納蘭性德、歐陽修、李清照如何用詩詞寫出不可描述的場面

褰裳

先秦：佚名

子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！

子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士？狂童之狂也且！

「子不我思，豈無他人？」——你若不想我，我豈沒有他人愛！這話說得也真痛快，簡直就像是指著對方的鼻子，聲稱「天下的男人都死光了么，我就只能愛你一個？」那樣快利。這態度又是很曠達的，愛情本就是男女相悅、兩廂情願的事，倘若對方不愛，就不必強拉硬扯放不開。所謂「天涯何處無芳草」，正可為「豈無他人」四字作注。

野有死麕

先秦：佚名

野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。

林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。

舒而脫脫兮！無感我帨兮！無使尨也吠！

是的，這是野戰，當時社會正處於奴隸社會想封建社會過度，禮教尚未形成，社會風氣較開放，古代男女對性的態度不像後世般受禮教禁錮，所以男女表達愛情還是比較大膽，直接的。談情說愛、男歡女愛是人純真性情的流入，不能言其淫艷、不符禮義廉恥。

《召南·野有死麕》是一首純真的情歌，一首在荒煙蔓草的年代，人純真性情的流淌之愛歌！

定情詩

魏晉：繁欽

思君即幽房，侍寢執衣巾。

時無桑中契，迫此路側人。

我既媚君姿，君亦閱我顏。

這首詩的內容是講述男女兩人偶遇路中，女子對這個陌生男子一見鍾情，桑中幽會，草率結合。可見那個時期的人對性的追求的大膽，即便是女子都敢於追求自己的性快樂。

菩薩蠻

宋代：周紫芝

翠蛾懶畫妝痕淺。香肌得酒花柔軟。粉汗濕吳綾。玉釵敲枕棱。

鬢絲雲御膩。羅帶還重系。含笑出房櫳。羞隨臉上紅。

這是一個一對男女酒後亂性的故事，兩人歡愛過後還和沒事人一樣走出房間。

蝶戀花（詠枕兒）

宋代：歐陽修

寶琢珊瑚山樣瘦。緩髻輕攏，一朵雲生袖。昨夜佳人初命偶。論情旋旋移相就。

幾疊鴛衾紅浪皺。暗覺金釵，磔磔聲相扣。一自楚台人夢後。凄涼暮雨沾裀綉。

女子第一次接待客人，在顛鸞倒鳳中她的金釵不斷碰撞瓷枕發出聲音。

古人真的是會玩的，相比之下，現在的情趣內衣什麼的都弱爆了！！

眼兒媚

清代：納蘭性德

重見星娥碧海槎，忍笑卻盤鴉。尋常多少，月明風細，今夜偏佳。

休籠彩筆閑書字，街鼓已三撾。煙絲欲裊，露光微泫，春在桃花。

上闕寫情人重逢的場面，描寫對方梳妝的動人情景以及自己的滿懷欣喜。下闕以纏綿景色寫男歡女愛，標準的東方式含蓄與意味深長。

情人碧玉歌

晉朝：孫綽

碧玉破瓜時，郎為情顛倒。芙蓉陵霜榮，秋容故尚好。

碧玉破瓜時，相為情顛倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。

這個不好翻譯，自己理解吧！

菩薩蠻·花明月暗籠輕霧

五代：李煜

花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。

畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。

「奴為出來難，教郎恣意憐。」越禮偷情，幽會不易，感郎摯愛，今來就郎。「任你恣意愛憐吧，我只珍惜這幸福的一刻！」女子如此毫無忌諱地吐露愛情，真令男子銷魂無限。只有後主之情和他的筆，才會把本人的風流韻事傳寫得如此淋漓盡致。

醜奴兒·晚來一陣風兼雨

宋代：李清照

晚來一陣風兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝。

絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語檀郎：今夜紗廚枕簟涼。

李清照也寫了，哈哈！

菩薩蠻·玉爐冰簟鴛鴦錦

五代：牛嶠

玉爐冰簟鴛鴦錦，粉融香汗流山枕。簾外轆轤聲，斂眉含笑驚。

柳陰輕漠漠，低鬢蟬釵落。須作一生拚，盡君今日歡。

此詞寫艷情。它以穠麗的語言描繪艷情，沒有絲毫的隱晦，冶雅俗於一爐可謂極小詞之能事。這一點，也可算是牛嶠自己的風格。

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