錯誤的多少，也處以程度不等的罰科。

唐朝：對舞弊考生的處罰,一般是剝奪一次或若干次的錄取資格,而且還要株連保人。天寶十載(751年)九月辛卯,玄宗「御勤政樓,試懷才抱器舉人。命有司供食。有舉人私懷文策,坐殿三舉,並貶所保之官」。唐代的科舉考試在整個科舉考試發展史上來看,尚屬初創時期,其各種管理方式和措施還遠遠沒有規範化和制度化。科舉制脫胎於南北朝以前的察舉推薦制,所以帶有一定的薦舉制殘餘,如進士科允許「通榜」和「公薦」,而不是完全按成績錄取。特別是科場「請託」和權貴把持科舉的現象還很嚴重。這些都在爾後的科舉考試中逐漸得到克服。

宋朝：自宋太宗起訂立了「鎖院」制度。每次考試的考官分正副多人，俱為臨時委派，以便互相監察。考官接到任命後，同日進入貢院，在考試結束髮榜前不得離開，不得接見賓客。如果考官要從外地到境監考，在進入本省境後亦不得接見客人。賄買若然被揭發，行賄受賄者都可能被處死，同場的考官亦可能被牽連受罰。

元朝：應試者與考試官有「五服內親者」應當迴避，否則，殿一舉。懷挾、倩代、場內喧嘩以及漢人、南人有居父母喪而應舉者，皆殿二舉。

明朝：應試者作弊或犯規，視情節輕重，要麼予以嚴懲，即治罪或褫革;要麼豁免。沒有罰科這種折中的彈性處置辦法。據沈德符《萬曆野獲編》記載，明朝罰科自萬曆二十八年(1600)順天府鄉試趙維寰始。此後，萬曆後期及天啟、崇禎兩朝都有舉人遭到罰科。

清朝：一是枷號。凡臨場槍手、冒籍、頂替、夾帶、抄襲、傳遞、不坐本號者立即由監考官吏帶上枷鎖在考棚外示眾。二是斥革。生員即秀才，是須經童子試考取的功名，一旦違反考場紀律，生員稱號立即被革除。三是刑責。舞弊情節嚴重者，要動用刑罰。對冒名頂替、重金雇請、舞弊情節惡劣者，往往被發配充軍。乾隆五十七年，對3名雇請槍手的童生、槍手及其他涉案者，先行枷號3個月，然後「發煙瘴之地面充軍。至配所杖一百，折責四十板」，臉上還要刺上「煙瘴改發」字樣。這樣的懲罰已與要犯相差無幾。

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