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配得上我們的,不是大房子,而是最好的愛情!

很多姑娘說:「房子是我的保障,萬一以後.....沒有人,至少我還有房子啊!。」記得古書《笑林廣記》中有這樣一個笑話,有個姑娘,到了談婚論嫁的年齡,恰巧來了兩家上門提親的。其中一家男子其貌不揚,卻家財萬貫;另一家男子玉樹臨風,卻很窮。父母大人就問她:「你到底要嫁到哪家去?」女兒貪心地說:「我兩家都要嫁,這樣每天可以先去有錢的那家吃飯,晚上再回長得帥的那家睡覺,可謂是一舉兩得。」這反映了女孩子擇偶的兩難選擇,是要嫁給一個有錢的人做老公,還是要嫁給一個給予愛情的人呢?

這讓我想起了《歡樂頌》中的樊勝美,在售樓現場王柏川卻拒絕在房產證上加上樊勝美的名字,導致樊勝美當即憤然離席。樊勝美日夜期盼,終於等到這一天,沒想到卻以這樣的方式結局。回到歡樂頌,她跟小蚯蚓和關關表明了內心的想法,在她看來,「房產證上樊勝美那三個字,它是對我愛情的一個保障,是對我未來婚姻的一個安全感」。

家庭的重擔壓得樊勝美喘不過氣,她希望生命中出現一個足以讓自己依靠的男人,能夠將自己從生活的無底洞中拉出來。其實,出於對生活的畏懼,樊勝美的要求並沒有錯。王柏川是愛樊勝美的,他也並非擔心樊勝美會離婚分走半套房子。因為在王柏川破產的時候,樊勝美有機會轉向土豪的懷抱,但她仍然不離不棄,這說明兩個人已經具備了共患難的信任。王柏川不願意加樊勝美的名字,同樣是來自於家庭的壓力一方面是樊家,另一方面是王家,也就是自己的爸媽。

房子是最基本的物質生活保障,中國人向來崇尚「家」的概念,而房子儼然就是家的代名詞。如果沒有房子,可能我們始終會處於一種漂泊的狀態,沒有根基所在的惶恐。而另一方面,如果看不到房子的影子,只靠兩個人的慢慢積累,這種遙遙無期的奢望不可避免的需要承受著巨大的精神壓力,實在容易讓人心力交瘁。房子可能不一定帶給我們多高的生活質量,但至少讓我們的努力有著實實在在的目標與盼頭。

當一對情侶進入談婚論嫁的階段,會遇到是選擇房子還是選擇愛情的問題,丈母娘為了保證女兒的未來生活條件,在房子方面提出許多要求,給男方施以極大壓力。在中國,為了結婚而置業的人數占買房總數的比例非常大。情侶們在買房問題上暴露的問題越來越多,不只是買不買房,連在房產證上寫誰的名字都出現很多糾紛,寫女方的名字,男方出的錢多,不幹,說我出的錢多,為什麼寫她的名字?

《婚姻法》最新司法解釋中強調,明確婚後一方父母出資為子女購買不動產且產權登記在自己子女名下的應認定為夫妻一方的個人財產以及首次明確離婚案件中一方婚前貸款購買的不動產應歸產權登記方所有,倘若日後「年老色衰」時出現婚姻問題,有情有義的男人畢竟是少數。有一套房子的慰藉,也算能夠保障自己的正當權益。在婚姻被功利逐漸綁架的年代,房子成為決定婚姻成敗舉足輕重的籌碼。

但很少有姑娘,會因為男方沒有房子而拋棄男方。她們介意的是,男方既沒有房子,也沒有愛,所以他們需要房子來使自己有安全感。三毛說,看得順眼的千萬富翁也嫁,看不順眼的億萬富翁也嫁;荷西說,說來說去還是想嫁個有錢的。

三毛看了荷西一眼說,也有例外。那你嫁給我呢?荷西問道。三毛嘆了口氣,要是你的話,只要夠吃飯的錢就夠了。那你吃的多嗎?荷西問。不多不多,以後還可以吃少點………

其實說到底就不是房子的問題,也不是錢的問題,而是愛到底是多少的問題。不是我們物質,是你沒有讓我們足夠安全到放棄物質。你既不能讓我們坐在寶馬車裡哭,也沒有辦法讓我們在自行車後笑。

舒婷在《致橡樹》里說的那樣,最好的愛情應該是一同「分擔寒潮、風雷、霹靂;共享霧靄、流嵐、虹霓」。在和那個人開始共度餘生之前,我們有必要停下來好好想清楚,自己到底想要什麼,是不是已經做好共擔風雨、共享陽光的準備了。

這個世界上有很多人,想要通過愛情來給自己一生的安穩,想要通過婚姻提供給自己足夠的物質保障,她們試圖要嫁的,是一個永久的靠山,是寬敞明亮的房子,是賺足了面子的車子,是不勞而獲,而不是真正的愛情。

可是這個世界上也有很多人,她們知道麵包要自己去掙,喜歡的東西要自己去買,她們想要嫁給純粹的愛情,所以房子可以租,車子可以小,只要愛情不是廉價的就好。

要相伴一生的那個人,應該知冷知暖,應該視你如珍寶,而不是除了一間房子,一無所有。配得上我們的,不是大房子,而是最好的愛情。

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