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日軍以死相逼讓他當「代言人」,他抬手指了指家裡的一口空棺材

在常人的認知中,亂世中的軍閥多是粗俗無禮的莽夫,他們仗勢欺人,欺軟怕硬,還毫無民族節義可言。事實真的是這樣嗎?可能是,但不全是,至少有一人不是,這個人就是直系軍閥——吳佩孚。

日軍以死相逼讓他當「代言人」,他抬手指了指家裡的一口空棺材

與其他荒淫無度的軍閥相比,吳佩孚的私生活要清白很多。他有一個著名的「三不」口號,即不愛錢、不蓄妾、不入租界。不愛錢、不蓄妾好理解,不入租界這是為何呢?

這主要和當時的一種現象有關。軍閥紛爭年代,各路人馬背後都有國家暗中支持。如果哪路軍閥在勢力爭奪中失敗,為了躲避清剿,他們便會逃進各支持國租界尋求庇護,沒有東山再起可能的還會就此選擇出國。但是以吳佩孚為首的直系不一樣,直系軍閥是北洋的後代,是當時中國的「直裔老大」,作為一直純代表中國的軍事力量,他們本意上不甘、也不願意尋求其他國家「支持」。後來在夾縫中求存,日益為艱,不得不與個別國外勢力「交好」,也只是相互利用關係,希望能藉此為自己爭得一線生機。所以,看到這裡,吳佩孚為自己定下一個「不入租界」的規矩就不難理解了,他是想藉此堅定自己的民族氣節。

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亂世保持氣節不容易,想不計較人情就更難了。俗話說「一人得道雞犬升天」,吳佩孚也不例外。北京掌權後,許多親朋好友跑來找吳佩孚要官買官,吳疲於推脫,不厭其煩。最後索性傳出話來:「天、孚、道、雲、龍,五世永不敘用」。這5個字都是蓬萊吳姓一系,一句話,將自家親戚攀附的道路全部堵死了。一次,一個老同學來找他,想讓他批個條子,到河南當個縣官。他提筆批了四個字:「豫民何辜?」言外之意是:河南老百姓做錯了什麼,你要去害他們?放到現在,妥妥的耿直boy(男兒)。

1931年「九一八」事變發生後,他應昔日東北王之子邀請來到北平。在車站,看到畢恭畢敬前來迎接的某子,馬上變臉喝問:「為何不打?」某子說:「實力不足,打不過。」吳說:「現在我來了,實力就足了!軍人最大的實力,便是一個『死』字!」吳佩孚對這種不加抵抗就將國土拱手相讓的行徑相當唾棄。

一次吳佩孚與山東軍閥張宗昌吃酒,席間張拍馬屁道:「大帥威振華夏,忠義正直,可與關公等同。小子願執鞭侍衛,追隨周倉。」話外之意,吳佩孚就是關羽,而自己願意做護衛關羽的周倉。千穿萬穿,馬屁不穿,但是前文說了,吳是一個耿直男兒,只聽他淡淡說道:「周將軍也有閣下這麼多姨太太嗎?」話音一落,把張宗昌噎得夠嗆。

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配圖

夫妻之間也好,義士之間也好,好聽的話誰都會說,但如果真的大難臨頭了,還能否堅持當初那份堅持,這才是最考驗人心的時刻。1924年,第二次直奉戰爭中,直系慘敗,吳佩孚不得不帶著幾名親信四處逃難。期間有人建議他到天津租界暫避風頭,被他果斷拒絕。一日來到漢口,日本人聽聞後主動邀請他去日本,吳回應道:「我連租界都不去,更別說日本了!」在性命攸關的情況下還能這樣堅持,果真應了他那句「不入租界」的約定。

1935年,日本人為了分裂中國搞了個「華北五省自治」,請他當「主事人」,但吳佩孚說,「自治者,自亂也!」堅決拒絕。1937年,日軍要他出任北平維持會會長,再次凜然拒之。1938年,本大特務土肥原親自誘降,吳佩孚說:「叫我出來也行,你們日本兵必須全部撤出中國去。」日本白臉唱完了,只好唱紅臉,揚言,如果吳再不聽從,就將其處決。吳佩服指著家裡一口黑漆漆的棺材說:上面已經刻好了我的名字,還差年月日。軟硬不吃的吳佩孚,讓日本人又一次吃了鱉。

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1939年12月,吳佩孚因病去世,時年66歲。這個被美國稱之為「中國最強者」的吳佩孚,終其一生,也沒有打破自己的格言。

不知道這樣的人,稱不稱得上是一條漢子!

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