五十年孫悟空形象變更：66年的香港孫猴子竟會唱大戲
在有水軍的情況下，《悟空傳》在豆瓣還是這麼低的分數，昨天從5.8下降到5.7，如今已跌至5.6。即使是在糯米這種購票網其分數都跟那些超級爛片一樣低。最不能忍的是把金箍棒跟耳屎混在了一起。
1927年《盤絲洞》劇照，大聖在後景
最近七年年年都有西遊電影上映。本期比較最有代表的四種孫悟空。第一種：一看就是人而不是猴。對孫悟空的塑造局限於把該角色的外形想像成一個人，化妝時只是在臉上加一圈毛而已。比如1966年《西遊記》岳華版孫悟空。
1967年邵氏電影《盤絲洞》里周龍章版孫悟空，外貌明顯不是一隻猴子而是人。而1978年日本《西遊記》堺正章版孫悟空，乾脆把毛去掉了。這些孫悟空造型統統可以歸結為人化孫悟空。
第二種：達到人猴合一的境界，這便是六小齡童版。光是外貌造型就比以往大膽得多，整張臉都覆蓋了毛，並對耳朵、上嘴唇和眉弓這三個地方做了細緻處理，幾乎是照著猴子化妝的，而且手上都覆蓋了毛，看上去就是只真實的猴子。
此外肢體動作和神態都模仿得惟妙惟肖，六小齡童是第一個在塑造孫悟空時做到了形神兼備的人，有人這樣評價：其他人演孫悟空是人在演猴子，而六小齡童更像是猴子在演人。
這版孫悟空具有里程碑意義，影響深遠，後來大多數不同版本孫悟空在造型上都脫胎於六小齡童版，包括肢體語言和神態都沿襲了六小齡童開創的那條戲路。甚至大家習慣性認為孫悟空的造型就該是六小齡童版那樣才合適。
真正跳出六小齡童版孫悟空這個角色設定的是《大話西遊》版孫悟空，但周星馳這版孫悟空在造型上依然參考了六小齡童那款，這點毋庸置疑。該版孫悟空真正顛覆之處在於對角色性格的塑造跳出了六小齡童版的約束。
在周星馳古裝電影中，其核心創意常常是刻意顛覆大家傳統認知的歷史人物，比如《武狀元蘇乞兒》、《濟公》、《唐伯虎點秋香》，無不如此，他打破了這些人物形象的某種符合傳統審美的正面性，重新塑造了人物的某些更符合我們現代社會世俗人情的品性，繼而有了無厘頭版蘇乞兒、無厘頭版濟公和無厘頭版唐伯虎。
《大話西遊》版孫悟空也是如此。這個很無厘頭的孫悟空比六小齡童版孫悟空在情感上離我們現實生活更近些了，電影中他的嬉笑怒罵情仇愛恨讓這個角色有了更觸動我們的煙火氣息。
隨著特效的成熟，關於孫悟空的外貌造型又有了新的突破，這便是第四種有代表性的怪獸型孫悟空。
在《西遊降魔篇》和《西遊伏妖篇》里，特效完全還原出猴子的本來面目，把原著小說中孫悟空這隻頑劣神猴的動物性進行了強化。
以後西遊題材的影視作品如果走魔幻大片的路子，必然會在外貌上更多地延續這種神獸外貌的路線。而作為觀眾，你理想的孫悟空造型和性格該是怎樣的呢？
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