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北京的相親角,能否找得到愛情?

北京的相親角,多少北漂的噩夢。

北京的相親角,多少北京人的心酸。

張愛玲說,青春是一席華麗的袍,上面爬滿了虱子。北京亦如是。繁華帝都的背後,公園裡一處處熱鬧的相親角,照出了社會萬象。

某海龜,博士,190CM,在國內最頂尖的科研機構工作,師從「三院」院士,科技成果斐然,人生前途無量。

唯一的缺點是一直單著。因為沒房,一直在等傳說中的分房。才能的優秀,長相的出色,並沒有帶來傳統意義的相親優勢,婚姻問題屢被擱淺,歸國的豪情方丈變成了沉默寡言。

屢屢受挫之後,於是更加一心投入科研,與人群漸行漸遠。不善言辭,更加與好姑娘擦肩而過,與婚戀漸行漸遠。

家人不解,朋友不忿,鄰居不語。

但假設有了房,這名鳳凰男立馬身價增加五百萬,甚至上千萬。這個時候,婚戀的天平瞬間傾斜,實現從「被挑選」到「挑選」的華麗轉換。

家長於是感嘆,到底是花幾百萬供孩子留學,還是花幾百萬在京滬供個首付,從孩子事業角度和從婚戀角度,會得出不同的答案。

婚姻,遙遙無期。父母,退休在即。孤獨,是兩代人。

這就是當下不少三口之家的困局——孩子很優秀,但是大齡未婚。

某本科生,放棄父母的庇護,獨自考到某二線城市,憑能力立足,憑魅力吸引了當地姑娘。

工作不久,旋即結婚。當別人還在相親的路上,他的孩子已經出生。如今,父母退休在即,孩子也慢慢長大。

家庭,度過了最初的艱難,由此陷入正向循環。

由此,我就得出一個結論,年輕人應該早的結婚,早點生孩子,最好在30歲之前。

社會的適應期、工作的積累期,完成這些人生的規定動作後,接下來進入人生的黃金期、事業的衝刺期,在這個黃金十年,如果沒有婚戀的苦惱、沒有生娃的糾纏,生活會從容很多,也會比同齡人多出更多的時間去拼事業。

與之相反,如果正直盛年,依然情感無依、家庭無存,或者陷入生娃、帶娃的困局,事業勢必會受影響,再好的結果都有暗傷。

中國有句老話,什麼年齡幹什麼事。法律之所以規定男22歲、女20歲結婚,是經過科學、醫學、社會學綜合權衡的。

只是社會無法規定你,必須在好久之前結婚,好久之前生娃。這屬於權力範圍內的自由裁量。

但時代發展到今天,結婚越來越晚,生娃越來越難,帶娃越來越難。很多家庭,一步晚步步晚,一步錯步步錯,陷入了矛盾不斷、麻煩不斷的循環。

相親角,便是這種「失序」中的必然,並日趨紅火,折射後巨大物質擁有背後的不安。

婚姻,我們一直強調門當戶對,或者三觀相同,前者更多的是物質層面,後者更多的是精神層面。其實,理想的婚姻狀態時門當戶對+三觀相同。但這樣無疑是低概率的事件。

在一個陌生人社會,人們之間互信很難,原來的熟人社會被打破後,婚姻由兩個人之間的自由,到重回一個家庭。父母意見,開始變得重要。

中國人,骨子裡有一種浪漫情懷。文人筆下的唯美愛情,一定是突破了現實的桎梏,以叛逆的角色出現。只是須知,文人筆下的愛情,正是因為稀缺才被人記住。而大多日常的幸福的正常的婚姻,反而被淹沒於歷史之中。

所以,不要從文學中尋找愛情。舉案齊眉難敵鍋碗瓢勺。天造地設難敵人間煙火。

中國人,骨子裡有一種盲目崇拜。明星的婚姻屢屢被關注,一個三線演員的離婚會成為全民話題。全民老公、全民女婿……不絕於耳。這說明,婚姻已經走出家庭,成為一種社會生態。

之所以關註明星,就在於他們一舉成名之後,實現了經濟的徹底自由,名氣就是印鈔機。你辛辛苦苦一輩子,趕不上別人拍一部影視劇。

在這樣的傳播時代,傳統的勤勞致富的價值觀被摧毀。人們很難不把自己的婚姻與當下的社會掛鉤,婚姻依然逃不出被評價、被出賣的境地。

是在寶馬車上哭,還是在自行車上笑。時代給了這個時代青年人自由選擇的機會。所以,無需苛責。

不要在擇偶一事上處於道德高地,對別人指手畫腳。我們並不比別人高明。

相親角的大媽大叔,儘管市儈,卻是生存的智慧、人生的經驗、幾十年的財富積累,當然想待價而沽,尋求同等家庭,實現更大的飛躍,至少不是內耗、不會降低。

當現世過得不如意或巨艱難,人們自然而然地寄托在來世,寄托在下一代。他們會比對自己還要嚴厲、還要冷酷的方式來選擇一種安全感。

傳統意義上奮鬥帶來的幸福感,正在變得不確定,甚至遙遙無期。現世穩穩的小確幸,正是小市民最後的底牌。

我們沒有理由貶低他們的人格。當然,我們也沒有理由去降低自己的人格,去迎合他們的伎倆。

不要在擇偶一事上被別人設計,從而掉進婚姻的陷阱。是單著,還是婚著,一切都依從內心,保持精神世界的獨立。

不要在擇偶一事上過於注重門當戶對。所謂門當戶對都是相對的,當門當戶對被打破,婚姻還能不能抗擊風浪?

當然,也不要在擇偶一事上猶豫不決,耽誤一生太多的時間。

婚姻是愛情和親情的混合體,最終就是最親密的親人,彼此相依為命。

理想的婚姻需要具備四個要素:

人格的絕對平等,

經濟的相對獨立,

精神交流無障礙,

共同奮鬥的願景。

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